一般成语成语大全

访求贤士且礼遇之。出处：明・陈汝元《金莲记・构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。例

文章的风格与作者本人相似。出处：清・薛福成《庸庵笔记・史料・谈相》：“文似其人，数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。”用法：作谓语、定语

势：权势；欲：欲望；熏：侵袭。贪财权势的欲望迷住了心窍。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第82回：“宝玉听到这里，觉得不甚入耳，因想黛玉从来不是

事实与愿望相违背。

只当没有这回事。形容不在乎，不在意。出处：明・冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。

从开始到末了。表示一贯到底。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一

易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。出处：《周书・苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”用法：作谓语、定语

用心机。同“使心作倖”。

用心机。亦作“使心用倖”。

矢：箭。箭像雨一样射下。出处：汉・班固《汉书・李陵传》：“陵在谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。”用法：作谓语、定语；用于战争等。例子：

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。出处：汉・贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例

太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。出处：清・魏源《默觚下・治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几

旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。出处：汉・刘向《说苑・立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋・陶潜《拟古》

食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。出处：宋・阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人

入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。出处：南朝・陈・徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”用法：作谓语、定语；用于书面

形容情况非常确实。出处：清・名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。”用

同“食不甘味”。出处：三国・魏・曹植《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。”用法：作定语、状语；用于处事。

指没有学问，缺乏见识。出处：宋・叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟

虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。出处：《汉晋春秋》：“向者不知虚实，故败。”用法：作谓语、定语；用于处事等。

卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。出处：明・胡应麟《诗薮・内编》第二卷：“何仲默云：‘陆诗体俳语不俳，谢则体语俱俳。’可

郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

犹言脚踏实地。出处：徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

指一个字也不认得。出处：清・顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。”用法：作谓语、定语；用于文盲。

指有文化修养。出处：明・冯惟敏《朝天子・自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。出处：宋・欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。用法：作谓语、定语；指人不知廉耻。

仅知道事物的一个方面而不了解全面。出处：汉・桓宽《盐铁论・结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。”用法：作宾语、定语

指着一说成是十。形容存心夸大事实。出处：清・李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”

指恶势力在短时间内喧闹一起。例子：这帮土匪在这穷山沟也只能嚣张一时，一待大军到来，他们就会做鸟兽散了。

见“随时随地”。出处：清・魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”用法：作定语、状语

世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。出处：西汉・

泛指各种武术技艺。出处：元・白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”用法：作主语、宾语；指各种技能。例子：清·无名氏

形容说话虚妄不实。出处：元・尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

不明白当时的形势潮流。出处：明・郎瑛《七修类稿・方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”用法：作谓语、定语；指不懂为人处世。

谓有文化知识。出处：清・李渔《奈何天・虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”用法：作谓语、

见“玩时愒日”。出处：明・宋濂《诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

见“识文断字”。出处：明・无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指应天命而产生。现指适应时机而产生。出处：姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”用法：作谓语、定语；指新生事物等。

一千年才遇到一次。极言机会难得。出处：宋・秦观《代回吕吏部启》：“恭维某官望重本朝，才高当世，一时千载，韦平之遇已稀；四世五公，袁杨之兴

泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰。出处：《新编五代史平话・周史》：“且忍耐在家里，俟时通运泰必有发迹的分也。”用法：作宾语、

时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。出处：唐・刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物

时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。

时代变迁，世事也不一样。出处：晋・葛洪《抱朴子・钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”用法：作宾语、定语；用于书面

嘘唏：哽咽；已：停止。形容抽抽噎噎地不断哭泣。出处：《晋书・后妃・左贵嫔传》：“歔欷不已，若丧所生。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

形容生命非常危险。出处：汉・贾谊《新书・匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”用法：偏正式；作谓语、定语；形容生命非常危险

水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。出处：《易・乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从

①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。出处：《乐府诗集・艳歌・何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。”

因：根据；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。出处：东汉・班固《汉书・韦贤传论》：“汉承亡秦绝学之后，祖宗之制因时施宜。”

形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。出处：《诗经・王风・丘中有麻》

谓施行的每项策略都收效。出处：《荀彧别传》：“与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指父训。

惘然：失意的样子。心情迷惘，好像失落了什么东西似的。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・蔡十九郎》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”用法：作谓语、

彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。出处：钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”用法：作谓语；指惊讶。

犹言流离失所。出处：《清史稿・世祖纪》：“自后有流移失所甘心投诚者，有司礼送京师，加恩畜养。”用法：作谓语、定语；指无处安身，到处流浪。

形容举动慌乱，心神不定。出处：《品花宝鉴》第八回：“元茂便向腰间摸了两摸，失张失致的道：‘奇怪！’”用法：作谓语、定语、状语；形容举动慌

指在群众中严重丧失威望，威信扫地。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本记》：“秦人大失望。”

不胜：不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。出处：吕振羽《简明中国通史》第13章：“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人，指不胜数

指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。出处：元・夏文彦《图绘宝鉴・制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。

形胜：地理形势优越。指地势优越的区域。出处：唐・李世民《册高士廉改封申国公文》：“形胜之地，允属勋贤。”用法：作宾语；用于书面语。例子：

作为自我宽慰的话。

为别人（或事)牺牲自己。出处：陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”用法：作谓语、宾语、定语；