因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。出处:李欣《老生常谈・以人为鉴》:“方法不能千篇一律,必须因人
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见“左宜右有”。出处:隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》:“并允文允武,左宜右宜。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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怡然:安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子。出处:元・汤式《一枝花・题云巢》套曲:“怡然自娱,恬然自足,再不从龙化甘雨。”用法:作谓语
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怡然:安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子。出处:《西湖佳话・孤山隐迹》:“三十余年,而从无一日不怡然自足,诚心甘心于隐,而非假借也。
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濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居。出处:晋・左思《咏史》诗之五:“振衣千仞冈,濯
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衣食丰足。指生活富裕。出处:《敦煌变文集・丑女缘起》:“我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足
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许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。出处:明・沈德符《野获编・吏部一・都给事升转》:“而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一
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佩带金印紫绶。指身居高位。出处:明・袁宗道《贺阳曲金令君父母荣封序》:“纡金曳紫者,多摧兰折玉之叹。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。例子:百年大业,教育为本。
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戒慎畏惧貌。出处:康有为《上清帝第二书》:“故先王懔朽索之驭马,虑天命之无常,战战业业,若履渊冰。”用法:作状语、定语;用于书面语。
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传之万世的不朽功业。出处:汉・贾谊《过秦论》:“子孙帝王万世之业。”用法:作宾语;指功业等。
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曳:拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴。出处:汉・荀悦《汉纪・成帝纪》:“母病,公卿列侯遣夫人问疾,莽妻迎之,衣不曳地,著布蔽膝,见者以为
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不分日夜;日日夜夜。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷:“再不到丁家来了,无昼无夜,一心只痴想着赵县君,思量寻机会挨光。”用法:作定
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肘腋:胳膊肘儿和夹肢窝,比喻极接近的地方。形容产生于身旁的祸患。出处:明・沈德符《野获编・内臣兼常印厂》:“世宗神圣,以至今上,俱太阿在
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肘腋:胳膊肘与胳肢窝。比喻切近的地方。出处:晋・陈寿《三国志・蜀志・法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安在,北畏曹公之疆,东惮孙权之逼,近
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高峻的山峦,广阔的原野。出处:宋・苏辙《上枢密韩大尉书》:“所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广。”用法:作主语、宾语、定语;用
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质:朴素、单纯。野:粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。出处:《后汉书・班彪传上》:“然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相称,盖良史
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修:长。白天长夜间短。用法:作宾语、定语;用于书面语例子:夏天来了,昼修夜短
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yī rén zhī xīn , qiān wàn rén zhī xīn yě
指人同此心,心同此理。用法:作宾语、分句;用于书面语例子:一人之心,千万人之心也,我们都能理解。
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中心:心中;噎:食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀。出处:《诗经・王风・黍离》:“彼黍离离,彼稷之实,行迈靡靡,中心如噎。”用法:
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形容没有约束,安闲随意的样子。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷:“索性把身边所有,尽数分与三家,等三家轮供养了我,我落得自繇自在。
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中心:心中;摇摇:心神不安。形容心神恍惚,难以自持。出处:《诗经・王风・黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓为心忧
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形容说话一字一板,郑重其事。出处:萧乾《栗子・皈依》:“‘所以你这臭丫头就没了魂似地跟了下去,对吗?’老妇人咬音咂字地说。”用法:作定语
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咋:咬住。摇着头,咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“莫说顾夫人是个女娘家,就险些儿吓得死了,便
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对当时有需要。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》:“凡先王之法有要于时也。”用法:作谓语;指人或事物。
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治气:修养气度。指修养精神,保养身体。出处:战国・赵・荀况《荀子・修身》:“扁善之度,以治气养生,则身后彭祖;以修身自强,则名配尧、禹。
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依我国古代阴阳之说,昼属阳,夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常,将有灾异。出处:《后汉书・王允传》:“月犯执法,彗孛仍见,昼阴夜阳,雾气交
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太阳的别称。出处:东汉・班固《汉书・李寻传》:“夫日者众阳之长,辉光所烛,万里同晷。”用法:作宾语;用于书面语。
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比喻态度不明朗,模棱两可。出处:京剧《沙家浜》第四场:“他神情不阴又不阳。”用法:联合式;作谓语;形容态度不明朗。例子:王朔《过把瘾就死
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形容声音高低起伏、持续和谐或事物慢节奏运动。出处:明・郭勋《英烈传》第一回:“叮叮咚咚,悠悠扬扬,约有五十余人,进宫里来。”用法:作定语
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惊惶不安的样子。出处:沙汀《在祠堂里》:“堂屋里的洋灯依旧燃着,正中摆着一口白木棺材,棺材附近站着两三个兵士,显出一种张眉张眼的惊惶神气
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zhēng zhī yǎn , bì zhī yǎn
佯为不见,故意不睬,比喻遇事容忍迁就,逃避斗争。出处:张洁《沉重的翅膀》:“然后他诙谐地做了个睁只眼闭只眼的动作。”用法:作谓语、宾语、
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形容女子的体态容貌很美。用法:作谓语、定语;用于女性。例子:对面来了一个妍姿艳质的女子
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妍:美好;妖艳:美丽而妩媚。形容女子的体态容貌娇美,气质出众。出处:三国・魏・钟会《菊花赋》:“乃有毛嫱、西施、荆姬、秦嬴,妍姿妖艳,一
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颐指:以下巴的动向示意。用眼色或下巴的动向示意。出处:明・刘若愚《酌中志・正监蒙难纪略》:“监不开口明说,止于膝上或案下用右手食指作画字
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yán yú zé jǐ , kuān yǐ dài rén
对自己要求严格,待别人则很宽厚。出处:《忆邓拓・邓拓和人民日报》:“老邓总是严于律己,宽以待人,主动承担责任,不使别的同志感到压力。”用
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言辞简练,含意深远。出处:《太平御览》卷六一七引晋・郭澄之《郭子》:“言各有隔而不通处,张忽遥于末坐判之,言约旨远,便足以畅彼我之怀。”
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yán zhě wú yì , tīng zhě yǒu xīn
说话的人不是有心的,听话的人却认真计较。出处:高阳《胡雪岩全传・平步青云》中册:“言者无意,听者有心,这句话正触着阿珠的‘隐痛’,要想保
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没有预先说明。出处:毛泽东《新民主主义论》七:“这是我们共产党人的衷心劝告,‘勿谓言之不预也’。”用法:作谓语;指没有把话说在头里。例子
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指少女逝世。用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:我从书本上了解紫玉成烟的故事故事:春秋时,吴王夫差之女紫玉因想嫁给韩重不成郁闷而死。韩
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比喻娇妻美妾或年轻女子。出处:金・元好问《题商孟卿家明皇合曲图》诗:“海棠一株春一国,燕燕莺莺作寒食。”例子:南方人也可怜北方人太简单了
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坐镇:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。出处:南朝・梁・任乧《为萧扬州荐士表》:“暕坐镇雅俗。弘益已
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雅:风雅。风雅而有情趣的事。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第23回:“命探春依次抄录妥协,自己编次,叙其优劣,又命在大观园勒石,为千古风流雅事
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雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。出处:明・周楫《西湖二集・宿宫嫔情滞新人》:“耽山玩水,此是高人雅致。”用法:作宾语、定语;
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见“风月无边”。出处:宋・邵雍《世上吟》:“光阴有限同归老,风月无涯可慰颜。”用法:作宾语、定语;用于风景等。
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睚:眼角;眦:眼框;睚眦:瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第五回:“百口嘲谤,万目睚眦。”用法:作谓语、定语;用于书
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纯正优雅的音乐。出处:唐・皮日休《通玄子栖宾亭记》:“其正声雅音,笙师之吹竽,邠人之鼓籥,不能过也。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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物体转动或摇动的声音,小儿学语或低哭声,也指鸟叫声。出处:明・施耐庵《水浒传》第37回:“那梢公点头,只不应岸上的人,把船望上水咿咿哑哑的
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物体转动或摇动的声音,小儿学语或低哭声,也指鸟叫声。出处:路遥《平凡的世界》第二卷第54章:“全村的大人娃娃,说说笑笑,咿咿呀呀,手舞足蹈
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没有一点消息。见“杳无音信”。出处:路遥《平凡的世界》第三卷第七章:“半年前就出走了,至今杳无音讯,连家里人也不知道他在哪里。”用法:作
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宅心:居心;训:规范,准则。心里知道规范、准则。出处:《尚书・康诰》:“汝丕远惟商者奇成人,宅心知训。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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循循:有次序的样子;诱:引导。指善于引导别人进行学习。出处:明・无名氏《杨家将演义》第一卷:“壮年励志苦学,屡科不第,遂隐居教学,循循诱
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章:章程、章法;循:遵守、依照。有章法可以依照。出处:李国文《冬天里的春天》第四章:“那里是怎么解决的,这儿也就有章可循了。”用法:作谓
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谑:开玩笑;虐:侵害,伤害。开玩笑近于伤害人。出处:崇彝《道咸以来朝野杂记》:“有嘲之曰:‘嵩不知,巴不管,胡涂堂官填不满……’可谓谑而
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形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出处:《精卫石》第二回:“已生一子周岁,刚是哑哑学语。”用法:作谓语、定语、宾语;形容小孩说话的神情
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只有经过学习,才会发现自己的不足。出处:江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》:“不知,就要学习,学而后知不足。”用法:作宾语、定语、分
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形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出处:巴金《还魂草》:“朋友那个新生的男孩就是在这样的环境里养育起来的,现在开始呀呀学语了。”用法:
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专长:专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能。出处:谢觉哉《心病还得心药医》:“难道他们都比你‘学有专长’吗?”用法:作谓
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遗:遗漏。形容学识渊博,无所不知。出处:三国・魏・曹丕《典论论文》:“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假。”用法:作谓语、定语;用于书面语
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旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。出处:西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》:“人曰:‘子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?’
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