偃:停止;修:致力于。停止武备;提倡文教。出处:《尚书・武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”用法:
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泛指伦理哲学和政治理论。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”
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xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
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修业:推广、扩大功业。提高道德修养;扩大功业建树。出处:《周易・乾》:“君子进德修业。”用法:联合式;作谓语、宾语;用于勉励进步。例子:
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修:修饰;边幅:本指布帛的边缘;借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节;生活懒散。出处:北齐颜之推《颜氏
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人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。出处:西汉・戴圣《礼记・礼运》:“选贤与能,讲信修睦。”用法:联合式;作谓语;指讲究信用,睦
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修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。出处:元・吴昌龄《东坡梦》第二折:“则被这东坡学士相调戏
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修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。出处:元・无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜
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原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。出处:参见“半路出家”。用法:作宾语、定语;形容中途开始干某事。例子:茅鹿门先
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míng xiū zhàn dào , àn dù chén cāng
栈道,是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架,铺上木板而建成的通道,可以行军、运输粮草辎重,也可供马帮商旅通行。陈仓,是古代县名(今陕西省宝鸡市东
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期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。出处:战国・韩韩非《韩非子・五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”用法:
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边幅:本指布帛的边缘,比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面,无关大局。出处:《后汉书・马援传》:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎
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谓改变以往的错误,修治来日的善行。出处:《后汉书・方术传下・公沙穆》:“愿改往修来,自求多福。”用法:作谓语、定语、宾语;用于行为等。例
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同“偃武修文”。出处:《后汉书・杜诗传》:“陛下亮成天工,克济大业,偃兵修文,群帅反旅。”用法:作谓语、宾语、定语;指停止战斗。
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亦作“帏箔不修”。出处:《北史・毕众敬传》:“诸毕当朝,不乏荣贵,但帏薄不修,为时所鄙。”用法:作谓语、定语、宾语;指家门淫乱。例子:清
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枝长叶连。比喻有条理、有系统。出处:西汉・刘安《淮南子・兵略训》:“下至介鳞,上及毛羽,条修叶贯,万物百族,由本至末,莫不有序。”用法:
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见“封豕长蛇”。出处:《淮南子・修务训》:“吴为封豨修蛇,蚕食上国。”用法:作主语、宾语;指坏人。例子:自无妄兴暴,皇祚寖微,封豨修蛇,
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修文:修明文教。指文人死亡。出处:唐・杜甫《哭李常侍郎》诗:“一代风流尽,修文地下深。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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提高自身修养,小心谨慎行事。出处:东汉・王符《潜夫论・实贡》:“夫修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为。”用法:作谓语、宾语、定语;用
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心里常常想着学习,不能废弃,甚至休息或闲暇的时候也要学习。出处:《礼记・学记》:君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。
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修:长。茂密高大的树林竹林。出处:晋・王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”用法:作宾语、定语;指茂密高大的树林竹丛。例子:
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修养品性,保持洁白的德行。出处:西汉・司马迁《史记・魏公子列传》:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”用法:作谓语、宾语;指
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为长治久安而真诚修身。出处:《尚书・皋陶谟》:“慎厥身修思永。”用法:偏正式;作谓语、定语;含褒义。例子:东汉·班固《汉书·元帝纪》:“
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写文章应表现出作者的真实意图。出处:《周易・乾》:“修辞立其诚,所以居业也。”用法:联合式;作谓语;指写文章应表现出作者的真实意图。例子
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把破旧的修补好,把废物利用起来。指厉行节约。出处:东汉・班固《汉书・司马迁传》:“幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,废《诗》、《书
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原指修诗书,兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。出处:《汉书・司马迁传》:“幽、厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《
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本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。恢复人的禀性,维持最初的善良品质。出处:《礼记・礼器》:礼也者,反本修古,不忘其初者也。
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修:长。指夏至前后的几个月昼长夜短。出处:西汉・刘安《淮南子・天文训》:“阳气胜则日修而夜短,阴气胜则日短而夜修。”用法:作谓语、宾语、
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修:完善。法令完善。出处:唐・韩愈《曹成王碑》:“法成令修,治出张施。”用法:作宾语、定语;用于政策等。
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提高自己品德修养,树立高尚节操。出处:唐・韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》:“士之修身立节,而竟不遇知己。”用法:作宾语、定语;用于处事。
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不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。出处:《晋书・石苞传》:“石苞……雅旷有智局,容仪伟丽,不修小节。”用法:作谓语、定语;指不注意生
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修:实行。实行德政,慎用刑罚。出处:明・罗贯中《三国演义》第120回:“且劝吴主修德慎罚,以安内为念,不当以黩武为事。”用法:作谓语、定语;
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谓约束自己,不与坏人坏事同流合污。出处:《后汉书・卓茂传》:“[光武帝]乃下诏曰:‘前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。’
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旧指通晓经学,品行端正。出处:东汉・班固《汉书・王吉传》:“左曹陈咸荐骏贤父子,经明行修,宜显以厉俗。”用法:联合式;作谓语、宾语;指通
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帐薄:帐幔和帘子,古代用以障隔内外;修:整饬。男女不分,内外杂沓。指家庭生活淫乱。出处:西汉・贾谊《新书・阶级》:“坐污秽男女无别者,不
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修:整治;谤:诽谤;兴:兴起。事情一进行整治,诽谤也就会兴起。指革新者总会受保守者的诽谤。出处:唐・韩愈《原毁》:事修而谤兴,德高而毁来
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止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・王昶传》:“谚曰:‘救寒莫如重裘,止谤莫如自修
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止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身。出处:北宋《新唐书・魏谟传》:“谚曰:‘止寒莫若重裘,止谤莫若自修。’惟陛下
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在事业有成就的时候,毁谤的谣言就跟著而来。出处:韩愈原毁篇:“事修而谤兴,德高而毁来。”
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修己:修身。提高自身修养,使人民安乐。出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“子曰:‘修己以敬。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安人。’”用
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比喻用明显的假象迷惑对方,而暗中却采取出人意料的行动打击对方。出处:清・赵翼《行围即景・相扑》:“伺隙忽为叠陈冲,捣虚又遏夹寨固。明修暗
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文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。出处:明・无名氏《十样锦》第一折:“见如今大开学
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nèi xiū zhèng zhì , wài zhì wǔ bèi
修:修治;政治:政策;治:管理;武备:军备。对内修明政治,对外做好军事准备。出处:战国・吴起《吴子・图国篇》卷一:明主鉴兹,必内修文德,
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修理破损之物使之完好。出处:毛泽东《加快手工业的社会主义改造》:“有些服务性行业,串街游乡,修修补补。”用法:作谓语、定语、宾语;指修理
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见“帏薄不修”。出处:宋・张师正《倦游杂录》:“时侯叔献死,其妻帏箔不修,丞相表其事而斥去。”用法:作谓语、定语、宾语;指家门淫乱。
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见“帷薄不修”。出处:宋・王禹偁《补李揆谏改葬杨妃疏》:“内乃帷箔不修,衽席无别,遂使帝心荡于上,人心怨于下。”用法:作谓语、定语、宾语
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míng xiū zhàn dào , àn dù chén cāng
比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。出处:元・尚仲贤《气英布》第一折:“孤家用韩信之计,明修栈道,暗渡陈仓,攻完三秦,劫取五国。”
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诚:真心实意。写文章应表现出作者的真实意图,不可作虚饰浮文。出处:《周易・乾》:“修辞立其诚,所以居业也。”用法:作宾语、定语;用于写作
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修,长、高。全句是说山河险阻,路程遥远。比喻路远难以会面。与“山重水复”、“山高水深”义同。出处:杜甫诗:“别有一山川。”钱起诗:“游宦
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恢复旧情,重归于好。出处:周克芹《许茂和他的女儿们》第五章:“秀云不愿改嫁到耳鼓山去,这就是一个最好的重修旧好的时机。”用法:作谓语;同
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旧指有才文人早死。出处:《太平御览》卷八八引王隐《晋书》:“韶言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”用法:作宾语;指
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gōng xiū gōng dé , pó xiū pó dé
指修德属个人,不得兼代。出处:《儿女英雄传》第十三回:“这烧香可是神佛儿的事情,‘公修公德,婆修婆德’,咱‘各人儿洗面儿各人儿光’,你不
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聿,发语词,无义。厥,那个,不定的代称。全句是说修养自身的品格,继承先人的德业。出处:诗经大雅文王:“无念尔祖,聿修厥德。”文选干宝晋纪
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修:长;命:天命。人的寿命长短是由天注定的。出处:明・程登吉《幼学琼林》第三卷:“命之修短有数;人之富贵在天。”用法:作宾语、定语;指宿
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修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造化而定。出处:晋・王羲之《兰亭集序》:“况修短随化,终期于
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指冬至前后几个月白天短夜晚长。出处:战国・楚・屈原《九章・抽思》:望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁?
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断:断绝;恶:坏事;修:候行。断绝坏事,修行善业,做好事。出处:《胜军明王四十八使者秘密成就仪轨》:明王四弘愿天:见我身者发菩提心,闻吾
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指不应效法古代,也不应拘泥于现状。出处:《商君书・开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。”用法:作谓语;用于处世。
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修:善。福德和智慧都修行到了。指既有福,又聪明。出处:唐・慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五:菩萨为行,福慧双修,智人得果,不忘其本。例子:
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指既有福,又聪明。出处:唐・慧立《大慈恩寺三藏法师传》:“菩萨为行,福慧双修,智人得果,不忘其本。”用法:主谓式;作谓语、定语;指有福气
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簠、簋:古代食器、祭器。借指贪污。出处:唐・颜真卿《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》:“公下车,召人吏告之曰:‘官吏有簠簋不修者……
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修:实行。施行仁爱正义。出处:西汉・司马迁《史记・秦楚之际月表》:“汤武之王,乃由契、后稷修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯。”用法:
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修:整治。重修旧好,缔结联盟。出处:春秋・左丘明《左传・成公九年》:“楚子使公子辰如晋,报钟仪之使,请修好结成。”用法:作谓语、定语;用
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犹言束身自修。出处:清・郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》:“天束修自好者,岂无其人;经济自期,抗坏千古者,亦所在多有。”用法:作谓语、宾语
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姱:美好;修:长远;态:志向。美丽的容貌,长远的智慧。出处:战国・楚・宋玉《招魂》:“姱容修态,絙洞房些。”用法:作谓语、定语;用于女性
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提高自身修养,理好家政。出处:元・无名氏《九世同居》第一折:“父亲,有甚么修身齐家的事,训教你儿者。”用法:作谓语、宾语、定语;用于书面
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真:纯真的本来心性。学道修行,使本性不受损害。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“一个修真炼性的英雄,入凡超圣的豪杰。”用法:作宾语
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喻保养、积蓄战斗力。出处:邹鲁《浙江光复》:“处州党员极多,因该处崇山峻岭,可为修鳞养爪之用。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。
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修明:昌明。学问和品行都很特出。出处:《北史・崔鉴传》:“父绰,少孤,学行修明。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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对内整治国政,对外抵御敌人。修亦作“修”。出处:宋・胡锜《拟力田诒》:“顾惟礼耕义种之贤,足副内修外攘之志。”用法:作宾语、定语;用于治
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见“帷薄不修”。出处:《孔子家语・五刑解》:“有坐淫乱男女无别者,不谓之淫乱男女无别,则曰帷幕不修也。”用法:作定语、宾语;指家门淫乱。
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年代久远,荒废失修。出处:鲁迅《最艺术的国家》:“然而这民国年久失修,连招牌都已经剥落殆尽,彷佛花旦脸上的脂粉。”用法:作谓语、定语;指
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修文:修明文教。放弃武事改习文教。出处:老舍《离婚》:“吴先生的‘先生’永远不离口,仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”用法:作谓语、
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天天反省,月月修身。出处:清・严有禧《漱华随笔・知县改授》:“使本官读书进学,日省月修,待其老成,然后授以任事之职。”用法:作谓语、宾语
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陶冶身心,涵养德性,陶冶心性。出处:清・姜振名《永庆升平前传》第25回:“喝了一碗茶,把碗往地下一扔,说:‘可不必生气,出家人修身养性。’
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束身:约束自身。约束自身,修养德行。出处:三国・魏・阮籍《大人先生传》:“往者群气争夺,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所
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提倡文教,停息武备。出处:唐・薛逢《九日曲池游眺》:“正当海晏河清日,便是修文偃武时。”用法:作谓语、定语、宾语;用于政策等。例子:明·
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礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。出处:唐・王起《鼋鼍为梁赋》:“我皇仁治道丰,文修武偃,要荒毕服。”用法:作宾语、定语;用于书面
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指演练武艺,修习文章。出处:元纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“那其间教训成人,演武修文,重掌三军。”用法:作谓语、宾语、定语;用于书面语。例
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文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。出处:明汤显祖《还魂记・榜下》:“正此引奏,前日先生看定状元试卷,蒙圣旨武偃文修
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演:演习。操演兵马,修明文教。指文武并重。出处:清・钱彩《说岳全传》第15回:“终日修文演武,讲论兵机战法。”用法:作谓语、宾语、定语;用
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修学:研习学问;务:必须。学习知识必须趁年少进行。出处:晋・葛洪《抱朴子・勉学》:“盖少则志一而难忘,长则神放易失,故修学务早。”用法:
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学道修行,涵养性情。出处:元・贾仲名《升仙梦》第四折:“自古,道德非俗,修真养性,烧丹炼药工夫。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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修:长。白天长夜间短。用法:作宾语、定语;用于书面语例子:夏天来了,昼修夜短
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