也的成语

空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：

比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”

表示对别人施加于自己的行动将作出反应。出处：《礼记・曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”用法：作宾语、分句；用于人际交往

萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。出处：宋・洪迈《容斋续笔・萧何绐韩信》：

人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”用法：作

末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。例子：明·郎瑛《七修类稿》

瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父亲眼前，死也瞑目。”用法：作谓语、定语；用于处

萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。出处：《警世通言・王娇鸾百年长恨》：“始

再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：'莫余

满口文言词语。指人物的书呆子气。出处：鲁迅《呐喊・孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”用法：作谓语、宾语；指书呆

指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名

许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”用法：作宾语、

莫：没有谁；予：我；毒：危害；也：语助词。没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“晋侯闻之而后

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。出处：宋・文莹《湘山野录》中卷：“之乎者也，助得

戢：停；焚：烧。战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。出处：春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”

舌头好比兵器，说话不当，既伤别人，又伤自己。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：口者关也，舌者兵也，出言不当，反自伤也。

过去的时机是那样，现在的时机是这样。表示今不如昔或今昔不同的意思。出处：孟子公孙丑：“彼一时，此一时也。”

比喻人才能出众也须大家的支持。出处：毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人是要帮助的。‘荷花虽好，也要绿叶扶持’。”用法：作宾

怎么这么衰颓啊！。

也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。用法：作谓语；用于口语。例子：这个妇人是何其毒也，我已领教过了

牡丹，比喻美艳女子。戏指能为女子而死，死也无憾的意思。此成语意味轻薄，所以多用在男女不正当的色情上，所称的女子也非正当的良家妇女。

比喻无法摆脱嫌疑。出处：老舍《骆驼祥子》：真要是在这一夜里丢了东西，自己跳到黄河也洗不清。

鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。出处：明・丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”

计：计算，考虑。不是所要考虑的事情。

不敢独自专有。

这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。出处：唐・卢言《卢氏杂说》：公何会，岂是助语，共之乎者也何别？例

溜走（讽刺的、风趣的说法）。出处：清・石玉昆《三侠五义》第43回：“米先生也不好意思，抽空儿他就溜之乎也了。”用法：作谓语、宾语；用于口语

者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。出处：元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱

呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做。出处：战国・宋・庄周《庄子・天道》：“昔

比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

良：很，甚；以：所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。出处：晋・常璩《华阳国志・公孙述刘二牧志》：古人一馈十起，辄沐挥洗，良有以也

只：助词。我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪。原指少女因爱情得不到支持而发出的概叹。后泛指得不到尊长的体谅。出处：《诗经・鄘风・柏舟》

以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”用法：作谓语；

指人同此心，心同此理。用法：作宾语、分句；用于书面语例子：一人之心，千万人之心也，我们都能理解。