革:皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。出处:宋・陆游《陇头水》:“男儿坠地志四方,裹尸马革固其常。”用法:作宾语;
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比喻不动脑筋;不起作用;糊里糊涂过日子的人。行尸:会走动的尸体。出处:晋・王嘉《拾遗记・后汉》:“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之
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极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。出处:明・施耐庵《水浒传》第五十二回:“林冲喝道:‘你这个害民强盗,我早晚杀到京师,把你那厮欺君贼臣高俅
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迷信传说;人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。出处:元・岳伯川《铁拐李》楔子:“岳寿,谁
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fú shī bǎi wàn , liú xuè qiān lǐ
伏尸:横尸在地。形容杀人众多。出处:西汉・刘向《战国策・魏策》:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”用法:作谓语、定语;用于战争等。例子:
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伏在地上的尸体有一百万。形容死伤惨重。出处:《战国策・魏策四》:天子之怒,伏尸百万,流血千里。
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旧时迷信说法,梦见死尸是得官的预兆。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:人有问殷中军:‘何以将得位而梦棺器,将得财而梦失秽?’殷曰
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伏尸:横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。出处:东汉・班固《汉书・主父偃传》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。”用法:作谓语、定语
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比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。出处:《战国策・韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’”
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sān shī bào tiào , qī qiào shēng yān
三尸:道家认为人体内有作崇的神,叫“三尸”或“三尸神”;七窍:指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。形容人气愤到极点。出处:明・许仲琳《封神演义》第
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向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。出处:唐・柳宗元《天对》:“幽祸挐以夸,惮褒以渔。淫嗜筏杀,谏尸谤屠。”用法:作谓语
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残:破损的;败:败坏了的;蜕:昆虫脱的皮。残损的尸体,败坏了的躯壳。形容腐烂的骸骨。出处:清・洪昇《长生殿・冥追》:就是果然埋下呵,还只
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杀得到处都是尸体。用法:作状语、定语;指战争等。例子:这场战争杀得横尸遍野,血流成河
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见“焚骨扬灰”。出处:清・钱泳《履园丛话・旧闻烧坯》:“其母恨礼甚,又诣弄部,请照陶和气例,凌迟后焚尸扬灰。”用法:作谓语、宾语;形容非
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见“行尸走肉”。出处:宋・张君房《云笈七签》第60卷:“枯木不复生,其牙叶纵遇阳和之春,长为阴冥下鬼,毕于朽腐,可谓愍嗟,虽位极人臣,皆行
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犹言借尸还魂。出处:何其芳《理性与历史》:“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话,总可以少骗几个人吧。”用法:作谓语、宾语、定语;指死灰复
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行尸:可以走动的尸体;坐肉:没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。出处:晋・王嘉《拾遗记》卷六:夫人好学,虽死若存
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sān shī luàn bào , qī qiào shēng yān
三尸:道家认为人体内有作崇的神,叫“三尸”或“三尸神”;七窍:指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。形容人气愤到极点。出处:明・许仲琳《封神演义》第
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sān shī shén bào tiào , qī qiào nèi shēng yān
三尸:道家认为人体内有作崇的神,叫“三尸”或“三尸神”;七窍:指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。形容人气愤到极点。出处:明・许仲琳《封神演义》第
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