中性成语成语大全

饮水要明白它的来源。比喻不忘本。出处：明・张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。”

九原：山名，春秋时晋国大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸体的地方，即在阴间。出处：苏雪林《玉溪诗谜・引论》：“我们既不能起义山于九原之下而

九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。出处：《国语・晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可

豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。出处：明・宋濂《阅江楼记》：“存神穆清，与天同体，虽一豫一游，亦可为天下后世法。”用法：作谓语、定

形容遇到事情进行处理像风一样迅速。出处：东汉・班固《汉书・赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”用法：作谓语；用于书面语。例子：宋·陈亮《

一千年才可遇到一次。形容机会难得。出处：《东观汉记・耿况传》：“耿况彭宠，俱遭际会，顺时乘风，列为藩辅，忠孝之策，千载一遇也。”用法：作

形容想说又说不出来。出处：冰心《最后的安息》：“猛然看是惠姑，眉眼动了几动，只显出欲言无声欲哭无泪的样子。”用法：作谓语、定语；用于处事

中：中伤。以一句话中伤人。出处：宋・李昌令《令善录・刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”用法：作宾语、定

见“出口成章”。出处：范文澜《唐代佛教・佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”用法：作谓语、状

憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。出处：巴金《谈》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”用法：作谓语、定语；用于形容人

见“千言万语”。出处：《四游记・太子被戏下武当》：“千语万言劝解太子，如风过耳，不肯回朝。”用法：作谓语、宾语；形容说话很多。例子：郭沫

指诗文中警句妙语很多。出处：宋・苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”用法：作宾语、定语；用于文章或说话等。

骤：急速；终：竟，从开始到末了；终日：整天。攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久。出处：春秋・楚・李耳《老子》第23章：“飘风不终朝，骤雨

垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。出处：唐・陆贽《请减京东水运收脚价于讼边州镇储蓄军粮事宜状》：“然后可以扞寇雠，护氓庶

越过山海。谓长途跋涉。出处：《南齐书・高帝纪上》：“人迹罕至者，莫不逾山越海，北面称蕃。”用法：作谓语、宾语、定语；用于旅行等。

渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到。出处：晋・陆机《遂志赋》：“任穷达以逝止，亦进仕而退耕；庶斯言之不渝，抱耿介以成名。”用法：

知：通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人。出处：无名氏《武都太守李翕西狭颂》：“政约令行，强不暴寡，知不诈愚。”用法：作宾语、定语；用于书

渝：变。一生自始自终一直不变。出处：梁实秋《谈友谊》：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久，可以终身不渝。”用法：作谓

原指军将临战奋不顾身。出处：《尉缭子・武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”用法：作宾语、定语

形容充足、宽裕，支用不完。出处：《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。”用法：作谓语、定语；指十分富足。例子：按照现在的用水量，我们

敢于承认错误并自我批评。用法：作谓语；指敢于承认错误。例子：男子汉要知错就该，勇于自责故事：春秋时期，秦国人札子在郑国掌握了都城北门的钥

同“之死靡它”。出处：宋・苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”用法：作谓语、定语；指人忠诚。

只有来的影子没有去的踪迹。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第94回：“或是寻把柴火，把两口棺材放成一堆，烧成灰骨，洒的有影无踪。”用法：作谓

影：影子。天上的光亮，云彩映在水中的影子。出处：宋・朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”用法：作宾语、定语；用于景物描

①忙忙碌碌。②竞相追逐。出处：明・宋濂《抱瓮子传》：“夫子恒营营逐逐于一瓮间，无乃自苦乎？”明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“单道世

比喻循规蹈矩。出处：《孔子家语・弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

捕风捉影的话语。出处：清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔・致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，

簪缨：古时达官贵人的冠饰，借指宦官。旧时指世代作官的人家。出处：叶赫那拉・图鸿《乾隆皇帝》第一章：“金粉世家、簪缨之族多如牛毛当不在话下

想的与说的相一致。出处：唐・慧能《坛经・般若品》：“口念心行，则心口相应。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：明·施耐庵《水浒传

应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。出处：谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。

犹出门合辙。出处：梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者

比喻强迫他人干某一件事。出处：姚雪垠《李自成》第二卷第九章：“牛不饮水强按头尚且不行，何况是婚姻大事。”用法：作宾语、定语；指强迫。

忧：愁苦，忧愁。好像内心有说不出的忧愁。出处：《诗经・邶风・柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

瞩目：注视。吸引人们注意。出处：张贤亮《丫头・婆姨》：“也许我孤陋寡闻，我还真不知道出了什么引人瞩目的明星。”用法：作谓语、定语、状语；

比喻朋友连日尽情欢聚。出处：西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”

很远的婚姻缘分。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第57回：“自古道：‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红线，把这两

犹众口一词。所有的人都说同样的话。出处：《“五四”爱国运动资料・上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”用法：作宾

因：因循。辗转相传，互相因循。出处：东汉・班固《汉书・成帝纪》：“传以不知，周行天下”如淳注曰：“在位者皆不知阴阳时政，转转相因，故令后

犹言无意之中。出处：《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。”用法：作状语；用于无意识的行动。例子：不说能把他们哄动

利用天时，顺应地利。出处：《东观汉记・公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。”用法：作宾语、定语；用于书面语

智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。出处：宋・悟明《联灯会要・道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，

不顺心的事情经常会发生。出处：《白雪遗音・南词・十二时》：“不如意事常八九，可语人言无二三。”用法：作宾语、定语；用于感慨等。例子：高阳

着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。出处：元・关汉卿《鲁斋郎

正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。出处：《汉书・董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其

一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。出处：清・朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒

易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易

易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”用法：作

仗义：主持正义。指伸张正义，说公道话。出处：《京本通俗小说・冯玉梅团回》：“此人姓范名汝为，仗义直言，救民水火。”用法：作谓语、宾语；指

勤勉从事，努力专一，不肯停歇。出处：汉・荀悦《汉纪・平帝纪》：“故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不

不断增加或不断扩展。出处：范文澜《中国近代史》上册第八章：“首先是美国教士向驻京美使发电报告说‘抢劫纵火及暗杀之事，有增无已……’”用法

颐指：以下巴动向示意。形容随心所欲地指挥别人。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“今陛下力制天下，颐指如意。”用法：作谓语、定语；用于处

移：改变，动摇。指对事业专心致志的追求，或对爱情忠贞不渝的信守。出处：东汉・班固《白虎通义》：“信者诚也，专一不移也。”用法：作谓语、定

憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人。出处：《南齐书・褚渊传》：“天不憗遗，奄焉甍逝，朕用震恸于厥心。”用法：作宾语、定语；用于对老

流风：遗风。前代流传下来的风俗韵事。出处：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实行变法的流风遗韵中长大的。”用法：

流风：遗风。前代遗留下来的风尚和陈迹。出处：金・蔡松年《雨中花》词序：“方今天壤间，盖第一胜绝之境，有意十筑于斯，雅咏玄虚，不谈世事，起

遗文：前人流传下来的诗文；轶事：逸事。流传在外而未经史书记载的事迹。出处：宋・朱熹《监潭州南岳庙刘君墓志铭》：“搜集先世遗文轶事，纤悉无

前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。出处：《宣和书谱・皇象》：“则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，

至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。出处：汉・贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”用法：作宾语、

犹言因事制宜。出处：《汉书・外戚传下・孝成许皇后》：“世俗岁殊，时变日化，遭事制宜，因时而移，旧之非者，何可放焉！”用法：作谓语、定语、