偏正式成语大全

牛马走

niú mǎ zǒu

指在皇帝前如牛马般奔走的人。出处:西汉・司马迁《报任少卿书》:“太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为

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柱石之士

zhù shí zhī shì

柱石:支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・蒋济传》:“当今柱石之士虽少,至于行称一州,智效一官,

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中心如醉

zhōng xīn rú zuì

中心:内心。内心像喝醉了酒一样。形容忧思哀伤,不能自持。出处:《诗经・王风・黍离》:“行迈靡靡,中心如醉。”用法:作宾语、定语;用于书面

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百龙之智

bǎi lóng zhī zhì

龙:公孙龙,战国时期名家代表,著有《公孙龙子》;智:智慧,聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明。出处:《孔丛子・公孙龙》:“虽百龙之智,

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高世之智

gāo shì zhī zhì

高世:超出世人;智:才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智。出处:宋・司马光《资治通鉴・周纪・威烈王二十三年》:“臣光曰:虽有绝伦之力,高

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知而不争

zhī ér bù zhēng

明知是非而不据理力争。多指不坚持原则。出处:战国・宋・墨翟《墨子・公输》:“知而不争,不可谓忠。”用法:作谓语、定语;用于处事。

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金人之箴

jīn rén zhī zhēn

比喻因有顾虑而闭口不说话。出处:《孔子家语・观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人

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自家撞著

zì jiā zhuàng zháo

自家:自己;著:着。自己的言行前后矛盾。出处:《禅林类聚・看经门》:“须弥山高不见岭,大海水深不见底。簸土扬尘无处寻,回头撞著自家底。”

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昭然在目

zhāo rán zài mù

形容大家看得明明白白。出处:《魏书・杨播传》:“若率众一临,方寸各乱,人人思归,则郡围自解。不战而胜,昭然在目。”用法:作谓语、定语;指

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昭昭之明

zhāo zhāo zhī míng

昭昭:光明,明亮。形容人的明察或明见。出处:战国・赵・荀况《荀子・劝学》:“是故无冥冥之志者,无昭昭之明。”用法:作宾语;用于书面语。

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昭然可见

zhāo rán kě jiàn

昭然:明白的样子。指明明白白,可以着见。出处:东汉・班固《汉书・刘向传》:“明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣。”用法:作谓语、定语;用于书

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丈人行

zhàng rén háng

丈人:对年长者的尊称;行:行辈。指长辈。出处:东汉・班固《汉书・匈奴传上》:“单于乃自谓‘我儿子,安敢望汉天子!汉天子,我丈人行’”用法

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一日千丈

yī rì qiān zhàng

形容形势发展极为迅速。出处:孙中山《革命原起》:“不期年而加盟者逾万人,支部则亦先后成立于各省。从此革命风潮一日千丈,其进步之速,有出人

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掌上珍珠

zhǎng shàng zhēn zhū

比喻极受父母疼爱的子女。出处:清・吴璿《飞龙全传》第四回:“那隐帝顿足捶胸,伤悼不止,就像真的失了无价至宝,掌上珍珠。”用法:作宾语、定

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有口难张

yǒu kǒu nán zhāng

有话不便开口说或不敢说。用法:作谓语、宾语、定语;指有难言之隐。例子:这事让我有口难张歇后语:下巴底下垫块砖——有口难张

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迍邅之世

zhūn zhān zhī shì

迍邅:处境困难。指困难的乱世。出处:《晋书・张轨传》:“今事未靖,不可以拘系常言,以太平之理责人于迍邅之世。”用法:作宾语;用于书面语。

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昭昭在目

zhāo zhāo zài mù

形容大家看得明明白白。出处:唐・裴度《寄李翱书》:“贾谊之文,化成之文也,铺陈帝王之道,昭昭在目。”用法:作谓语、定语;指十分明白。

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千载一日

qiān zǎi yī rì

犹千载一时。出处:元・寿宁《静安八咏・赤乌碑》:“龟龙剥兮皇象书,千载一日兮传赤乌。”用法:作谓语、定语、宾语;指机会难得。

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由中之言

yóu zhōng zhī yán

出自内心的话。指说话诚恳。出处:清・恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”用法:作宾语;指出自内心的话。

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九原之下

jiǔ yuán zhī xià

九原:山名,春秋时晋国大夫的墓地,泛指墓地。死后埋葬尸体的地方,即在阴间。出处:苏雪林《玉溪诗谜・引论》:“我们既不能起义山于九原之下而

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千载一遇

qiān zǎi yī yù

一千年才可遇到一次。形容机会难得。出处:《东观汉记・耿况传》:“耿况彭宠,俱遭际会,顺时乘风,列为藩辅,忠孝之策,千载一遇也。”用法:作

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欲言无声

yù yán wú shēng

形容想说又说不出来。出处:冰心《最后的安息》:“猛然看是惠姑,眉眼动了几动,只显出欲言无声欲哭无泪的样子。”用法:作谓语、定语;用于处事

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骤雨不终日

zhòu yǔ bù zhōng rì

骤:急速;终:竟,从开始到末了;终日:整天。攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久。出处:春秋・楚・李耳《老子》第23章:“飘风不终朝,骤雨

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言之不渝

yán zhī bù yú

渝:改变,违背。说出的话不改变,即说到做到。出处:晋・陆机《遂志赋》:“任穷达以逝止,亦进仕而退耕;庶斯言之不渝,抱耿介以成名。”用法:

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知不诈愚

zhì bù zhà yú

知:通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人。出处:无名氏《武都太守李翕西狭颂》:“政约令行,强不暴寡,知不诈愚。”用法:作宾语、定语;用于书

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终身不渝

zhōng shēn bù yú

渝:变。一生自始自终一直不变。出处:梁实秋《谈友谊》:“神圣的友谊之情,其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久,可以终身不渝。”用法:作谓

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足足有余

zú zú yǒu yú

形容充足、宽裕,支用不完。出处:《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足有余。”用法:作谓语、定语;指十分富足。例子:按照现在的用水量,我们

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足不履影

zú bù lǚ yǐng

比喻循规蹈矩。出处:《孔子家语・弟子行》:“自见孔子,出入于户,未尝越礼,往来过之,足不履影。”用法:作宾语、定语;用于书面语。

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簪缨之族

zān yīng zhī zú

簪缨:古时达官贵人的冠饰,借指宦官。旧时指世代作官的人家。出处:叶赫那拉・图鸿《乾隆皇帝》第一章:“金粉世家、簪缨之族多如牛毛当不在话下

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引人瞩目

yǐn rén zhǔ mù

瞩目:注视。吸引人们注意。出处:张贤亮《丫头・婆姨》:“也许我孤陋寡闻,我还真不知道出了什么引人瞩目的明星。”用法:作谓语、定语、状语;

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十日之饮

shí rì zhī yǐn

比喻朋友连日尽情欢聚。出处:西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”

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千里姻缘

qiān lǐ yīn yuán

很远的婚姻缘分。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两

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众啄同音

zhòng zhòu tóng yīn

犹众口一词。所有的人都说同样的话。出处:《“五四”爱国运动资料・上海罢市救亡史》:“和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。”用法:作宾

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转转相因

zhuǎn zhuǎn xiāng yīn

因:因循。辗转相传,互相因循。出处:东汉・班固《汉书・成帝纪》:“传以不知,周行天下”如淳注曰:“在位者皆不知阴阳时政,转转相因,故令后

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易地则皆然

yì dì zé jiē rán

易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”用法:作

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自由主义

zì yóu zhǔ yì

主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。出处:毛泽东《反对自由主义》:“但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是腐朽庸俗的作

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仗义直言

zhàng yì zhí yán

仗义:主持正义。指伸张正义,说公道话。出处:《京本通俗小说・冯玉梅团回》:“此人姓范名汝为,仗义直言,救民水火。”用法:作谓语、宾语;指

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孜孜以求

zī zī yǐ qiú

不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。出处:孙犁《芸斋琐谈》:“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法,也为人所熟知了。”用法:

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孜孜不已

zī zī bù yǐ

勤勉从事,努力专一,不肯停歇。出处:汉・荀悦《汉纪・平帝纪》:“故乱则统其理,危则致其安,祸则引其福,绝则接其继,幼则代其任,夙夜孜孜不

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遭事制宜

zāo shì zhì yí

犹言因事制宜。出处:《汉书・外戚传下・孝成许皇后》:“世俗岁殊,时变日化,遭事制宜,因时而移,旧之非者,何可放焉!”用法:作谓语、定语、

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因人制宜

yīn rén zhì yí

因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。出处:李欣《老生常谈・以人为鉴》:“方法不能千篇一律,必须因人

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怡然自娱

yí rán zì yù

怡然:安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子。出处:元・汤式《一枝花・题云巢》套曲:“怡然自娱,恬然自足,再不从龙化甘雨。”用法:作谓语

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怡然自足

yí rán zì zú

怡然:安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子。出处:《西湖佳话・孤山隐迹》:“三十余年,而从无一日不怡然自足,诚心甘心于隐,而非假借也。

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众口如一

zhòng kǒu rú yī

许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。出处:明・沈德符《野获编・吏部一・都给事升转》:“而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一

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百年大业

bǎi nián dà yè

指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。例子:百年大业,教育为本。

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万世之业

wàn shì zhī yè

传之万世的不朽功业。出处:汉・贾谊《过秦论》:“子孙帝王万世之业。”用法:作宾语;指功业等。

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肘腋之忧

zhǒu yè zhī yōu

肘腋:胳膊肘儿和夹肢窝,比喻极接近的地方。形容产生于身旁的祸患。出处:明・沈德符《野获编・内臣兼常印厂》:“世宗神圣,以至今上,俱太阿在

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肘腋之下

zhǒu yè zhī xià

肘腋:胳膊肘与胳肢窝。比喻切近的地方。出处:晋・陈寿《三国志・蜀志・法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安在,北畏曹公之疆,东惮孙权之逼,近

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质而不野

zhì ér bù yě

质:朴素、单纯。野:粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。出处:《后汉书・班彪传上》:“然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相称,盖良史

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中心如噎

zhōng xīn rú yē

中心:心中;噎:食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀。出处:《诗经・王风・黍离》:“彼黍离离,彼稷之实,行迈靡靡,中心如噎。”用法:

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众阳之长

zhòng yáng zhī zhǎng

太阳的别称。出处:东汉・班固《汉书・李寻传》:“夫日者众阳之长,辉光所烛,万里同晷。”用法:作宾语;用于书面语。

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高人雅致

gāo rén yǎ zhì

雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。出处:明・周楫《西湖二集・宿宫嫔情滞新人》:“耽山玩水,此是高人雅致。”用法:作宾语、定语;

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宅心知训

zhái xīn zhī xùn

宅心:居心;训:规范,准则。心里知道规范、准则。出处:《尚书・康诰》:“汝丕远惟商者奇成人,宅心知训。”用法:作谓语、定语;用于书面语。

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循循诱人

xún xún yòu rén

循循:有次序的样子;诱:引导。指善于引导别人进行学习。出处:明・无名氏《杨家将演义》第一卷:“壮年励志苦学,屡科不第,遂隐居教学,循循诱

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有章可循

yǒu zhāng kě xún

章:章程、章法;循:遵守、依照。有章法可以依照。出处:李国文《冬天里的春天》第四章:“那里是怎么解决的,这儿也就有章可循了。”用法:作谓

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谑而虐

xuè ér nüè

谑:开玩笑;虐:侵害,伤害。开玩笑近于伤害人。出处:崇彝《道咸以来朝野杂记》:“有嘲之曰:‘嵩不知,巴不管,胡涂堂官填不满……’可谓谑而

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哑哑学语

yā yā xué yǔ

形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出处:《精卫石》第二回:“已生一子周岁,刚是哑哑学语。”用法:作谓语、定语、宾语;形容小孩说话的神情

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呀呀学语

yā yā xué yǔ

形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出处:巴金《还魂草》:“朋友那个新生的男孩就是在这样的环境里养育起来的,现在开始呀呀学语了。”用法:

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战不旋踵

zhàn bù xuán zhǒng

旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。出处:西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》:“人曰:‘子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?’

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不宣而战

bù xuān ér zhàn

指不宣布开战,就突然发起进攻。出处:朱自清《不知道》:“美国过去曾两次不宣而战,第一次系北非巴巴拉之海盗,曾于1883年企图封锁地中海上美国

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