一般成语成语大全

有方法保持青春，形容容颜不老。例子：因为她驻颜有术，所以虽然年过四十，看上去仍犹如少女。

着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败。出处：李欣《老生常谈・熟视无睹，充耳

每天每月都有差异。形容变化大。出处：明・袁宗道《论隐者异趣》：“农工商贾，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说之语，亦日异月殊，以其新也。

谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。出处：明・胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍

大雁脚上系有书信。出处：东汉・班固《汉书・苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”用法：作宾语、定语；用于书面语

《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰：“沽之哉，不衒

虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。出处：清・李沂《秋星阁诗话・劝虚心》

束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出处：三国・魏王肃《孔子家语・六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”用法：

谓保养精神元气。出处：《文选・嵇康〈幽愤诗〉》：“永啸长吟，颐性养寿。”李善注：“《尔雅》曰：颐，养也。”用法：作谓语、定语；用于书面语

受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。出处：元・李致远《还牢末》第二折：“岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。”用法：作谓语、宾语；指自食其

寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。出处：战国・楚・屈原《九原・涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”用法：作谓语

脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“足反居上，首顾居下，倒县如此，犹为国有人乎？”用法：作宾语、定

谓只论职位，不论年龄。出处：元・宫天挺《范张鸡黍》第一折：“免礼，免礼！小官欲待还礼来，一了说，寿不压职。”用法：作宾语、定语；用于处事

摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“良久，乃摇首吐舌道：‘长公子太不良了。’”用法：作定

首：头向着；丘：土丘；夙愿：向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿。出处：战国・楚・屈原《九章・哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首

见“循涂守辙”。出处：明・归有光《与周子和大参》：“今当路一似循途守辙，殊不可解。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：严复《道学外传

谓孤身独处。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第17回：“今白小姐人琴俱亡，小弟形影自守，决不负心而自求佳丽。”用法：作谓语、定语；指人孤单。

亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。出处：唐・李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

同“高下其手”。出处：宋・叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或二心二意，高下在手，必正色力争，宁亟去，无苟徇，亦以此见排于俗

指军人或地方官有保卫国土的责任。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“地方官守土有责，而且朝廷已有旨意，派在籍大臣办理‘团练’，以求

守：保持；移：改变。坚守正道而不改变。出处：晋・常璩《华阳国志・后贤志》：“前衡阳内史杨君，忠肃贞固，守正不移。”用法：作谓语、定语；用

眼界高但能力低。出处：清・陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷体理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”用法：作谓语、定语；用于书面语

喻失去权位。埶，同“势”。

事情一经发生便不能收住。出处：清・王夫之《读通鉴论・隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。”用法：作谓语、定语；用于事情等。例子：鲁迅《

见“岳镇渊渟”。出处：南朝・梁・萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“行仁蹈义，岳峙渊渟。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：岳峙渊渟真磊落，

指晋代志士祖逖毅然立誓之事。出处：《晋书・祖逖传》：“元帝时藩王争权，晋室大乱，元帝以逖为奋威将军、豫州刺史，逖率部曲百余家渡江中流，击

对着天、日发誓。出处：明・方孝孺《正俗》：“而其臣抱君之遗孤，奔走海岛，誓天指日，拥立为帝。”用法：作谓语、定语；用于处事。

立誓至死不变。出处：唐・柳宗元《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》：“阵力之志，誓死不渝。”用法：作谓语、定语；指至死也不变心。

奄然：忽然。忽然死去。出处：宋・陆九渊《与朱元晦书》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。”用法：作谓语；用于书面语。谜语：猝死（谜底：奄然而

见“誓天指日”。出处：清・钱泳《履园丛话・旧闻・席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”用法：作谓语、定语；用于处事。

滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“滔滔者天下

指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。出处：康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！

而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”用法

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言

双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。”用法：

视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第16回：“独他一个皆视有如无，毫不介意，因此众人嘲

看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。出处：三国・蜀诸葛亮《便宜十六策・思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”用法：

把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。出处：汉・晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”用法：作谓语、定语

见“视民如子”。出处：唐・张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而视附，不言而条理。”用法：作谓

身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。出处：《汉书・王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”例子：向来搜检夹带，每

市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空

日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。出处：《易・系辞下》

贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄。出处：宋・刘敞《论温成立忌》：“何况宗庙大礼，至尊至重，岂可以一时之宠，独决圣心，义有僭失，贻笑万世，

见“吴市吹箫”。出处：清・杨昭《闲止书堂集钞>跋》：“沉冤望雪，曾传吴市之箫；急难号天，爱下秦庭之泪。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

形容称雄于一代。出处：清・邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

不知道当代的情势。出处：汉・桓宽《盐铁论・论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：清·褚人获《隋唐演义》第1

人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。出处：明・陈所闻《新水令・填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明・洪应明

指在社会上立身行事。出处：欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到

先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后

先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。出处：汉・戴德《大戴礼记・曾子立事》：“先忧事者后乐事，

①谓犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②谓置身事外，毫不关心。出处：清・包世臣《致广东按察姚中丞书》：“首

犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。出处：明・李贽《读》：“无风扬波，无事生事。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

见“人事不省”。出处：《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。”用法：作谓语、定语、状语；形容丧失知觉。例子：刚才给他们两个人往空中一

缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。出处：东汉・班固《汉书・刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：晋

指见解片面，不能看到事物整体的人。出处：清・李慈铭《越缦堂读书记・志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。

知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。出处：明・李贽《焚书・复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

泛指文人、文士。出处：明・胡应麟《诗薮・遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”用法：作主语、宾语、定语；指文人。例子：鲁迅《书

访求并任用贤能的人才。出处：元・无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。