四字成语成语大全

药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。出处：汉・枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已。”用法：作谓语、定语；

同“叱咤风云”。

形容威力极大。同“叱咤风云”。

哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。出处：清・叶燮《原诗・内篇》：“穿窬邻人之物以为己有，即使尽窃其连城之璧，终是邻人之宝，不可为我家珍，而

哑然：笑声。发出哑然的大笑声。出处：汉・赵晔《吴越春秋・越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”用法：作谓语、状语；用于处事。

捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。出处：晋・陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“亮以麈尾掩口而笑。”用法：作谓语、定语；指暗笑。例子：左右皆

头脑简单，让人发笑。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“我们队伍中曾经发生过的反对准备的意见是幼稚可笑的。”用法：作谓语、定语；用

贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。出处：宋・无名氏《新编五代史平话・周史》卷下：“刘钧忍耻事虏，效尤石敬

贻笑：让人笑话；千载：久远的年代。不光彩的行为，让千秋万代的人讥笑。出处：《晋书・戴逵传》：不然，则流遁忘反，为风波之行，自驱以物，自诳

指不明事理，盲目愚蠢地尽忠尽孝。出处：清・文康《儿女英雄传》第二十五回：这姑娘的见解虽说愚忠愚孝，其实可敬可怜。例子：蔡东藩《唐史演义》

指把孝顺父母之心转为效忠君主。出处：语出《孝经・广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：《传》云：

指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。出处：谢觉哉《不惑集・爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用

晓：知晓。没有人不知道。形容很有名气。出处：刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第六章：“她早就艳名远播，无人不晓。”用法：作谓语、定语；指很出名

形容夜景的气势：从山下望去，山高高耸立，天上的月亮小而明亮。出处：宋・苏轼《后赤壁赋》：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。例子：明

边笑边说话。出处：汉・杨修《节游赋》：“于是迂回详观，目周一倦，御于方舟，载笑载言。”用法：作谓语、定语、状语；指人的状态。例子：唐·孙

天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第29卷：“饥餐渴饮，夜住晓行，不则一日，已到临安府接官亭。”用法

晓：使人明白。把道理对人讲清楚。出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”用

原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟。出处：汉・王逸《楚辞章句・招隐士序》：“著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称‘小山’，或称‘大山’。

见“晓行夜宿”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“赵旭词毕，作别亲友，起程而行。于路饥餐渴饮，夜住晓行。不则一日，来到东京。”用法

自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。出处：《尚书・仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”用法：作谓语、定

形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。出处：汉・赵晔《吴越春秋・勾践归国外传》：“越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。”用法：作谓语、

小道：儒家称礼乐外的学说或技艺。虽是小技艺，却能取得大成就。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“虽小道，必有可观者焉。”用法：作宾语、定语

小人之中的极坏者。出处：周・尹文子《大道上》：故居处足以聚徒成群；言谈足以饰邪荧众；强记足以反是独立。此小人之雄杰也，不可不诛也。

嚣：喧嚷，吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着。出处：唐・韩愈《子产不毁乡校烦》：“游于乡之校，众口嚣嚣。”用法：作谓语、状语；用于书面语。例子：

逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在。出处：金・王丹桂《武陵春・寄乐亭刘嗣昌》词：“自在逍遥随分过，兀兀养天真。”用法

元恶：首恶；枭：悬头示众。指首恶没有受到惩治。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志》：“方今天下骚扰。元恶未枭。”用法：作谓语、定语；用于书面语

犹言称心如意。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“或者不拘那里天有缘在，等待依心像意寻个对得我来的好女儿为妻，方了平生之愿！”又卷四

指逍遥自得。出处：明谢谠《四喜记・亲忆琼英》：“你看那人踏雪寻梅，那人寒江独钓，何等消遥自在。”用法：作谓语、定语、状语；用于人。

谓顺遂心愿，合乎心意。出处：《京本通俗小说・海陵王荒淫》：“这海陵像心像意侮弄了几多时节。”用法：作定语、状语；用于处事等。例子：我们一

缘：因；肖：描写。抒发感情，描写事物。出处：晋・陆机《文赋》：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。例子：清·宋珏《与邦衡书》：大抵诗以言志，情贵

向明：天将亮；治：治理。天刚亮就开始治事。形容勤于政事。出处：《周易・说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”用法：作谓语、

顺心如意。出处：《黄金世界》第一回：“只要于己有一丝的好处，且把良心歪到半边，千方百计，竭力钻谋，便像心如意了，还不住手。”用法：作谓语

隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。出处：《汉书・刑法志》：古人有言：满堂而饮酒，有一人乡

应：响应。一有响声，马上有很多人响应。用法：作谓语、定语；指响应的人多。例子：除夕晚上的烟火真是一响百应歇后语：炮仗店失火——一响百应

语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。出处：语出《东观汉记・光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”

没有踪影，没有音信。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第32回：“晁夫人起先等那官府有甚赈济的良方，杳无影响；又等那乡宦富室有什么捐输，又绝无

质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。出处：《慈溪太后演义》第13回：“看似新机勃发，政局昌明，其实是徒袭皮毛，未得精髓，羊质虎形，济什么事？

响：回声；应：反应。比喻反应迅速，回声很大。用法：作谓语、宾语；指回声很大。例子：他的报告如响而应，反应强烈

征：征兆。指不好的预兆。出处：北魏・郦道元《水经注・河水》：“恒水上流有一国，国王小夫人生肉胎，大夫人妒之，言：‘汝之生，不祥之征。’即

谓遵循预兆行事。出处：西汉・司马迁《史记・田敬仲完世家论》：“田乞及常所以比犯二君，之齐国之政，非必事势之渐然也，盖若遵厌兆祥云。”用法

厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。出处：茅盾《蚀・追求》：“徐子材不厌求详地询问史循自杀的感觉，几次把龙飞的已经到了嘴唇边的

雄踞的样子。

雄踞貌。

心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。出处：唐・韩偓《仙山》诗：一炷心香洞府开

殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。例子：王安忆《长恨歌》第二部第一章：那一句“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带

嫡传的子孙。引申以称事物的正主。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：张四，你休胡言乱语，我虽不才，是杨家正头香主。例子：这魏大哥是

盐的香味，风的颜色。盐本无香，风本无色，佛家用以比喻法本无有。出处：《成实论》卷一：及世间事中兔角龟毛蛇足盐香风色等。

香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，

尽是逗人发笑的怪样子。用法：作谓语、宾语、定语；用于人的神态。例子：我最喜欢看她那洋相百出的样子歇后语：陈阿大接外宾——洋相百出谜语：一

衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体。出处：清・王士禛《冶春绝句》：“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”用法：作宾语、定语；用于描写

同“金相玉质”。出处：南朝・梁・萧统《文选》序：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振。”用法：作宾语、定语

同“金相玉质”。出处：唐・司空图《故盐州防御使王纵追述碑》：“相印师坛，共观昼锦；金相玉映，各炫晨葩。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。

互相承袭，互相促进。出处：明・谢榛《四溟诗话》第四卷：“夫因朴生文，因拙生巧，相因相生，以至今日。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

伈伈：小心恐惧的样子。睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。出处：唐・韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯

比喻细微的东西。缐，亦作“线”。