止的成语

达到最完善的境界。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”用法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义。例子：

停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。出处：《北齐书・神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。出处：《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。出处：《南史・徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”用法：作谓语；指不谈政事。

戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛……斯亦止

止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能

原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。比喻不无小补。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》：魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前

犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。出处：元・关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元・无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“

意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二

止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修

止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。出处：北宋《新唐书・魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下

只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解。出处：清・李百川《绿野仙踪》第18回：兄止知其一，未知其二。小弟家乡还有些须田产。用法：

谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。出处：明・李贽《为黄安二上人书》之三：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁十倍

止：停止；分：本分。知道适可而止，知道满足的本分。出处：晋・潘岳《闲居赋》：于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。例子：故范蠡

止：懂得适可而止；足：知道满足；戒：戒心。指要以知止和知足为戒，不要不知满足。出处：南朝・梁・任荤《王文宪集・序》：“安以岁暮之期，申以

见“止渴思梅”。出处：清・孙雨林《皖江血・拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

鸩：毒酒。比喻只解决眼前的困难而不顾严重后果。出处：清・壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而

止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历。出处：清・陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资

止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。出处：《汉书・疏广传赞》：行止足之计，免辱殆之累。