方的成语

方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。出处：《陈书・高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”用法：作宾语

指心。出处：战国・郑列御寇《列子・仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”用法：作宾语；指心。例子：寻省遭罹，万重不幸。方寸之地，自不能

方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。出处：《明史・王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，

趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。出处：《南史・陈纪上・高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圆颅，万不遗一。”用法：联合

方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。出处：清・刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的

方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”用法：

方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。出处：唐・王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖伸方便之

方寸：指心。心绪纷乱。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。”用法：主谓式；作谓语、宾语；

方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。出处：南朝・梁・何逊《七召・儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅

方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。出处：宋・周煇《清波杂志》第一卷

方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类。出处：《尚书・尧典》：“吁！咈哉，方命圮族。”用法：作宾语、定

方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。出处：《周易・

方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“不揣其本而齐其

方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。出处：庄周《庄子・大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”用法：偏正式；作

方：正；刚：强劲；血气：精力。形容年青人精力正旺盛。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：及其壮也，血气方刚，戒之在斗。例子：清·朱素臣《十五

犹并驾齐驱。出处：《宋书・王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”用法：作谓语；用于书面语。例子：及太和之辰，虽复崇尚

殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同。出处：《宋书・礼志一》：“今者见生，或年在扞格

方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。出处：《北史・周宣帝纪》：“令四后方驾齐驱

方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第三回：“你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”用法：作谓

方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第18回：“正说得热闹，街上又遇着两

方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。出处：宋・释道原《景德传灯录・漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，

方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。出处：元・关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。

方外：指世外，超脱了世俗礼教之外；司马：古代官名。虽然当了官，却不拘于礼教法规。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・简傲》：俄而引奕为司马

方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”用

方：正在。指事物不断生成或消亡。出处：战国・宋・庄周《庄子・齐物论》：“方生方死，方死方生。”用法：作谓语、定语、宾语；用于人或事物等。

枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。出处：西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》：“持方枘欲

方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。出处：《晋书・阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”用法：作宾语；指僧道

谓（恩泽）方始来到尚未止歇。出处：明・方孝孺《凝命神宝颂》：“霈如霖雨，润泽天下，而民被其惠者，方来而未艾也。”用法：作谓语、定语；指事

见“方兴未艾”。出处：清・蒋士铨《临川梦・拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”用法：作谓语、定语；指事物正

见“方兴未艾”。宋·真德秀《龙山书院记》：“人物彬彬，～。”。

见“方兴未艾”。宋·张栻《答刘炳先昆仲》：“知公家门户，～耳。”。

周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。出处：战国・楚・屈原《离骚》：鸷鸟之不群兮，

方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生。出处：鲁迅《病后杂谈之余》：“国画呢，方巾长袍，或短褐椎髻，从没有见过一条我所记得的辫子。”用

方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。出处：皇甫牧《步非烟》：“方寸万重，悉候晤语。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：方寸万重

香草生长在门户之中，地方不适当，不得不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・周群传》：先生答曰：

原指很小的地方，借指心。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”用法：作宾语；指心。

方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。出处：唐・吕温《凌烟阁勋臣赞・屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”用法：

心绪很乱。方寸，心绪。出处：《三国志・蜀书・诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。”

心绪很乱。亦作“方寸已乱”。出处：三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：“今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”用法：主谓式；作谓语、宾

方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。出处：清・钱泳《履园丛话・者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛

事情或事物的多面。出处：张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。”用法：作主语、宾

四四方方，规规矩矩。出处：朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。”用法：作定语、状语；用

凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。出处：战国・楚・宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”用法：作

方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。出处：汉・杜笃《柭稧赋》：“于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水。”用法

见“方头不劣”。出处：元・郑廷玉《金凤钗》：“见一个方头不律的人，欺侮一个老年，打扯他跳河。”用法：作谓语、定语；指人固执。

谓同类事物相聚一处。出处：《易・系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”用法：作宾语、分句；用于人或事物等。例子：土有常产，俗有旧风

见“方兴未艾”。出处：铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”用法：作谓语、定语；指事物正在发展。

谓言行方正，合乎规范。出处：清・钱泳《履园丛话・科第・孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”用法：作谓语、宾语；

方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操。出处：《南齐书・高帝纪上》：“昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。”用法

方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

见“方枘圆凿”。出处：西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”用法：作宾

方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。出处：《晋书・王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风

施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能。出处：《南齐书・沈宪传》：“补乌程令，甚著政绩。太守褚渊叹之，曰：‘此人方圆可施。’

形容姿质之美有如桃李一般。出处：南朝・梁・简文帝《筝赋》：“乃有燕馀丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里。”用法：作谓语、定语；用于人等。

随处可用。形容人多才多艺。

方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品。出处：西汉・司马迁《史记

方外：指中原地区以外的区域。旧指我国少数民族地区建立的小国。出处：《汉书・文帝纪》：朕既不明，不能远德，使方外之国或不宁息。

方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。出处：《汉书・晁错传》：言行若此，可谓方正之士。