物的成语

指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。出处：《尚书・旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”用法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。例子

格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”用法：连动式；作谓

见到眼前景物便激起某种感情。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・诠赋》：“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴，故义必明雅。”用法：作谓语；指

指作事物的规范、世人的榜样。出处：北齐颜之推《颜氏家训・序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”用法：作宾语、定语；指标准与榜样。

薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。出处：西汉・司马迁《史记・匈奴列传》：“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离兄弟之欢。”用法：联合

开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。出处：《周易・系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”用法

比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳。出处：西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳列传》：“然其连类比物，有足悲者

谓天地间凡事物皆有其法则、规律。出处：《诗经・大雅・烝民》：“天生烝民，有物有则。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：木实之蠹者，必

称：通“秤”，计重；施：给予。根据物品的多寡来平均分配。出处：《周易・谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”用法：作谓语、定语；用于处事。

一切事物一齐生长、发展。出处：《老子》第十六章：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。

自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。出处：《老子》第三十七章：侯王若能守之，万物将自化。

宜：应该，应当。指万物的事理。出处：《列子・天瑞》：万物之宜，非柔则刚。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷一百八十九：宰相上理阴阳，下遂～，

谓与世人无所争竞。出处：《北史・薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”用法：作谓语、定语；用于

指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。出处：明・吴承恩《西游记》第51回：“常言道，'一物降一物'哩。你好违了旨意？”用法：主谓式；作宾语

见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。出处：明・施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在

看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣

绝色的女子能移易人的情志。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”用法：作谓语、定语；指女色的坏作用。例子：宋

居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。出处：《周易・未济》：“君子以慎辨物居方。”用法：作谓语、宾语；

谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”。出处：语出《庄子・天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐

青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。出处：《晋书・王献之传》：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”用法：作主语、宾语、定语；比喻珍贵之物。例

触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第67回：“惟有黛玉看见他家乡之物，反自触物伤情。”用法：作谓语、宾语

谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。出处：宋・苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”用法

穷究事物的道理。出处：明・方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：偶阅近

广知事物，学识丰富。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传赞》：“乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”用法：

指连缀同类事物，进行排比归纳。出处：《礼记・学记》：“古之学者，比物丑类。”郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。”用法：作谓语；指进行

谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。出处：唐・韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋・苏轼

睹：见；兴：起。见到与故人有关的东西而引起悲伤。出处：明・朱鼎《玉镜台记・新亭流涕》：“猛然间睹物兴悲，早不觉潸然涕流。”用法：作谓语、

博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。出处：南朝・宋・范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”

指博学多识的人。出处：西汉・司马迁《史记・吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书

博物：能辨别许多事物；通达：明白人情事理。形容学识渊博，通晓事理。出处：东汉・班固《汉书・公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学

比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。出处：东汉・贾谊《新书・阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王

连缀相类的事物，进行排比归纳。出处：汉・枚乘《七发》：“于是使博辩之士，原本山川，极命草木；比物属事，离辞连类。”用法：作谓语；指进行排

假借相类的事物，相进行比较归纳。出处：清・龚自珍《古史钩沉论二》：“一呼一吸，因事纳谏，比物假事，不辞矫诬之刑。”用法：作谓语；指进行排

借事物设喻。出处：元・杨载《诗法家教・讽谏》：“古人凡欲讽谏，多借以喻彼，臣不得于君，多借妻以思其夫，或托物陈喻，以通其意。”用法：作谓

谓对待人和事持公正态度。出处：宋・苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。”用法：作谓语、定语；用于处事。

受到眼前景物的触动而产生某种情怀。出处：明・李诩《戒庵老人漫笔・月泉吟社》：“触物兴怀言不尽，春来非是爱吟诗。”用法：作谓语、宾语；用于

看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。例子：进入革命烈士纪念馆，大家赌物思人，想起烈士们生前的英雄事迹，不禁肃然起敬。

睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。出处：唐・斐铏《传奇・颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰

睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。出处：明・汤显祖《还魂记・忆女》：“睹物怀人，人去物华销

废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。出处：郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。”用法：

物：谷物；丰成：大丰收。指丰收之年。出处：宋・欧阳修《丰乐亭记》：又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。

府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。出处：战国・庄子《庄子・天地》：若然者，藏金于山，藏珠于渊；不利货财，不

国家富庶殷实。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：讨暴秦，诛彊楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万

感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。用法：作谓语、宾语、定语；用于人的情感等。例子：女人们经常爱感物伤怀，那叫感情丰富

假借事物抒发胸怀。出处：清・汪琬《说铃》：“故能托物感怀，缠绵凄恻，若使饥寒切肤，亦未暇尔尔。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

假借外物寄托情感。出处：明・王炜《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。”用法：作谓语、定语；用于写作等。

更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第七十回：如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。

在万物之中人是最可贵的。出处：汉・刘向《说苑・杂言》：天生万物唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也。

进行以货易货交易的行动或实践；以货易货。

顺应事物而机变。出处：宋・叶梦得《石林诗话》上卷：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。”用法：作宾语、定语；用

程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

假：借。借助外物，为自己所用。

只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：我们看问题不能见物不见人

于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕

指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。出处：茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。”用法：作宾语、

指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。出处：明・王炜《书胡立三先生诗稿后》：“诗之为用，共托物连类，足以寓人不能宣之意。”用法：作谓

指援引类似的事物寄托己意。出处：宋・苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”用法：作谓语、定语；用

谓援引同类事物作比喻。出处：晋・康法邃《譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证

万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

玩：玩赏；物：器物；溺志：埋没志向。玩赏器物，埋没志向。指一心玩赏所喜爱的东西，就会消磨掉进取的意志。出处：宋・张栻《南轩文集・与曾节夫

一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。出处：《荀子・天论》：万物为道一偏，一物为万物之偏，愚者为一物之偏，而自以为

谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”。出处：语出晋・陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”用

谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。出处：晋・陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”用法：作宾语、定语；用于

势物：权势和钱财。指追求名利的人。出处：战国・庄子《庄子・徐无鬼》：钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变。

假借外物寄托情致。出处：《宣和画谱・文同》：“凡于翰墨之间托物寓兴，则见于水墨之戏。”用法：作谓语、定语；用于写作等。

借事物以寄托自己远大的志向。

谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。

认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。出处：毛泽东《在省市自治区党委书记

谓处世态度随和，与人无所抵触。出处：《周书・苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。

对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。出处：汉・扬雄《法言・君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。”用法：作谓语、定语；指知识不完备。例

所有事物的情状。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷八

一件物品有一个主人。指物品有归宿。出处：元・无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。出处：宋・秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”用法：作谓语、定语；

事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：天地一指也，万物一马也

万物都不能改变其本性。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：山公举阮咸为吏部郎，目曰：‘清真寡欲，万物不能移也。’例子：《晋书·阮咸

祖：始，开始。一切事物的开始。出处：战国・庄子《庄子・山木》：一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。例子：《宋史·律历志四》：道体为一，天

指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。出处：汉・王充《论衡・实知》：“知物由学，学之乃知。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空这等铜筋铁骨，偏遇着文忠臣，更狠似他，真个一物一制。”

世间万物都各有其用，不能求其全能。出处：《列子・天瑞》：天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

老物：骂人的话；憎：十分可恶。指令人憎恶的人。出处：《晋书・宣穆张皇后传》：帝尝卧疾，后往省病。帝曰：‘老物可憎，何烦出也。’

见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。出处：明・张凤翼《红拂记・俊杰知时》：“呀，