补充式成语大全

酣畅：原指喝酒或睡眠很充分；泛指痛快；淋漓：饱满畅快的样子。非常畅快。也指文艺作品中刻画人的形象或表达感情很充分。出处：宋・欧阳修《欧阳

同“贪得无厌”。出处：宋・苏轼《梁工说》：“治其诀，更增益剂量，其贪婪无厌。”用法：作谓语、定语；形容人的贪婪。例子：曹禺《悲剧的精神》

经：常规、规则。迂曲怪诞不合常理。出处：唐・魏征《隋书・王劭传》：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口勒，又采迂怪不

拿不尽。形容极其丰富。出处：宋・朱熹《朱子语类・孟子・离娄下》：“他那源头只管来得不绝，取之不尽用之不竭，来供自家用。”用法：作谓语、定

哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。出处：唐・韩愈《重答张籍书》：“择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓。”用法：作谓语、状语；

息影：退隐闲居。形容退隐家中。出处：唐・白居易《香炉峰下新卜山居草堂初成》诗：“喜入山林初息影，厌趋朝市又劳生。”用法：作谓语、定语；用

修文：修明文教。指文人死亡。出处：唐・杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

解救自己都来不及。指无力再帮助他人。出处：唐・杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之

指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。出处：唐・杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”用法：作谓语

卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。出处：唐・李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“子胥始东奔勾吴，月涉星遁。或七日不火，伤弓于飞。

珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。出处：唐・李白《江上赠窦长史》：“不同珠履三千客，别欲论交一片心。”用法：作宾语、定语；指人很富有。

形容景色美好或形势大好。出处：宋・释道原《景德传灯录》第十卷：“禅师愿达南泉去，满目青山万万秋。”用法：作宾语、定语；用于风景或形势等。

酣：通“鼾”，熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大。出处：清・李汝珍《镜花缘》第37回：“各去睡了，不多时，酣声如雷。”用法：作谓语；形容熟

暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。出处：清・李汝珍《镜花缘》第85回：“普席又要吃酒，未免令人接应不暇

给别人的损害非常之大。出处：清・李汝珍《镜花缘》第95回：“即如今人凡遇小儿惊风，害人不浅。”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：一是社会

心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。出处：元・王实甫《西厢记》第四本第二折：“不争你握雨携云，常使我提心在口。”用法：作谓语、定语、状语；

在一个时期内惊动很多人。出处：曾朴《孽海花》第32回：“从此芳名大震，哄动一时，窟号销金，城开不夜，说不尽的繁华热闹。”用法：作谓语、定语

摩：摩擦。肩碰肩，如云一样密集。形容人多拥挤。出处：曾朴《孽海花》第十回：“许多碧眼紫髯的伟男，蜷发蜂腰的仕女，正是摩肩如云、挥汗成雨的

表示抱歉的客套话。出处：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”用法：作谓语、宾语、分句；

心里特别痒，难以抚平。指愿望十分强烈。出处：曾朴《孽海花》第21回：“谁知庄稚燕在路上说得这也是门，那也是户，好像可以马到成功，弄得阳伯心

恩德情义极为深重。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”用法：作谓语、定语；指恩

把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。出处：明・冯梦龙《警世通言》第二十四回：“知县听玉姐说了一会，叫：‘皮氏，想你见那男子弃旧

按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。出处：明・冯梦龙《警世通言》第28卷：“不想遇着许仙，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条。”用法：作

谓心里忐忑不安，不能放心。出处：《警世通言・蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“这女儿自因阿巧死后，心中好生不快活。自思量道：‘皆由我之过，送了他青春

措手：着手处理；不迭：一下子。指手忙脚乱。形容做事敏捷。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第21卷：“薛明看见军伍散乱，心中着忙，措手不迭，被钟

无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第18卷：“火器一齐发作，杀得他走头没路，大败亏输。”用法：作

飘：飘逸；游云：流动的云彩。形容书法和人的仪容俊逸潇洒。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“时人目王右军飘如游云，矫若惊龙。”用

聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：“王夷甫妇郭泰宁女，

见“谈论风生”。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。”用法：作谓语；指人健谈。

惊慌害怕得不得安宁。出处：明・许仲琳《封神演义》第54回：“相父今又如此受苦，使孤日夜惶悚不安！”用法：作谓语、定语、状语；指人不安。

应对：回答。回应问话没有答不出来的。形容学识渊博，思维敏捷。出处：清・褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见他应对不穷，十分欢喜，即擢为翰林

夺目：耀眼。形容光彩耀眼。出处：清・褚人获《隋唐演义》第二回：“只见四壁排列的，都是周彝商鼎，奇巧玩物，辉煌夺目。”用法：作谓语、状语、

贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄。出处：清・褚人获《隋唐演义》第47回：“到底甘尽苦来，一身不保，落得贻笑千秋。”用法：作谓语、定语；用于

冲：古代战车；折冲：摧毁敌方的战车，指抵御敌人。指军事上进行外交谈判。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・召类》：“夫修之于庙堂之上，而折

昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。出处：明・施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得

少一样也不行。出处：明・施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”

急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。出处：明・施耐庵《水浒传》七十七回：“方才进步，喘息未定，只见前面尘

指变化不定。出处：《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”用法：作谓语、宾语、定语、状语；形容人经常变卦。例子

病卧床上，不能起来。出处：明・罗贯中《三国演义》：“吴主孙休，闻司马炎已篡魏，知其必将伐吴，忧虑成疾，卧床不起。”用法：作谓语、定语；用

狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。出处：明・罗贯中《三国演义》第44回：“臣为将军决一死战，万死不辞，只恐

比喻取得别人的信赖。出处：明・罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：她努力在

指不放在心上。同“置之度外”。出处：《北史・薛辩传》：“朕且含养，致之度外，勿以言辞相析。”用法：作谓语、定语；用于处事。

疏宕：放荡。放荡不受拘束。出处：《北史・薛憕传》：“憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。”用法：作谓语、

鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。出处：盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里

假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟

方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》：“曹公善用兵，

犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。出处：北宋《新唐书・韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”用法：

栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。出处：《南史・吴庆之传》：“若欲见吏，则是蓄鱼于树，栖鸟于泉。”用法：作宾语、定语；用于处

同样价值连城。比喻同样贵重。出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“晋棘、荆和，等价连城，骅骝、騄骊，俱致千里。”用法：作谓语、定语；

见“执迷不返”。出处：唐・姚思廉《梁书・元帝纪》：“若执迷不反，拒逆王师，大军一临，刑兹罔赦。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子

较：通“皎”，明显；画一：同“划一”，一致，一律。指规章明显一致。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪》：“怀柔万姓，经营四方。举直措枉，较如

憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。出处：《明史・周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”用法：作谓语、定语；指人的个性。

见“诛求无已”。出处：清・张廷玉《明史・范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”用法：作谓语、分句；指贪心不足。

甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。出处：《明史・桑乔等传赞》：“言者踵至，斥逐罪死，甘之若饴，而

终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。出处：《荀子・议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”用法：作谓

有：享有，占有；天下：指全国。充分享有全国的财富。形容帝王最为富有。出处：战国・赵・荀况《荀子・荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情所

犹言流连忘反。出处：《宋书・傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”用法：作谓语；用于吸引人的事物。

形容任意作恶；毫无顾忌。恣睢：放纵；凶暴；忌：顾忌；畏惧。出处：战国・郑列御寇《列子・周穆王》：“游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。”用法：

指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强。出处：《晋书・孔衍传》：“宗人夷吾有美名，博学不及衍，涉世声誉过之。”用法：作谓语、定语

出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》：“臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”用法：作谓语、宾语；