同“东张西望”。出处:《儿女英雄传》第三八回:“程相公此时两只眼睛不够使的,正在东睃西望,又听得那为吆喝:‘吃酪罢!好干酪哇!’”用法:
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见“香消玉碎”。出处:清・缪艮《沈秀英传》:“秀英香消玉损,已返方诸。”用法:作谓语、定语;用于女性死亡等。
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毓:养育。繁衍子孙。出处:汉・蔡邕《刘镇南碑》:“况乎将军,牧二州,二纪功载王府,赐命优备,赖而生者,毓子孕孙,能不歌叹!”用法:作谓语
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喻女子的死。出处:清・湘灵子《轩亭冤》第七出:“喜今朝玉碎香销,魂游天国路迢迢,此去何须悲悼。”用法:作谓语、宾语;用于比喻句。
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形容残破、毁废的建筑。出处:明・刘基《郁离子・天道》:“是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也。”用法:作宾语、定语;用于战后或灾后。
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零碎细小的事物。出处:清・名教中人《好逑传》第九回:“又被镇守装模作样,琐琐碎碎,心下又好恼,又好笑。”用法:作宾语、定语、状语;多用于
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比喻女子死亡。出处:明・无名氏《寻亲记》第二十四出:“玉碎香消镜台荒,绿云缭乱懒梳妆。”用法:作谓语、定语;用于女性死亡等。例子:她已经
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纵;放纵。放纵心情,顺遂欲念。指不能自我约束。出处:汉・荀悦《汉纪・孝昭皇帝纪》:“亲用谗邪,放逐忠贤,纵情遂欲,不顾礼度。”用法:作谓
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深谋远虑。出处:《南齐书・高帝十二王传论》:“世祖顾命,情深尊嫡,渊图远算,意在无遗。”用法:作宾语、定语;用于处事。
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天黑就住下,天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦。出处:明・冯梦龙《警世通言》第34卷:“孙九领书,夜宿晓行,直至吴江延陵桥下。”用法:作谓语、
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超脱世俗。出处:三国・魏・曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。”用法:作谓语、定语;用于书面语
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同“违时绝俗”。出处:《宣和书谱・宣召纪》:“米芾性好洁,世号‘水淫’,违世异俗,每与物迕,人又名米颠。”用法:作谓语、定语;用于书面语
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流风:遗风;俗:习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世,风范犹存。出处:宋・陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》:“虽更衰乱,先王之典刑犹存,流风
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移:改变。转移风气,改变习俗。出处:汉・班固《答宾戏》:“因势合变,遇时之容,风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。”用法:作谓语、宾
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象声词,形容摩擦等轻微细小的声音。出处:林海音《婚姻的故事》:“照亮着她那个生活的角落,窸窸窣窣地好像在做些什么。”用法:作定语、状语;
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肃敬貌。出处:明・张居正《荆门州题名记》:“乃使人斤斤焉神竦心惕,及过荆门,谒先生祠下,又低回久已不能去。”用法:作谓语、定语;用于书面
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汪洋:水势浩大。恣:放纵,没有拘束。肆:任意、无限制。恣肆:放纵不拘。水势浩大而且放纵不拘。比喻文笔、言谈豪放,自由无拘束。出处:唐・柳
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九洲:指中国;四海:古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。出处:唐・卢照邻《登封大酺歌》:
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自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。出处:宋・吕皓《上孝宗皇帝书》:“宜宥而不获宥,宜诛而不及诛,是虽匹夫之幸不幸,
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①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。出处:元・王仲文《救孝子》第三折:“官人每枉请著皇家禄,都只是捉生替死,屈陷无辜
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指超脱生死的界限。现指半死不活。出处:《入楞伽经》第八卷:“如来藏世间,不生不死,不来不去,常恒清凉不变。”用法:作谓语、定语、状语;指
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见“死心塌地”。出处:老舍《骆驼祥子》:“要不这么冤你一下,你怎么会死心踏地的点头呢?”用法:作谓语、定语、状语;用于处事。例子:钱钟书
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中正:正直。端庄正直,不存私心。出处:春秋・齐・管仲《管子・五辅》:“为人君者中正而无私,为人臣者忠信而不党。”用法:作宾语、定语、状语
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忧:忧虑。忧虑国事,忘记了私事。出处:《古文苑・楚相孙叔敖碑》:“其忧国忘私,乘马三年,不别牝牡。”用法:作谓语、定语;用于处事。例子:
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因为不自私而无所畏惧。用法:作谓语、定语;指人公正。例子:他无私无畏,勇往直前
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一点儿也不乱。形容极有条理。出处:老舍《神拳》第二幕:“我服了,万没想到你会这么细心,井井有条,一丝不紊。”用法:作定语、状语;用于书面
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早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。出处:《三字经》:“朝于斯,夕于斯。”用法:作谓语、宾语;指人读书。
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震:震动;铄:照亮。震动和照亮大地。形容声势浩大、气势雄伟或某一事件令人惊骇。出处:梁启超《意大利建国三杰传》第17节:“吾敢信卷土重来之
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形容火势炽盛。出处:唐・王维《京兆尹张公德政碑》:“火燎将至,焮天铄地。”用法:作定语、状语;用于书面语。
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形容非常顺从。同“千依百顺”。出处:明・董说《西游补》第六回:“忽有一对侍儿跪在面前,请大王娘娘赴宴,行者暗想道:‘我还不要千依万顺。’
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随:追随;顺:顺从。形容完全顺随别人,别人要怎么样就怎么样。出处:元・杨景贤《刘行首》第一折:“欲要见五祖七真,先受些千随百顺。”用法:
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横眉怒目。出处:《敦煌变文集・降魔变文》:“忽然化出毒龙,口吐烟云,黑天翳日,扬眉眴目,震地雷鸣。”用法:作谓语、定语;指面部表情。
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指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。出处:西汉・刘向《说苑・辨物》:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死也。”用法:联合式;作宾语;含褒
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謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。出处:清・吴骞《拜经楼诗话》:“下至謏言謏说,巷议街谈,苟足以资记注而广多闻,要未必为三长之士所
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指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。出处:《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常,故意谭天说地,讲论古今,惊得先生一
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祖:效法,沿袭。效法、遵循尧舜之道。出处:明・无名氏《十样锦》第一折:“祖舜宗尧,太平之兆。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。
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反复地说。出处:王松《老游击队员》:“李科长跟他左说右说,他怎么也听不进。”用法:作谓语、状语;指反复地说。例子:他左说右说就是说不到中
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论说权变之道。出处:明・高攀龙《答叶台山书》:“宁禀前哲之矩,硁硁为乡党自好,而不敢谈圆说通,自陷于无忌惮之中。”用法:作谓语、定语;用
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指撺掇怂恿。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷:“茶童见了钱,欢喜起来,又去说风说水道:‘娘子受了两杯,也该去回敬一杯。’”用法:作
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连说带笑。形容十分欢快。出处:清・吴趼人《情变》第五回:“想起昨天晚上,还是有说有笑,相亲相爱的何等有趣,今天晚上变了这个情形。”用法:
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雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。出处:元・汤式《赏花时・送友人观光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,说雨谈云口倦开,须发已斑白,风流顿改。”
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有说有笑,连说带笑。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“我们在海船里头不耐烦寂寞,若得兄去,在船中说说笑笑,有甚难过的日子?”用法
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松涛清风,流水明月。形容景色优美或人才俊朗。出处:唐・李世民《大唐三藏圣叔序》:“松风水月,未足比其清华,仙露明珠,岂能方其朗润。”用法
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飧:晚餐;宿:住宿,过夜。风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“路由扬州过了长江,进了
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同“枕石漱流”。出处:南朝・宋・谢灵运《游名山志》:“俗议多云,欢足本在华堂,枕岩漱流者乏于大志,故保其枯槁。余谓不然。”用法:作谓语、
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见“束手束脚”。出处:艾芜《百炼成钢》第二章:“就是该死的炉顶化了,限制了他,使他在调整煤气空气方面,简直束手束足,不敢随便动一下指头。
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泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略。出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“红军的战略战术,是在这种尖锐的对比上发
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每天每月都有差异。形容变化大。出处:明・袁宗道《论隐者异趣》:“农工商贾,厮养皂隶,所作之事,日化月迁,所说之语,亦日异月殊,以其新也。
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谓训释文字。出处:清・曾国藩《朱慎甫遗书序》:“袭为一种破碎之学,辨物析名,梳文栉字,刺经典一二字,解说或至数千万言,繁称杂引,游衍而不
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见“左图右史”。出处:明・郑棠《长江天堑赋》:“桂楫兰舟,左图右书。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:其与都邑之士,隐囊麈尾,裙屐
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《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫奁而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰:“沽之哉,不衒
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轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出处:三国・魏王肃《孔子家语・六本》:“小棰则待过,大杖则逃走。”用法:
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谓保养精神元气。出处:《文选・嵇康〈幽愤诗〉》:“永啸长吟,颐性养寿。”李善注:“《尔雅》曰:颐,养也。”用法:作谓语、定语;用于书面语
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受:承受。自己做了蠢事坏事,自己受累。出处:元・李致远《还牢末》第二折:“岂不闻天网恢恢,也是我自受自作。”用法:作谓语、宾语;指自食其
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脚在上,头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》:“足反居上,首顾居下,倒县如此,犹为国有人乎?”用法:作宾语、定
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从开始到结尾。犹言原原本本。出处:清・李百川《绿野仙踪》第83回:“蕙娘将前前后后,通首至尾,说了一遍。”用法:作定语、状语;用于书面语。
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摇着头,咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第十卷:“良久,乃摇首吐舌道:‘长公子太不良了。’”用法:作定
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见“循涂守辙”。出处:明・归有光《与周子和大参》:“今当路一似循途守辙,殊不可解。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:严复《道学外传
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犹得心应手。形容运用自如。出处:碧野《没有花的春天》第八章:“兴哥,阿鹊在向你报喜呢,你到了窑上一定遂心应手的。”用法:作谓语、定语;指
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手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。出处:唐・李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”用法:作谓语、定语;用于比喻句。
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