俗的成语

伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。出处：《魏书・游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。

俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。出处：《魏书・高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，

愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。出处：唐・韩愈《杂说》：“然吾观于人，

移：改变。转移风气，改变习俗。出处：《周书・儒林传序》：“虽遗风盛业，不逮魏晋之辰，而风移俗变，抑亦近代之美也。”用法：作谓语、宾语、定

浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。出处：先秦・李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同

顺应时势，随从习俗。出处：《陈书・姚察传》：“察乃博引经籍，独违群议……其不顺时随俗，皆此类也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。出处：《宋书・明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，

指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。出处：先秦・荀况《荀子・正名》：“名无固宜，约

谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。出处：唐・姚思廉《梁书・萧颖达传》：“在于布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，惇此薄夫。”用法：作谓语、

迁：改。改变风俗习气。出处：唐・姚思廉《梁书・何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”用法：作谓语；指改变风俗习气。

移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血

移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。出处：西汉・刘安《淮南子・齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”用法：联合式；作谓语；

绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。出处：《文子・精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家

树立风俗教化。出处：《鹖冠子・王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？”用法：作谓语、宾语；用于处事。

泛指平庸的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”用法：联合式；作宾语；指平庸的人。例

改变传统的法制和习俗。出处：《楚辞・九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”用法：作谓语、定语；指改变习惯。

谓隐居而屏绝世俗往来。出处：《楚辞・九章・悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉・王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故

弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。出处：清・褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？

庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握

没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义

超出常人，脱离凡俗。指与众不同。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”用法：

指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。出处：唐・杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”用法：联合式；作

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。出处：唐・元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍

绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗。出处：宋・杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》：“有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论事。”

指遗留的风气、习俗。出处：宋・王安石《虔州学记》：“同四海于一堂之上，而流风余俗，咏叹之不息，凡以此也。”用法：作主语、宾语；用于民间风

见“惊世骇俗”。出处：宋・王安石《余姚县海塘记》：“今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗。”用法：作谓语、

尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。出处：宋・黄庭坚《与王周彦长书》：“

指忧虑时俗。出处：宋・曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”用法：作定语；指忧虑时俗。例子：如仆辈虽念

用浮夸的言行去惊动世俗之人。出处：宋・曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”用法：作

见“遗世越俗”。出处：明・张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”用法：作谓语、定语；用于书面

见“随乡入乡”。出处：明・汤显祖《邯郸记・望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

指粗野鄙俗的人。出处：清・李渔《风筝误・鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”用法：作主语

高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”

白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。出处：明・无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”用法：联合式；作主语、宾语；

指败坏社会道德风气。出处：参见“败俗伤化”。用法：作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。例子：行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污

世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。出处：明・刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”用法：联合式；作谓语、定语；因言行

顺随世俗，没有己见。出处：《晋书・文苑传・王沉》：“少有俊才，出于寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。”用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。

指改变旧的风气和习俗。出处：西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”用法

落：停留，定正。不因袭陈旧的格式。出处：臧克家《京华练笔三十年》：“我学习写点评论性质的文章，给自己立两个标准。一个是独立思考，另一个是

矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。出处：宋・王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”用法

犹言移风易俗。出处：《南齐书・崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，

使民风纯朴敦厚。出处：《魏书・郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，

平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。出处：明・王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”用法：作主语、宾语；指

到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。出处：宋・释普济《五灯会元・大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良

风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。出处：清・俞蛟《梦厂杂著・潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”用法：作谓语、

一种做法反复多次实施就成了习俗。出处：晋・申绍《上疏陈时务》：“宰相侯王，迭以侈丽相尚，风靡之化，积习成俗，卧薪之谕，未足甚焉。”用法：

民风质朴敦厚。出处：明・宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”用法：作宾语、定语；用于社会风气。

改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。出处：《魏书・高闾传》：“移风革俗，天保载定。”用法：作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。例子：故威行于

指纠正和改变不良的世风民俗。出处：元《宋史・王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”用法：作谓语、定

居住舒适安逸，习俗称心乐意。出处：《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。

违背世俗常情，与众不同。出处：《后汉书・独行传・范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”用法：作谓语、定语；指有创新精神。例子：这篇文章违

省：察看。观察各地风俗民情。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪》：“省俗观风，爰届幽朔。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

犹言避世隐居。出处：《晋书・贺循传》：“或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足，斯盖道隆人逸，势使其然。”用法：作谓语、定语；指隐居

指败坏社会风气。出处：《宋书・瘐炳之传》：炳之身上之衅，既自籍籍，交结朋党，搆扇是非，实足乱俗伤风。

改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。出处：《宋书・乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”用法：作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。例子：公闲邪

易：变换；移：改变。改变旧的风俗习惯。出处：《荀子・乐论》：乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民

同“愤世嫉俗”。出处：《明史・姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”用法：作谓语、定语、宾语；指憎恨世俗。例子：望溪同时友戴潜虚先生

发扬清操，激励世俗。出处：唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清

进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”用法：偏正式；作

国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问

流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：《礼记・射义》：“不从流俗。用法：作谓语、定语；用于人或事物等。例子：庄绍光见萧昊

愚昧凡俗的人。出处：明・吴承恩《西游记》第93回：“只见街坊上，士农工商，文人墨客，愚夫俗子，齐咳咳都道：‘看抛绣球去也！’”用法：作主语

转变风气，改变习俗。出处：《吕氏春秋・侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。”用法：作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。

指改变风貌习俗。出处：《吕氏春秋・上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”用法：作谓语、宾语；指改变习惯。

绝俗：远超过寻常。形容女子相貌明艳美丽，远远超过一般人。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・江城》：“一日，生于隘巷中，见一女郎，艳美绝俗，从以

僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身

俗气已深，不可救药。出处：宋・苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”用法：作谓语、定语；指俗气得不可救药。

遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。出处：宋・苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”用法：作谓语、定语；

达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”用法：作宾语、定

高尚坚贞的节操超出普通人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗

形容人的仪表非比寻常。出处：元・秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元・无名氏《鸳鸯被》第一折：“天

前代遗留下来的风俗。出处：汉・贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语

前代遗留下来的风俗习惯。出处：元・揭傒斯《彭州学记》：“土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻习见，以遗风旧俗为可鄙，前言往行为可

改变风气和习俗。用法：作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。例子：我们要革风易俗，形成讲科学的好风气。

前代流传给后世的风雅韵事。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也。其故家遗俗流风善政，犹有

迈：超逸。指志节高超脱俗。出处：《晋书・江统传》：“惇字思悛，孝友淳粹，高节迈俗。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。出处：《晋书・刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”用法：作谓语、定语；指道德败坏的行为

人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。出处：《荀子・劝学》：干、越、夷、貊之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世。出处：东汉・班固《汉书・王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，昫嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！”用法：作谓语、

指败坏社会道德风气。出处：《汉书・叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”用法：作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。例子：王夷甫方以盛名处

改变风气，振兴习俗。出处：北宋《新唐书・刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”用法：作谓语、定语、宾语；指改变风

问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。出处：《礼记・曲礼上》：入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。出处：汉・刘安《淮南子・齐俗训》：“故

匡正国事，改革敝俗。出处：《战国策・齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”用法：作谓语、定语；

匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。出处：《战国策・齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记・鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司

尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》刘孝标

使民俗敦厚，世风振兴。出处：宋・苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

白：指白居易；元：指元稹。泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽。出处：宋・苏轼《祭柳子玉文》：元轻白俗，郊寒岛瘦。

因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第93回：“又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。”用

指各地各有各的风俗习惯。

指社会风气轻浮庸俗。出处：唐・陈黯《辩谋》：“得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命，噫，此真浇风薄俗者之心也。”用法：作宾语、定语；指社会风气

犹言移风易俗。出处：《孔子家语・六本》：“择君所以求仕，择方所以修道；迁风移俗者嗜欲移性，可不慎乎？”用法：作谓语、定语；用于书面语。

观察国风民俗。出处：唐・刘知幾《史通・载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。出处：《诗经》大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅

败坏教化和风俗。出处：《汉书・货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”用法：作谓语

教化百姓，使形成良好的风尚。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：孙中

教化百姓，改变风俗。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指为应付世事而写的平庸的应酬文章。出处：唐・韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例

谓卓绝特异，使世人震动。出处：宋・苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”用法：作谓语、定语；用于书面

改变习俗，转移风气。出处：晋・常璩《华阳国志・梓童士女》：“其高者，则严君味道，易俗移风。”用法：作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。例子

谓受风俗影响而有所习染。出处：《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”用法：作谓语、定语；

避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。出处：战国・庄子《庄子

超脱世俗。出处：战国・庄子《庄子・刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”用法：

阿：迎合。迎合时尚和世俗。出处：恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”用法：

阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。出处：鲁迅《坟・文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群

见“超尘出俗”。出处：《西湖佳话・灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”用法：作谓语、宾语、定语；

指高傲而超越世俗。出处：清・王夫之《姜斋诗话》卷三：“亡友文小勇有句云：‘人谁从问字，风不可开门。’于江西宗派体中自居胜地，而其荒凉寒苦

见“入国问俗”。出处：叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”用法：作宾语、定语；指尊重别国的风俗。

元：指元稹；白：指白居易。泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽。出处：宋・苏轼《祭柳子玉文》：元轻白俗，郊寒岛瘦。例子：宋·张扩《次韵徐端明师川清

见“伤化败俗”。出处：明・马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗

侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。出处：西汉・司马迁《史记・游侠列传》：今拘学或抱咫

俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。

指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。用法：作宾语、定语；指没有文化的人。例子：别跟他这种粗俗之辈一般见识

俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：从俗浮沉，与时俯仰。例子：茅盾《追求》二：大

末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。出处：汉・董仲舒《士不则遇赋》：“

避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。出处：叶圣陶《未厌集・苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率

逃避浊世，超脱凡俗。出处：东汉・王充《论衡・定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”用法：联合式；作谓

早已在民间流传，至今人们还经常说的话。出处：元・高文秀《遇上皇》第一折：岂不闻俗语常言，酒解愁肠。例子：清·刘鹗《老残游记》第九回：～，

指受世俗平庸见解的束缚。出处：晋・葛洪《抱朴子・论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。”用法：作谓语、定语

俗：庸俗；砭：古代治病用的针砭；针砭：古人砭石为针的治病术。旧时指医治庸俗的听觉而使之高雅。出处：唐・冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》

砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。出处：清・龚炜《巢林笔谈・双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当

指改变旧的风气和习俗。出处：汉・王符《潜力夫・论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”用法：作谓语、定语

改变原有的习俗和教化。出处：《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”用法：作谓语、定语；指改变原来的习惯。

俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。出处：西汉・司马迁《史记・扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”用法：作谓语、

形容为了名利，到处奔走钻营。出处：南朝・齐孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”用法：联合式；作谓语；形容热中名利而到

谓超脱尘俗而避世隐居。出处：清・戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”用法：作谓语、定语

自己没有一定的想法，随着潮流走。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”用法：作谓语、定语；指没有主见。

顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。用法：作谓语、

阿：迎合；徇：曲从，曲意顺从。曲从迎合他人，随波逐流，不讲是非。出处：宋・朱熹《答或人书》：乡原是一种小廉曲谨，陈世徇俗之人。

见“超俗绝世”。出处：《宣和书谱・送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人或事物。例子：

谓超出世俗，无人可比。出处：汉・赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人或事

指清明旷达，超脱于世俗之外。出处：南朝・梁・沈约《被褐守山东》：欲一去而不还，怅邹衣之未褫。揖林壑之清旷，事氓俗之纷诡。

犹言超世绝俗。出处：清・周亮工《书影》：卷五吾无务为遫俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。

依照通俗的做法，以求简易。出处：宋・周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。用法：作谓语、宾语；指

指曲意迁就，随从世俗。出处：《汉书・儒林传・严彭祖》：凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！

犹言超世绝俗。出处：清・周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”用法：作定语；用于书面语。

村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。出处：明・无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。”用法：作宾语、

广大人民群众都能懂得。出处：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”用法：作谓语、定语；指简单明白。例子

见“遁世离俗”。出处：明・王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”用法

见“遁世无闷”。出处：唐・王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”用法：作宾语、定语；用于人处世。

飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。出处：三国・魏曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。”用法：作谓语、定语；指隐居生活。例子：我羡慕那种

指学识浅薄的人。出处：清・朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”用法：作宾语、定语；用于书面语

凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。出处：明・无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。”用法：作宾语、定语；指平

贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。出处：明・顾大典《青衫记・茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。

省：察看。观察各地风俗民情。出处：《周书・窦炽传》：“得一睹诛剪鲸鲵，廓清寰宇，省方观俗，登岳告成，然后归魂泉壤。”用法：作宾语、定语；

指习惯于不好的东西而成风尚。出处：晋・葛洪《抱朴子・疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

同“愤世嫉俗”。出处：鲁迅《坟・摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”用法：作谓语、定语；指憎恨世

脂、粉，指妇女化妆用的胭脂和粉，用来代称女子。全句是说姿色平凡的女子。

见“愤世嫉俗”。出处：鲁迅《热风・随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，

愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出处：清・朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志

移：改变。转移风气，改变习俗。出处：晋・李氏《先贤行状》：“迁济阴太守，以德让为政，风移俗改。”用法：作谓语、宾语、定语；用于风俗等。

平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。出处：宋・魏了翁《水调歌头》词：高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。例子：清·吴璿《飞

因不谐于流俗而受到的讥议。出处：汉・袁康《越绝书・越绝外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累。”用法：作宾语；用于书面语。例子：东汉·

见“负俗之累”。

离别家乡，违背世俗。出处：南朝・陈・徐陵《劝进梁元帝表》：“昔苏季、张仪违乡负俗，尚复招三方以事赵，请六国以尊秦。”用法：作谓语、定语；

物产丰盛，风俗淳厚。出处：唐・郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。”用法：作谓语、定语；用于局面等。例子：宋·王谠《唐语

矫，违背。干，求。全句是说故意违背世俗以求取名声。出处：司马光训俭示康：“亦不敢服垢弊，以矫俗干名。”

伶：旧时指唱戏的人。指平凡的乐工。出处：清・洪昇《长生殿・制谱》：此谱即当宣付梨园，但恐俗手伶工，未谙其妙。

雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种

拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。出处：汉・司马相如《难蜀父老》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握踟，拘文牵俗，修诵习传，当世

澡：洗澡；熨：熨平；故俗：旧俗。指改革旧俗。出处：宋・宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡熨故俗。

俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“常人安于故俗，学者

澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗。出处：宋・宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。”用法：

同“违时绝俗”。出处：清・管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

个人或集体的传统风尚、礼节、习性。出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”

同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。出处：明・无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩

和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。出处：章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，

使愚昧鄙俗之人感到震惊。出处：清・李绂《裕州观祷雨》诗：“神或附人称马子，惊愚骇俗走相使。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

统一教化，整齐风俗。出处：三国・魏・嵇康《管蔡论》：成王大悟，周公显复，一化齐俗，义以断恩。

随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。

欺骗世人，破坏习俗。出处：郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世

奇特的习惯和风俗。出处：郭沫若《苏联纪行・七月十二日》：“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍，脸前垂一黑色厚纱幔。”用法：作主语、

羁，束缚、牵制。指被日常琐碎的杂事所缠，无法分身。又作“俗务缠身”。

世人的庸俗见解。用法：作主语、宾语；用于观点等。例子：你不要以世俗之见衡量穷人，以为他们一点骨气也没有。

降低心志，随顺流俗。出处：三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”用法：作谓语、宾语；用于处事

改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。出处：明・唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于

匡救时弊，纠正风气。出处：梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“先秦学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。”用法：作宾语

犹言离世异俗。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子

同“违时绝俗”。出处：宋・陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓品性高洁而不与世俗隔绝。出处：《后汉书・郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得

俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了。出处：郭沫若《水平线下・到宜兴去》：“但这种俗不堪耐的广告对于我也觉得有几份依依欲动的神气

与大自然斗争，同落后的风俗习惯抗衡。用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：人们群众在他的带领下争天抗俗，终于取得了胜利

纠正错误，矫正陋习。出处：唐・颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长

犹言顺应时俗。出处：唐・刘知畿《史通・杂说中》：“案绰文虽去彼淫丽，存兹典实，而陷于矫枉过正之失，乖天适俗随时之义。”用法：作谓语、定语

佛家语。全句是说和尘世所结的缘分还没有结束。形容人与人之间的缘分还没完尽。出处：景德传灯录：“俗缘未尽，慎勿相近。”

乱：迷惑。欺骗世人，破坏习俗。出处：宋・陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“给事中王时升似朴实诈，足以欺世乱俗。”用法：作谓语、定语、宾语；

社会骚乱，风气败坏。出处：汉・王充《论衡・治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”用法：作谓语、定语；用于局面等。

迈：超过，超逸。情致高雅脱俗。出处：元・夏文彦《图绘宝鉴・唐》：“野逸不群，高情迈俗，张藻之亚也。”用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语

没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。出处：南朝宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“不能免俗，聊复尔耳。”《晋书・阮咸传》：“不能免俗，聊复尔

俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。出处：南朝・宋・刘义庆

一地的人情世故，风俗习惯。出处：清・恽敬《与福子申》：“顺德近接省会，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。”用法：作主语、宾语、定语；指风俗习

谓使人民的思想风俗齐同。出处：语出《晏子春秋・问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”用法：作谓语、定语；用于

俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。出处：汉・扬雄《连珠》：明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废俗之所排。

罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。出处：汉・张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。”用

弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。出处：明・施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家

进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。出处：《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”用法：作谓

俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。例子：老舍《五月的青岛》：不过，我既没发财的志愿，也就不便多此一举，虽然贩卖旧书

俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。出处：宋・苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。例子：明·杨慎

指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。出处：《商君书・更法》：子之所言，世俗之言也。例子：宋·张载《拾遗》：今更就～评之：如人死

风俗习惯可以改变人的习性。出处：春秋・齐晏婴《晏子春秋・杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”用法：主谓式；作宾语、分句；指风俗习惯可以

移：改变。转移风气，改变习俗。出处：汉・班固《答宾戏》：“因势合变，遇时之容，风移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。”用法：作谓语、宾

指风俗习惯可以改变人的本性。出处：汉・杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”用法：作宾语、分句；指风

流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存。出处：宋・陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风

同“违时绝俗”。出处：《宣和书谱・宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”用法：作谓语、定语；用于书面语

超脱世俗。出处：三国・魏・曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”用法：作谓语、定语；用于书面语

习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。出处：清・戴震《孟子字义疏证・理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自

袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。出处：清・朱彝尊《曝书亭记・朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”用法：作宾语、定语；指成为习俗。

坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。出处：南朝・梁・任乧《为萧扬州荐士表》：“暕坐镇雅俗。弘益已