净的成语

形容非常干净；也表示一点儿也不剩。出处：清・李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？”用法

佛教语。西方之极乐世界，即佛国。出处：唐・李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。用法：作主语、宾语、定语；用于佛教等。例子：朕当初多少英雄

形容室内明亮、整洁。出处：宋・欧阳修《试笔・学书为乐》：“苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。”用法：联合式；作谓语

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。出处：隋・隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种

耳边无事噪聒。指无事打扰。出处：《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，根清净故，耳识清净。”用法：主谓式；作宾语、补语；指不闻闲是闲非。

微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云淡”。出处：《群英类选〈分钗记・春游遇妓〉》：“风轻云净，绝胜蓬莱佳境。”用法：作谓语、定语

见“水尽鹅飞”。出处：元・无名氏《云窗梦》第四折：“我则道地北天南，锦营花阵，偎红倚翠，今日个水净鹅飞。”用法：作宾语、定语；用于比喻句

几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。出处：宋・洪迈《夷坚志》：“高堂素壁

净：洁净。指粗俗，下流。淫乱的婉辞。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第10回：“不知是那里附学的学生，倒欺负他，里头还有些不干不净的话。”用法：

万缘：佛家语，一切事物皆由缘而生；俱：都；净：干净，没有剩余。指什么念头都没有了。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・瞳人语》：闻《光明经》能解

净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第32卷：“净几明窗不染尘，图书镇日与相亲。”用法：作宾语、定语、状语

没有污垢、尘土、杂质。出处：明・施耐庵《水浒传》第25回：“一把火烧得干干净净的，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？”用法：作谓语、定语、

居心：存心；净：干净。存心不善。指存心不纯净。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？”用法：作谓语

指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。出处：唐・韩愈《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清净寂灭者。”

见“云过天空”。出处：清・文康《儿女英雄传》第十七回：“一切了当，觉得这事作得来海枯石烂，云净天空，何等干净解脱，胸中十分的痛快。”用法

形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。出处：赵树理《李家庄的变迁》：“不是老人家，谁能做这样干净利落？”用法：作谓

生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第30回：“这女孩子面生，不是个侍儿

盘：盘子。指十分贪吃的人。出处：元・无名氏《小尉迟》第一折：“你道因何封我做净盘将军，若有人请我到的酒席上，且不吃酒，将各样好下饭，狼餐

快速彻底，不拖泥带水。出处：周立波《暴风骤雨》第二部：“青布棉袍子上罩一件蓝布大褂，干净利索，标致好看。”用法：作谓语、定语、状语；指人

道家语。指一切听其自然，人力不必强为。出处：汉・刘向《说苑・君道》：“晋平公问于师旷曰：‘人君之道如何？’对曰：‘人君之道，清净无为。’

佛教语。指西方净土。出处：清・龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”用法：作宾语；指西方净土。

指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。出处：茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼

源：水的源头。水的源头清，下流的水也就清。指修身治国要从根本出发。出处：明・无名氏《怒斩关平》第一折：“你是花根本绝，源清流净，端的不虚

一点不剩，非常干净。出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“一个冬天，花得溜干二净，一颗也不剩。”用法：作定语、状语；用于口语。例子：我这个月

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。出处：清・无垢道人《八仙全传》第16回：后来数世，都因六根不净，功败垂成。

喻廉洁奉公。出处：傅晓航《九只小鸭子》：“办社务的干部，手脚干净，青天包公啊！”用法：作谓语、定语；指人不贪财。例子：我们要一些手脚干净