始的成语

做事情有好的开头；也有好的结束。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“善妖善老，善始善终。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：不如

从开始到末了。也指一贯。出处：《宋书・谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”用法：联

没有开始，没有结尾。出处：《淮南子・说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。”用法：作谓语、定语；指没有时间限制

有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”用法：联合式；作谓语、定语、

有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。出处：汉・扬雄《法言・孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”用法：联合式；作谓语

探求事物发展的起源和结果。出处：《周易・系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”用法：联合式；作谓语、定语；指追根溯源。例子：清

自始至终，一直不变。出处：《旧唐书・姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。

自始至终都不改变。出处：《荀子・礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬

终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。出处：《荀子・议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”用法：作谓

渝：变。自始自终一直不变。出处：北宋《新唐书・魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

敬：慎。自始自终都谨慎。出处：《礼记・表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉・贾谊《新书・胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以

事情从开始到结束都谨慎小心。出处：《战国策・秦策五》：故先王之所重者，唯始与终。例子：二月河《乾隆皇帝》二十七：臣刘墉两世追随皇上，～，

谓做事能贯彻始终，坚持到底。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：后十余

终：结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。出处：南朝・宋・孔稚珪《北山移文》：岂期终始参差，仓黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭；乍回

自始至终警饬谨慎。出处：清・曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”用法：作谓语；指谨慎。

没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。出处：《南齐书・高逸传》：佛法者，理寂乎万古，迹兆乎中世，渊源浩博，无始无边，宇宙之所不知，数量之

原：推求。探求事物发展的起源和结果。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，

谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。出处：汉・袁康《越绝书・德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”用法：作谓语、宾语、定语；

见“原始要终”。出处：《易・系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其

贯：贯通。从开始到结束都是坚持同一宗旨。出处：《汉书・王莽传》：终始一以贯之，而谓备矣。例子：自创业以至今日，～，奉公不懈，深堪嘉慰。（

考察事物的开端而预见到它的结果。出处：汉・王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志・魏书・臧洪传》：“仆虽

谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。出处：汉・袁康《越绝书・越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”用法：作谓语、定语、宾

谓慎之于始并虑及其终。出处：明・鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景

经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业。出处：《晋书・乐志》：“经始大业，创造帝基。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

同“善始善终”。出处：三国・魏・嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”用法：作谓语、定语；指做事情有头有尾。例子：宋·王禹偁《右

全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“而今更有一段话，又只因一句

①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音

从开始到末了。表示一贯到底。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一