奉的成语

奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。出处：左丘明《左传・襄公十四年》：“敬之如神明。”用法：偏正

奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：

奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。出处：东汉・班固《汉书・魏相传》：“相明《易经》，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以

对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷。出处：鲁迅《坟・论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，

象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。出处：语出《左传・襄公十四年》“敬之如神明”。

奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。出处：《汉书・蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之

谓奉严正之辞而讨有罪。出处：《书・大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。用法：作谓语；指讨伐有罪的人。例子：我今奉辞伐

奉行公事严格地约束自己。出处：《魏书・高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”用法：作谓语、宾语；指人严格要求自己。

奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。出处：《晋书・袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之

尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。出处：清・钱泳《

奉：敬受；唯：助词，只有；谨：谨慎。指遵守命令，不敢稍有违背。出处：清・李汝珍《镜花缘》第一回：“有此种种考察，是以小仙奉令唯谨，不敢参

奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。出处：清・李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚

奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。出处：西汉・刘向《战国策・燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”用法

奉行公事而不去迎合别人。出处：《东观汉记・李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”用法：作谓语、定语；指人很刚直。例子：我喜欢他那奉公不阿的

奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。出处：鲁迅《坟・寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流

圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。出处：清・李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。”用法：作

奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。出处：明・沈德符《野获编》：“太祖奉

奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。出处：战国・乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪

奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。出处：《尚书・大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”蔡沈集传：“奉帝之辞，罚苗之罪。”

奉：信奉；斋僧：供僧人吃饭。指信教行善。出处：明・无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”用法：作谓语、宾语；用

奉行公事，遵守法令。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”用法：作谓语、定语；指人守法。例子：想俺

奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。出处：明・陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”用法：作谓语、宾语；指

形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。出处：明・李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”用法：偏正式；作谓语；指严格遵守命

谓严以律己，一心为公。出处：《东观汉记・周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”用法：作谓语、定语；指一心为公。

圭：测日影器；臬：圭上南北两端的标杆。指尊崇信奉某人或事物，并且作为自己的准则。出处：冯玉祥《我的生活》第22章：“我治军向来注重养廉养耻

指人丧妻。出处：晋・孙盛《晋阳秋》载：荀粲（字奉倩）妻有美色，染病亡，粲不哭神伤，曰：“佳人难再得。”痛悼不已，岁余亦亡。例子：清·王韬

送礼单上的套语，以表达敬贺之意。出处：梁启超《饮冰室合集・文集》：“若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门。”用法：作分

奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。出处：《礼记・孔子闲居》：奉