义的成语

为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。出处：春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”用法：联合式；作

原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部

经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地

指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。出处：《旧唐书・乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，

把道义作为利益。出处：《礼记・大学》：此谓国不以利为利，以义为利也。例子：《清史稿·祁俊藻传》：仁者～，不以利为利，故以财发身，不仁者则

义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。出处：战国・公羊高《公羊传・桓公二年》：“孔父正色而立于朝

《公羊传庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何

违逆自己的恩人，有负其往日情义，使之受到伤害。出处：《南齐书・扶南国传》：“永不恭从，违恩负义，叛主之愆，天不容载。”用法：作谓语、宾语

义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“见义不为，无勇也。”用法：连动式；作谓语、定语；含

殉：献出生命。为追求正义而献身。出处：《陈书・鲁广达传论》：“鲁广达全忠守道，殉义忘身，盖亦陈代之良臣也。”用法：作谓语；指为追求正义而

指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。出处：《陈书・陈宝应传》：“遂乃背恩负义，各立异图。”用法：作谓语、定语；指不记恩德。例子：明·

正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。出处：《宋书・谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润

薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。出处：《宋书・谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”用

见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。出处：东汉・班固《汉书・樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也

舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。出处：《北齐书・孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”用法

仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。出处：西汉・戴圣《礼记・郊特

顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・王昶传》：“故以玄默冲虚为名，欲

背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。出处：《北史・周纪下・高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”用

虽违背常道，但仍合于义理。出处：《北史・尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。

有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。出处：管仲《管子・牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”用法：

疑义：可疑的道理。丝毫没有使人怀疑的地方。出处：清・刘鹗《老残游记》第16回：“怎么他毫无疑义，就照五百两一条命算呢？”用法：动宾式；作谓

内容贫乏而辞句堆砌冗长。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・风骨》：“捶子坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨

忠心耿耿，仗义行事。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。”用法：作主语、宾语、定语；指忠心耿耿。例子：

泛指封建统治者所提倡的道德准则。出处：明・许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”用法：作主语、宾语、定语；指封建

义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”用法：主谓式；作谓语、

彼此志趣、性格相投合。出处：明・崔时佩《西厢记・金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。”用法：作谓语、定语；指情投意合。例子：丁

寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第82回：“这刘敏虽生在这寡恩少义的老子手内，有一个知疼着热的亲娘母子，二

殉：献出生命。为追求正义而献身。出处：唐・陈子昂《为苏宏晖谢表》：“臣等殉义忘生，报恩惟死，不任感激庆戴之至。”用法：作谓语；指为追求正

从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。出处：宋・朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就

假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。出处：宋・朱熹《朱子全书・历代一・唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。

就道理上讲不应该推辞。出处：宋・王安石《上曾参政书》：害有至于死而不敢避者，义无所避之也；劳有至于病而不敢辞者，义无所辞之也。例子：清·

谓乐于行善，喜好正义。出处：宋・曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。”用法：作

见“见义勇为”。出处：宋・曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。”用法：作谓语、定语；指勇于做好事。

仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王

急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。出处：清・钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”

慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。出处：明・朱鼎《玉镜台记・王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”

膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：畿辅

讲义气；拿出自己的钱财帮助别人。出处：元・无名氏《看钱奴》：“他父亲在日，人都叫他做钱舍，如今那小的仗义疏财，比老员外甚是不同。”用法：

临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。出处：清・顾炎武《日知录・孙氏西斋

义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义

仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”用法：联合

讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。出处：元・刘君锡《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”用法：联合式

为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

见“疏财仗义”。出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・结棚避暑》：“而好接待四方之士，疏财重义，有难必救。”用法：作谓语、定语；指慷慨解囊。

指轻视财利而看重道义。出处：汉・元王皇后《赐公孙弘子孙当为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然着明。”用法：作谓语、定语、宾

谓识大体，顾大局。出处：清・文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个

仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。出处：宋・朱熹《朱子语类・大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”用法：

包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。出处：清・黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言

义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。出处：宋・张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某

措词严肃，道理正当。出处：元・黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”用法：作

辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。出处：宋・张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何

及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣

春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”用法：作宾语；指非正义战争。例子

指重情谊。出处：《品花宝鉴》第三回：“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”用法：作谓语、定语；指重情谊。例子：你们对敌人是那么勇敢坚

恩惠、情义极为深重。出处：唐・吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”用法：作谓语

恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。出处：元・马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝

忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。出处：元・杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶

犹忘恩负义。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下

辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。出处：宋・乐史《绿珠传》：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背

背：背叛。辜负别人对自己的恩义。出处：《晋书・忠义传序》：“虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。”用法：作谓语、定语；指不记

忘恩负义。出处：元・柯丹邱《荆钗记・觅真》：“畜生反面目，太心毒；辜恩负义难容恕，真堪恶。”用法：作谓语、定语；指忘恩负义。例子：我不想

指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。出处：元・无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”用法：作谓语、定语；指不记恩德。例

坏事干多了，结果是自己找死。出处：春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”用法：作宾语、分句；用于坏人。例子：“

不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。出处：清・张之洞《輶轩转语・语学》：“不然，

文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。出处：宋・朱熹《答吕子约・论语》：“读书穷理，须认正意，切忌

旋踵：旋转脚跟。在道义上只能奋勇向前，不能退缩。出处：《魏书・邓至传》：莫不含怒作色，如赴私仇；茹肝涉血，义不旋踵。例子：宋·苏轼《宋滋

适当的刑罚与死刑。出处：《尚书・康诰》：“用其义刑义杀。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。出处：明・胡应麟

精研事物的微义，达到神妙的境地。出处：《周易・系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”用法：作谓语、定语；指人的学习。例子

义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”用法：作谓语、宾语；指人有骨气。

指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：夫义，路也；礼：门也。惟

绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复

反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了

原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。出处：《宋书・谢灵运传论》：“英辞润金石，高义薄云天。”用法：作谓语、补语

背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。出处：战国・赵・荀况《荀子・强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”用

忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。出处：北宋《新唐书・列女传・杨庆妻王氏》：“今负恩背义，自为身谋，可若何？”用法：作谓语

弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。出处：《北史・周纪下・高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”用法：作谓语、定语；用于揭露

师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出处：明・罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾

形容为人宽厚，尊崇仁义。出处：明・罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大

节：节操。为了追求正义，决不失去节操。出处：明・罗贯中《三国演义》第七十七回：未及天明，一连数次，报说关公夜走临沮，为吴将所获，义不屈节

舍弃恩德，断绝道义。出处：明・罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”用法：作谓语、宾语、定语；

忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第113回：“后来宝玉明白了，旧病复发，常时哭想，并非忘情负义之徒。”用法

计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎行论》：“君子计行虑义，小人

缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。出处：《吕氏春秋・高义》：君子之自行也，动必缘义，和必诚义，俗虽谓之穷，通也。

仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是

没有一点仁义。出处：明・冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳了一个。”用法：作谓语、定语；

情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。出处：元・王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”用法：作宾语、定语；用于

义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。出处：元・王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚

泛指旧时鼓吹的道德规范。出处：唐・韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”用法：作宾语、定语；指旧道德标准。例子：你说

忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。出处：元・关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”用法：作谓语、定语

恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”用法：作定

干犯名教和道义。出处：清・李渔《奈何天・调美》：“谁想不前不后，刚刚是太老爷的同年。我家相公竟是他的年侄。这样干名犯义的事，如何做得！”

犹言道合志同。出处：清・李渔《蜃中楼・婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”用法：作谓语、定语；用于志趣相投的人。例子：

见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当

指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。出处：明・张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”用

恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。出处：宋・晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何

义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言。出处：春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”用法：作宾

指临财不苟得。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”用法：作谓语、定语；指临财不苟得。

惇：重视；信：诚实。遵守信用，深明道义。出处：《尚书・武成》：“惇信明义，崇德报功。”用法：作谓语、定语；指人明白信义。例子：像这样惇信

见“轻死重气”。出处：《旧唐书・崔融传》：“若乃富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群。”用法：作谓语、定语、宾语；用于为人。

舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可

伤廉：损害廉洁；愆：丧失。指某种行为损害廉洁，丧失道义。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”晋・陆机《文赋》

背弃恩义。出处：《后汉书・张俊传》：“臣孤恩负义，自陷重刑，情断意讫，无所复望。”用法：作谓语、定语、宾语；用于为人处世。

谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求

及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

谓看到正义的事情就去做。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“见义不为，无勇也。”用法：作谓语、定语；用于为人。例子：明·冯梦龙《警世通言》

原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。出处：《晋书・刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而

谓看重义行而轻视生命。出处：《晋书・忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：重

用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。出处：《晋书・刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施

义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。出处：《汉书・孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”用法：作谓语

乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。出处：东汉・班固《汉书・司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川

有利在前，能够不亏损正义。出处：《礼记・儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。”用法：作宾语、定语；用于处事。

忠诚而有节操的臣民。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难。”用法：作主语、宾语

开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。出处：《孝经

兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。出处：明・罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁

嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义。出处：明・罗贯中《三国演义》第73回：“今主公避嫌守义，恐失众人之望。”用法：作谓语；指人守

谓好客仗义。出处：明・施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

谓看重财利而轻视道义。出处：唐・韩愈《论捕贼行赏表》：“百姓小人，重财轻义，不能深达事体。”用法：作谓语、定语；指人看重钱财。例子：我看

内心很仁慈，待人重情义。出处：唐・韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”用法：作谓语、定语

谓坚守节操，为正义而死。出处：宋・苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”用法：作谓语、

倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？”用法：作谓语、定

见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人

唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。出处：《晋书・刘弘传》：“诏惟令臣以散补空缺，然沐乡令虞潭忠诚烈正，首唱义举，

为保全性命而伤害道义。出处：《晋书・孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。”用法：作谓语、

见“轻身重义”。出处：《晋书・周访传》：“朝闻夕改，轻生重义，徇国之躯，可谓志节之士也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于人。

犹言轻财重义。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・朱恒传》：“然轻财贵义，兼以强识，与人一面，数十年不忘。”用法：作谓语、定语、宾语；指人很大

感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”用法：作谓语、定语

唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》：“自天子播越，将军首唱义兵，……虽御难于外，乃

指为人正直忠贞。出处：《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”用法：作谓语、定语；用于为人等。例子：安得义胆忠肝兮，同享

没有一点情义。形容冷酷无情。出处：明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”用法：联合式；作

内心存仁，行事循义。出处：战国・孟子《孟子・尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：宋·陆游《老学庵笔

犹言杀身成仁。出处：《晋书・阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”用法：作谓语、定语、宾语；指为正义

犹言舍生取义。出处："""《三国志・魏志・齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”"""用

犹忘恩负义。出处：明・施耐庵《水浒传》第六十二回：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’”用法：作谓语、定语；用于谴责。

薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十九回：“宝玉听了自思道：‘谁知这样一个人，这样

寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。例子：对于这种寡恩薄义的人，我们不要寄予什么希望

缺少情义。又作“寡恩少义”。形容人缺少感情和道义。出处：水浒传第三十四回：“不是我寡情薄义，其实只有这个先父记挂。”

守旧、不想改进的思想和行为。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时

切：恳切，切实；中抱：心怀。胸中怀着主持正义之情。出处：唐・许尧佐《柳氏传》：义切中抱，虽昭感激之诚；事不先闻，固乏训齐之令。

奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂。出处：清・石承楣《读吕新吾先生闺范题辞》诗：“深文奥义烦音释，棘句钩章费削除。”用法

次要的文字和内容。

盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。出处：毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危

为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武

本：原来；负：辜负，违背；义：情义。忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。出处：《汉书・张敞传》：背

指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。出处：汉・桓宽《盐铁论・未通》：“反以身劳民，民犹背恩弃义而远流亡。”用法：作谓语、定语；指不记

指背弃道义，不守信用。出处：见“背信弃义”。用法：作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合。例子：我根本就没有料到，希特勒竟发狂到这样的

信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。出处：郭沫若《笑早者，祸哉》：“我根本就没有料到，希特勒竟发狂到这样的地步，在一年以前就背信负义

犹言负恩背义。出处：《东周列国志》第二四回：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。”用法：作谓语、定语；指做出对

背：违背。讲仁义之人是不违背父母意愿的。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・臧洪传》：吾闻之也，义不背亲，忠不违君，故东宗本州以为亲援，中扶

对世事所怀消极看法的处世观。出处：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。”用法：作主语、宾语、

趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之

倡：带头发动。首先发动正义的行动。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》：自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分

主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队。出处：宋・陈元靓《事林广记・警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”用法：作宾语、

犹言遵守道义。出处：唐・柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”用法：作谓语、定语；用于处事。

闭关自守不与国外进行往来的政策。出处：鲁迅《且介亭杂文・拿来主义》：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”用法：作主语

意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。出处：巴金《旅途随笔・别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。”用法：作定语、状语；指耐人寻

犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。出处：汉・元王皇后《赐公孙弘子孙当为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然着明。”用法：作

犹轻财重义。出处：清・姜振名《永庆升平前传》第三回：“父母双亡，轻财仗义，颇有孟尝君好友之名。”用法：作谓语、定语、宾语；指人很大方。例

义：道义。贪图钱财，不讲道义。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志。”用法：作谓语、定语；用于处事。

贱：轻视；义：道义。贪图钱财，轻视道义。出处：宋・司马光《资治通鉴・汉纪・元帝永光二年》：“今天下俗，贪财贱义，好声色，上侈靡。”用法：

不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。出处：汉・刘向《列女传・齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，

谓看重仁义而轻视钱财。出处：明・沈受先《三元记・博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：明

指不义之财。例子：勿贪～，勿饮过量之酒。

主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”。

指为重义气者不苟取财物。出处：元・无名氏《张协状元》第三十五出：慈不主兵，义不主财。状元台旨：除是朝士官员，你便通报。其次村里汉、外方人

咫尺：短小；义：义理。旨狭隘的义理。出处：西汉・司马迁《史记・游侠列传》：今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沈浮而取荣名哉

春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。出处：《后汉书・丁鸿传》：春秋之义，不以家事废王事，今子以兄弟私恩，而绝父不灭

恩惠、情义极为深重。出处：唐・吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”用法：作谓语

谓轻视生命而重视正义事业。出处：晋・葛洪《抱朴子・明本》：“攻守进趣之术，轻身重义之节。”用法：作谓语、定语、宾语；用于人。

指情感深远、恩义厚重。出处：晋・温峤《重与陶侃书》：“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，着于人士之口。”用法：作宾语、定语；指人重感情。例

礼物虽然很轻，但情意却很深厚。出处：元・李致远《还牢末》：兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。

抛弃仁义。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”用法：作谓语、宾语；用

措词严谨，道理周密。出处：《剪灯馀话・幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。”用法：作谓语、定语；用于作文或说话等

词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。出处：宋・张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何

说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”。出处：语出《仪礼・聘礼》：“辞多则史，少

文辞简要，意义完备。出处：《清史稿・刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”用法：作

辞：推辞。道义上不容许躲开危难。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：《明史·

道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

切：恳切，切实。道理切实，措词严肃。出处：明・李开先《十朝诏令序》：其文之古，惟今上足以同之；其治之盛，亦惟今上足以继之。义切辞严，固已

义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。出处：唐・杜佑《通典》卷一百一：震以王官司徒吏，皆先由州郡之贡，而后升在王廷，策名委质，

只要有道理或道义就坚决服从。用法：作谓语、定语；用于处事例子：惟义是从的人经常会走极端。

侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。出处：《蒲柳人家・后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的

见“见义必为”。出处：元・马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。”用法：作谓语、定语；用于为人。

遵循仁义之道。出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”用法：作谓语、定语；用于处世。

蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。出处：《晋书・元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”用法：作谓语、定语；指有节操。

履、蹈：执行。指履行仁义之道。出处：三国・魏・应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”用法：作谓语、宾语；用于处

交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。出处：清・李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为

道：道义。关心人类幸福。出处：老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”用法：作主语、宾

义：道义。道义所在，绝不尊秦为帝。比喻不向武力低头。出处：《战国策》赵策。鲁仲连义不帝秦／司马光　　王陵攻邯郸，少利，益发卒佐陵，陵亡五

一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。例子：领导必须下基层了结

感情破裂。多指夫妻离异。出处：元・马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”

袍，衣服的前襟。全句是说割断朋友间的情义。比喻朋友绝交，从此不再往来。出处：后汉书王涣传：“当职割断，不避豪右。”三国志魏志刘晔传：“割

照大义办事，割断私欲间的恩情。指秉公处置，不徇私情。出处：三国・魏・嵇康《管蔡论》：一化齐俗，义以断恩。例子：蔡东藩《南北史演义》第八回

义：情义。懂得情义，富于感情。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第16回：“谁知爱势贪财的父母，却养了一个知义多情的女儿，闻得退了前夫，另许李门，

恩德情义极为深重。出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”用法：作谓语、定语；指恩情很深。

恩义像海一样深，像山一样高。出处：元・柯丹丘《荆钗记・忆母》：“欣然便周全助路费，召共居，感此义山恩海深难弃。”用法：作宾语、定语；用于

见“负恩背义”。出处：元・施惠《幽闺记・虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。”用法：作谓语、定语；指做出对不起别人的事。

发：指有所行动、作为。参见［见义勇为］。

见“义无反顾”。邓贤《中国知青梦》：“人们手持树叉、扫帚、铁铲等简陋工具，～地扑向熊熊大火。”。

根据正道立身行事。出处：晋・皇甫谧《高士传・许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”用法：作谓语、定语

指胸中充满义愤。出处：《儿女英雄传》第五回：“[十三妹]把白脸儿狼、傻狗二人商量的伤天害理的这段阴谋听了个仔细，登时义愤填胸。”用法：作谓

满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。出处：马克・吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时

语言简练，含意丰富。出处：元・德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”用法：作谓语、定语

义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。出处：《周书・宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其

伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：好直谏，守节死义，难惑以非。

服：降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。出处：《吕氏春秋・长攻》：不然。吾闻之，义兵不攻服，仁者食饥饿。今服而攻之，非

凭借正气，主持正义。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负

谓为忠心所驱使，为正义所感召。出处：唐・吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”用法：作

旧时指为人或为官清白，有节操。出处：《后汉书・王涣传》：故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义。

个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”用

见“明公正气”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。”用法：作定语、状语；用于口语。

拘泥于字义、文义。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第53回：“非素臣侃侃而谈，若任彼俗吏拘文牵义，其能免乎？”用法：作谓语、定语；用于处事。例

指零碎的文字材料。出处：清・龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得

义：道义。为了正义事业只能勇往直前，决不退缩。出处：《晋书・苻丕载记》：武将猛士，风烈雷震，志殄元凶，义无他顾。

灌：浇灌；惠：恩惠。比喻以德报怨，不因小事而引起纠纷。用法：作宾语；用于处世。例子：古人有灌瓜之义，我们也要学会以德报怨故事：传说古代梁

寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。出处：清・钱泳《履园丛话・臆论・神仙》：“岂寡情少义忍心害理者，方能为神仙耶？”用法：作谓语、定语、宾

由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。出处：毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。”用法：

指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。出处：毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应

贪恋生命，危害道义。出处：明・王世贞《鸣凤记・灯前修本》：贪生害义，即非烈丈夫；杀身成仁，才是奇男子。

谓有仁义之德。出处：汉・刘向《说苑・辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：伊一角之仁兽，禀

谓讲义气，肯舍己助人。

修：实行。施行仁爱正义。出处：西汉・司马迁《史记・秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”用法：

尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气。出处：孙中山《心理建设》第八章：“于同学中物识郑士良号弼臣者，其为人豪侠尚义。”用法：作谓语、定语；用

任侠，出钱出力帮助人。称赞一个人重义气，乐于打抱不平，济弱扶倾。出处：史记季布栾布列传：“季布者，楚人也，为气任侠。”

情感恩义极为深厚。出处：晋・温峤《重与陶侃书》：且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，著于人士之口。例子：《隋书·突厥传》：往虽与和，犹是二国

旧指走南闯北的人之间所遵循的忠义之气。今多指不顾原则地一味讲求朋友间的义气。

利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。出处：毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不

伪装仁慈善良。例子：明明他心里也巴不得杀了安德海，偏是嘴里假人假义。（高阳《玉座珠帘》下册）

渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。出处：《汉书・董仲舒传》：立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚

旧指施舍贫民的食物。出处：清・冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。”用法：作主语、宾语；用

指施舍给人的钱米。出处：《搜神记・杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书・黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”用法

交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。出处：清・石玉昆《三侠五义》第二十四回：买卖中的规矩，交易不成仁

不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。出处：毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，

结交很投合的朋友。出处：《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”用法：动宾式；作谓语、定语；含褒

煦：温和；孑：单独。指小仁小义。出处：唐・韩愈《原道》：彼以煦煦为仁，孑孑为义。例子：段正元《圣道发凡·孔教》：修德者未尽乎道，～，如鱼

指凭自己的经验来处事的世界观。出处：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。”

引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。出处：《后汉书・荀爽传》：时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，

微：精深；微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。出处：清・郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻越过

慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。出处：明・朱鼎《玉镜台记・王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”用法：偏正式；作谓语、宾语；

为正义而牺牲生命。出处：宋・岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

旧时指人民富足后就必然讲求礼义。出处：《管子・牧民》：“衣食足而知礼节。”汉・王符《潜夫论・爱日》：礼义生于富足，盗窃起于贫穷。

仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》

贪求财利，忘却道义。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇・姚滴珠避羞惹羞》：“我是此间良人家女儿，在姜秀才家为妾，大娘不容。后来连秀才贪利忘义

凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。用法：作定语、状语；用于人的态度等。例子：革命烈士正义凛然的样子让反动派畏惧

虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。出处：梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？”用法：作宾语、定语、

靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。出处：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线

默：沉默。出处：宋・陆九渊《与吕伯恭书》：苟有所怀，义不容默。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷一百五十四：熹家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚

缘：因为，由于。生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。出处：《后汉书・朱晖传附朱穆传》：又专诸、荆卿之感激，侯生、豫子

灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。出处：三国・魏・曹操《让县自明本志令》：及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以

谓受仁义的熏陶。出处：清・吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋

你不讲仁义道德，我也就不道义了。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”用法：作宾语、分句

比喻不忘旧日的交情。出处：唐・高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。”用法：作宾语；指不忘旧恩。例子：清·蒲松龄《聊斋志异·阿霞》：

谓志趣、情谊互相投合。出处：金・王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”用法：作谓语、定语；用于

信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。出处：清・陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。”用

谓轻视生命而为正义事业牺牲。出处：晋・杜预《女记》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身殉义，攮袂高谈称羡。”用法：作谓语、宾语；用

徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身。出处：汉・申屠蟠《为猴氏女玉奏记外黄令》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身徇

对人有深厚感情和情义。出处：清・名教中人《好逑传》第12回：“后来细细访问，方知果然不是拐子，倒是一个有情有义的好人。”用法：作谓语、定语

士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：呜呼！士穷乃见节义。例子：宋·陆游

取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”用法：作谓语、定语；

义：道义；容：允许；却：推托。道义上不允许推辞。出处：唐・岑文本《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》：夫显微阐幽，义不容辞。功高德盛

有德行并信守节义的人。出处：明・方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”用法：作主语、宾语、定语；有德行节义的人。例子：然而我

注重义气，施行仁德。出处：明・施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。”用法：

隐：隐瞒。就道理上讲不应隐瞒，理应直言。出处：南朝・梁・萧衍《立选簿表》：臣总司内外，忧责是任，朝政得失，义不容隐。例子：明·孙高亮《于

行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。”用法：作谓

善良之人，仁义之士。出处：明・施耐庵《水浒传》第十回：原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。

舍：放弃。为了活命，可以放弃道义。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第64回：“临难苟免，贪生舍义，在国为乱臣，即在家为逆子，此知孝而不知忠之弊

深奥的大道理。出处：叶圣陶《四三集・招魂》：“谈话不敷衍，不散慢，即使并没有什么深文大义谈出来，但灵魂与灵魂对面，总觉有古人诗句‘与君一

引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。出处：三国蜀诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以

注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。出处：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出

给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。出处：毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”用法

随：顺着；释：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。出处：宋・陈亮《郑景望书说邓》：自孔安国以下，为之解者殆百余家，随文

首阳，首阳山。位于山西省永济县南，相传为伯夷叔齐因拒吃周粟而饿死的地方。形容人有崇高的品格及节操。出处：王冕竹斋集：“景物纷纷底须论，首

物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟

认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。出处：毛泽东《在省市自治区党委书记

闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。出处：春秋・孔子《论语・述而》：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善

晓：使人明白。把道理对人讲清楚。出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”用

勖：勉励。以大义相勉励。出处：孙中山《孙文学说・心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”用法

旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。出处：《晋书・温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安

仗义：主持正义。指伸张正义，说公道话。出处：《京本通俗小说・冯玉梅团回》：“此人姓范名汝为，仗义直言，救民水火。”用法：作谓语、宾语；指

主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。出处：毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作