身的成语

摄：引持。指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪。出处：《魏书・孟鸾传》：“素被病，面常黯黑，于九殿下暴疾，半身不摄，扶载归家，其夜亡。”

设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。出处：宋・朱熹《礼记・中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”用法：动宾

提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。出处：春秋・孔子《论

忠于自己的国家而献出生命。出处：南朝・梁・沈约《宋书・沈文秀传》：“伯宗曰：'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？'”用法：作谓语

形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。出处：《旧五代史・周・唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人

殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。出处：唐・姚思廉《梁书・韦粲传》：“谓仲礼曰：‘下官才非御侮，直欲以身殉职。’”用法：

一个人做两件事。出处：唐・姚思廉《梁书・张充传》：“一身两役，无乃劳乎？”用法：主谓式；作谓语、定语；指一个人兼做两件事。例子：他一身两

许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。出处：《南史・羊侃传》：“久以淡为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而

形容胆量大，无所畏惧。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处

安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝

摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。出处：明・吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，

葬身：埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。出处：战国・楚屈原《楚辞・渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”用法：偏正式；作谓语、宾语；指

自己保不住自己。出处：明・冯梦龙《警世通言》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是'泥菩萨落水，自身难保'，还保得别人？”用法：主谓式；作

本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处：宋・释道原《景德传灯录

百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。出处：唐・白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身

犹言粉身碎骨。出处：唐・王勃《上百里昌言书》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”用法：作谓语、定语、状语、宾语；用于比喻

纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。出处：宋・曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能

形容孤单一人。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”用法：联合式；作谓语、定语；形容孤单无亲

置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。出处：清・文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”用法：补充式；作谓语

赤：光着。大部分身体或全身裸露。出处：明・罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。”用法：联合

指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。出处：明・罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲

只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。出处：宋・葛长庚《水龙吟》词：“人间天上，喟然俯仰，只身孤影。”用法：作宾语、定

保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”用法：主谓式；作谓

投：投奔；靠：依靠。形容出卖自己的灵魂和躯体；为有权势地位的人效劳；从而求得靠山。出处：鲁迅《后记》：“我见这富家儿的鹰犬，更深知明季的

浑身：全身。指全身充满胆量。形容胆量极大；无所畏惧。出处：宋・陈著《宝鼎现・寿京尹曾留远侍郎渊子》词：“最是满腹精神，担负处，浑身是胆。

洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。出处：鲁迅《且介亭杂文二集・逃名》：“

远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。出处：《诗经・王风・君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为

修养身心，使纯洁清白。出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》：“儒有澡身而浴德。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：日逝月除，时方已过，

立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。出处：晋・无名氏《沙弥十戒法并威

全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身

终：从开始到末了。关系到一辈子的大事情；多指男女婚嫁而言。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认

立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。出处：三国・魏应璩《与从弟君苗君胄书》：“潜精坟籍，立身扬名。”用

漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。出处：《战国策・赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变

身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”用法：偏正式；

身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。出处：东汉・班固《汉书・王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”用法：偏正式；

把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。出处：《魏书・辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”用法：作谓语、定语；指为国捐躯。

①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。出处：《韩非子・说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”用法：作宾语、定语；指人。例子：故卑身

舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出处：鲁迅《且介亭杂文・中国人失掉自

失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。出处：元《宋史・王阮传》：吾闻

为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。出处：元《宋史・苏过传》：凡生理尽夜寒暑所须者，一身百为，不知其难。

保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“归洁其身而已矣。”用法：作谓语

古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。出处：西汉・司马迁《史记・周本纪》：“

自己老了，儿子也长大了。指终身。出处：战国・赵・荀况《荀子・儒效》：“乃始率其群徒，辩其谈话，明其辟称，老身长子，不知恶也。”用法：作定

端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。出处：《明史・丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异

犹言砥节砺行。出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”用法：作谓语、宾语；用于处世。

谓保持自身节操，身体力行。出处：《南史・可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”用法：作谓语、宾语；用于为人。例子：《晋书·解系传》：“

指一生的忧虑。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”用法：作宾语；指永久的忧虑。例子：这事是我

齿：录用。一辈子不录用。出处：西汉・戴圣《礼记・王制》：“屏之远方，终身不齿。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：《宋史·吴廷祚传附

身子安定就是快乐。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”用法：作宾语、定语；用于生活。

形容胆量大，无所畏惧。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》裴松之注引《赵云别传》：先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都

存身自立，行为有度。出处：《北史・柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。”用法：作谓语；用于书面语。例子：《

指身分高贵。出处：《管子・立政》：“虽有贤身贵体，毋其爵不敢服其服；虽有富家多资，毋其禄有敢用其财。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。出处：明・罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为

指得以立足容身的地方。出处：明・罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”用法：作

屈身：身体弯曲；守分：安分守己。形容非常恭敬的样子。出处：明・罗贯中《三国演义》第十五回：屈身守分，以待天时，不可与命争也。

浑身：全身；全部的；解数：原指武术中的架势、招式；后泛指手段；本事。全身所有的本事。出处：明・吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦，双手腾

典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。出处：明・吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”用法：作谓语、定语；指不顾一切。例

谦躬屈节，低声下气。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。”用法：作谓语、定语、

出：去，离弃。舍弃生命。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”用法：作谓语、

玉立：比喻体态修美。形容女子身材苗条、肤色洁白。出处：曾朴《孽海花》第31回：“前一个长身玉立，浓眉大眼……，后一个丰容鬋，光彩照人。”用

鹤立：像鹤站立。形容瘦而高的人。出处：曾朴《孽海花》第32回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人……两脸绯红，醉态可掬，七跌八撞的冲

一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品)，上面刻有符咒、咒文或符号，戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力)，或者帮助佩戴者。出处：元・

自身性命遭杀害的大祸。出处：清・李汝珍《镜花缘》第57回：“那知轻举妄动，却有杀身之祸！”用法：作宾语；指危险的灾祸。例子：高阳《胡雪岩全

表示浑身都有能言善辩的嘴。出处：元・关汉卿《蝴蝶梦》第二折：浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦。

提高自身修养，小心谨慎行事。出处：东汉・王符《潜夫论・实贡》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为。”用法：作谓语、宾语、定语；用

修养品性，保持洁白的德行。出处：西汉・司马迁《史记・魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”用法：作谓语、宾语；指

为长治久安而真诚修身。出处：《尚书・皋陶谟》：“慎厥身修思永。”用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义。例子：东汉·班固《汉书·元帝纪》：“

遂：顺；如意；指能活动。半边身体不能活动自如。出处：汉・张仲景《金匮要略方论・中风历节》：“夫风之为病，当半身不遂，或臂不遂者，此为痹脉

舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可

劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。出处：西汉・司马迁《史记・夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不

形容胆量大，无所畏惧。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・赵云传》裴松之注引《赵云别传》：先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是

形容胆量大，无所畏惧。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・赵云传》裴松之注引《赵云别传》：先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是

身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・袁术传》：以为足下当暞力同心，匡翼汉室，

潜：深藏；首：头。隐居不出头露面。出处：明・罗贯中《三国演义》第92回：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。”用法：作谓语、宾语；指

首：头。头和身体分开了。指被砍头。出处：《战国策・秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”用法：作谓语、宾语；指被砍头。故事：战国时期，秦军进

指一个人担任两个职务。出处：唐・韩愈《圬者王承福传》：“一身而二任焉，虽圣者不可为也。”用法：作谓语、定语；指身兼两职。故事：唐朝时期，

提高自己品德修养，树立高尚节操。出处：唐・韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”用法：作宾语、定语；用于处事。

形容勇敢地投入战斗。出处：宋・苏轼《留侯论》：匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。此不足为勇也。

潜：深藏。隐藏起来远避祸害。出处：清・文康《儿女英雄传》第16回：“再让她就妙手空空儿一般报了仇，竟有那本领潜身远祸，她又是女孩儿家，难道

全：保全。保全自身，远离祸害。出处：清・文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。”用法：作谓语、定

守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。出处：清・文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”用法：作谓语、

束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。出处：《后汉书・卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”用法：作谓语；指保持自身纯

犹奋不顾身。出处：宋・苏轼《与章子厚书》：“愚夫小人，以一言感发，犹能奋身不顾，以遂其言。”用法：作谓语、定语、状语；指勇往直前。例子：

殒：死亡；恤：顾虑。牺牲生命也不顾惜。出处：鲁迅《记念刘和珍君》：“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇敢

谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。出处：《后汉书・卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’

束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。出处：《晋书・段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”用法：作谓

犹言杀身成仁。出处：《晋书・阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”用法：作谓语、定语、宾语；指为正义

任：职务，责任。一个人担任两项职务或同时承担两项任务。亦作“一身而二任”。出处：《汉书・王吉传》：“诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于

犹言束身自修。出处：清・陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：

不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。出处：唐・杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“臣又多幸天皇任之以股肱，誓期杀身报国，致一人于尧舜。

见“借交报仇”。出处：明・高启《结交少年场行》：“结交须结游侠儿，借身报仇心不疑。”用法：作谓语、宾语；指舍身助人报仇。

舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答。出处：明・无名氏《鸣凤记・物公劾奸》：“剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢

安身：立身。安稳快乐地过日子。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第65回：“你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”用法：作谓语、定语；

指自身受辱，名声败坏。出处：《说岳全传》第三一回：“一旦失手，辱身败名，是为不智。”用法：作谓语、定语；指人的名声。

指弯腰俯首，屈从奉迎。出处：参见“卑身贱体”。用法：作宾语、定语；指人。例子：方其人之未得出乎此也，卑身屈体以求之，仆隶贱人之所耻者而不

奋：振作；独步：独一无二，无与伦比。努力出人头地。出处：元・郑光祖《伊尹耕莘》第四折：“脱白衣平步上云衢，离尘途奋身独步。”用法：作谓语

枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。出处：北宋《新唐书・朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝

指某件事自己参与在内。用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：你们处理吧，我不想厕身其间

指独自一人。形容人单势孤。出处：清・孔尚任《桃花扇・草檄》：剩俺单身只手，怎去恢复中原。

称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。出处：《南齐书・张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿

一生的丑恶行为。出处：战国・宋・庄周《庄子・外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之伤，而骛万世之患，抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛，终

犹言立身处世。出处：明・方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”

谓轻视生命而重视正义事业。出处：晋・葛洪《抱朴子・明本》：“攻守进趣之术，轻身重义之节。”用法：作谓语、定语、宾语；用于人。

束：约束；重：尊重，看重。严格约束自己。出处：《后汉书・卓茂传》：束身自修，执节淳固。

即粉身碎骨。出处：三国・魏・曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”用法：作谓语、

佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。出处：元・石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那

极言胆大勇敢。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：曾

一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。出处：清・吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”用法

一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子

道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义。出处：南朝・梁・萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”用法：作

等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。出处：柳亚子《呈符老宇澄一首》：“等身著作推君健，旷世才名愧我虚。”用法：作谓语、定语

挺：撑直。面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。出处：《北齐书・綦连猛传》：“猛遥见之，即亦挺身独出，与其相对，俯仰之间，刺贼落马，因即

犹言避世隐居。出处：宋・叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚

终身：人的一生；恶：丑。终身的丑陋行为。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传》：“孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。”用法：作宾语；用于书

见“文身断发”。出处：《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：西汉·刘向《

伤害身体。出处：明・沈德符《野获编补遗・列朝》：“夫人君欲寿，非事斋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事，一切致谨，必得长生。”用法：作宾语、

端正自身，严明法纪。出处：《晋书・元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”用法：作谓语、定

见“反躬自问”。出处：清・戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”用法：作谓语、宾语；用于人严于律己。

只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。出处：南朝・宋・颜延之《阳给事诔》：“瓒誓命沈城，佻身飞镞。”用法：作谓语、定语；指人勇敢无畏。例

分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。出处：陆天明《省委书记》：“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课，同时又惦记着

见“分房减口”。出处：孙锦标《通俗常言疏证・家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”用法：作宾语、定语；用于灾荒年。

身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。出处：唐・张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬

身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。出处：《敦煌变文集・妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。”用法：作谓语、

齑：碎。指粉身碎骨。出处：明・王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，齑身粉骨，亦无以报。”用法：作谓语、宾语；指粉身碎骨。

切，密合。切身，与自己关系密切。肤受，肌肤亲自承受。形容事情和自己有密切的关系。出处：晏子春秋内篇杂上：“不免冻饿之切吾身。”虞集张献武

不惜牺牲生命以报答国家。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第44回：“夫料事能中，智也；尽心谋国，忠也；临难不避，勇也；杀身救国，仁也。”用法

为国家牺牲自己的生命。例子：黄花岗七十二烈士舍身为国的英雄事迹，永远为中国人民所敬颂。

图：谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危。出处：唐・白居易《有木诗序》：“余读汉书列传，见佞顺媕婀，图身忘国，如张禹辈者。”用法：作谓

立身：指为人；行事：指行为。指处世待人的行为。出处：唐・刘知己《史通・序传》：降及司马相如，始以自序为传，然其所叙者，但记自少及长立身行

身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。出处：南朝・梁・刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无

佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。出处：隋・智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”用法：作谓语、定语；用于佛教等。

见“灰身灭智”。出处：明・智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”用法：作谓语、定语；用于佛教等。

指自身遇到的经验。出处：浩然《艳阳天》第63章：“团支书这几句话，是她这一程子的切身体会。”用法：作谓语、宾语；用于口语。例子：只有切身体

检查自身过失，克制自己非分之想。出处：明・钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省

提高自身修养，理好家政。出处：元・无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”用法：作谓语、宾语、定语；用于书面

潜：深藏；迹：踪迹。隐藏起来不露踪迹。出处：汉・贾逵《上书请宥刘恺》：“素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”用法

见“文身断发”。

焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮

修身饬行，节省其用。出处：《孝经・庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”用法：作谓语、定语；指节俭。例子：元·柯丹丘《荆钗记·

身受污辱，失去节操。出处：鲁迅《小说旧闻钞・红楼梦》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名，……并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之

进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。出处：元・胡柢遹《紫山大全集・礼论》：“殊不察自即位以来，所闻之言无

保持住个人自身的纯洁。出处：陈国凯《我应该怎么办》：“她在大学时曾经恋爱过，但由于这次恋爱严重地伤害了她的心，以后她就把情丝一刀斩断，洁

指保持自身纯洁，坚守正道。出处：《晏子春秋・问上》：洁身守道，不与世陷乎邪。

比喻尽所有的力量设法去援救。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・张昭传》：刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。

为正义而牺牲生命。出处：宋・岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。出处：元・郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”用法

累：累赘，牵扯。孑然一身，全无牵挂。形容无事一身轻。出处：唐・徐铉《贬官泰州出城作》：三谏不从为逐客，一身无累似虚舟。

一个人同时有两个主张。比喻无所适从。出处：汉・焦延寿《易林》卷八：“一身两头，近适二家，乱不可治。”用法：作谓语、定语；指人犹豫不决。

指被关进监牢。出处：毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“此次奉令北移，突被亲日派阴谋袭击，力竭负伤，陷身囹圄。”用法：作谓语、定语；

无路可走。比喻身陷绝境。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’”用法：作谓

端正自身，为下属表率。出处：汉・荀悦《汉纪・武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：任总内外，位兼台

没身：终身。一辈子不能忘记。出处：宋・陈亮《众祭孙冲季文》：“失声而号，痛裂肺肠。何以尉子？没身不忘。”用法：作谓语、定语；指终身不能忘

犹碎首糜躯。出处：汉・贾谊《新书・谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？”用

犹言粉身碎骨。出处：宋・司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

为正义捐弃生命而赢得美名。出处：西汉・司马迁《史记・范雎蔡泽列传》：“士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨。”用法：作谓语、宾语；用

形容谦恭的态度。出处：宋・陈师道《参军集>序》：“倾家破产，急士之穷，轻身下气，而交名胜。”用法：作谓语、定语；用于为人。

谓轻视生命而为正义事业牺牲。出处：晋・杜预《女记》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身殉义，攮袂高谈称羡。”用法：作谓语、宾语；用

徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身。出处：汉・申屠蟠《为猴氏女玉奏记外黄令》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身徇

屈：降低。降低自己的人格，改变自己的心志。出处：《新刊大宋宣和遗事》：“昔居天上兮，珠宫玉阙。今日草莽兮，事何可说。屈身辱志兮，恨何可雪

成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：志

一个人承担两种任务。出处：东汉・班固《汉书・王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”用法：复句

容身：安身。指安身的地方。出处：北周・庾信《小园赋》：若夫一枝之上，巢夫得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。例子：明·罗贯中《三国演义

陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。出处：清・姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’

束身：约束自身。约束自身，修养德行。出处：三国・魏・阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所

犹粉身碎骨。出处：唐・颜真卿《让宪部尚书表》：“在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。出处：《汉书・王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”例子：向来搜检夹带，每

束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

身：自身。忘掉了自己，忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。出处：《汉书・贾谊传》：故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私

一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。出处：明・文征明《己未元旦》：劳生九十漫随缘，老病支离幸自全。百岁几人登耄耄，一身五世见曾玄。只将

比喻杂念很多。出处：汉・焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

渝：变。一生自始自终一直不变。出处：梁实秋《谈友谊》：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久，可以终身不渝。”用法：作谓

没有地方安置自己。形容无地容身。也形容处境尴尬。

终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才。出处：春秋・齐・管仲《管子・权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”用法：

置：放置。把自己放在事情之中。形容对人对事能设身处地的关心、帮助。