诗的成语

文章的四种形式。指作文。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那阮三年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。”用法：作主语、宾语、定语；

作诗饮酒的朋友。出处：明・冯惟敏《粉蝶儿・李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。”用法：作宾语、定语；指在一起

诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。出处：明・郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之

谓以儒家经典及其道德规范世代相传。出处：元・柯丹丘《荆钗记・会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”用法：作宾语；

用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。出处：《尚书・舜典》：“诗言志，歌永言。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子

《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。出处：明・刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之

比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。出处：战国・庄子《庄子・外物》：“儒以诗礼发冢。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。例子：清·高珩

古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。出处：西汉・戴圣《礼记・王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《

形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。出处：宋・苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩

作诗的诀窍。出处：宋・陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：清

原指诗歌绘画所蕴含的情感、意境。也用来形容美好的自然景物。出处：宋・周密《清平乐・横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气

子女遵承父亲的教诲。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’”用法

作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。出处：金・元好问《鹧鸪天》词：“身外虚名一羽轻，封侯何必胜躬耕。田园活计浑闲在，诗酒风流属老成。”用

别才：特殊的才能。指诗写得好，表现出作者的特殊才能。出处：宋・严羽《沧浪诗话・诗辨》：夫诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。

鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。出处：唐・冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声，此俗耳针

侪：辈。在一起写诗喝酒的朋友。出处：明・叶宪祖《鸾鎞记・论心》：“同消遣，诗朋酒侪尽堪尽月盘桓。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

侪：等辈，同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。出处：明・叶宪祖《鸾鎞记》第二出：“同消遣，诗酒朋侪尽堪尽日盘桓。”

夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。出处：北宋《新唐书・宋之问传》：武

志：志向，意志。用诗来表达自己的志向和决心。出处：春秋・左丘明《左传・襄公27年》：“伯有将为戳矣，诗以道志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣

冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。出处：战国・宋・庄周《庄子・外物》：“儒以《诗》《礼》

诗礼：《诗经》和《周礼》，指礼教；簪缨：比喻高官。讲究礼教的高官显宦。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一回：然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪

见“诗朋酒友”。出处：元・无名氏《小孙屠》第二出：“且开怀，共诗朋酒侣欢宴。”明・刘兑《金童玉女娇红记》“诗朋酒侣，向此地游嬉。”用法：

用诗来表达自己的意向和决心。出处：语出《书・舜典》：诗言志，歌咏言，声依永，律和声。

指父训。

形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。出处：宋・苏轼《东坡题跋・书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：味摩诘之诗，诗中有

征逐：朋友之间相互邀请宴饮。指互相邀约，饮酒作诗。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。