佛家用语,命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。出处:明・许仲琳《封神演义》第50回:“那怕你佛祖亲来,也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃,
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永远不能恢复。万劫:佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世;永远。出处:宋・释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光,一失人身,
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劫:夺取;济:救济。强夺富人的财物;救济穷苦的百姓。出处:蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回:“劫富济贫,自张一帜。”用法:连动式;作
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趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。出处:清・颐瑣《
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劫:灾难。经历灾难之后幸存下来的人。出处:清・丘逢甲《岭云海日楼诗钞》:“归飞越鸟恋南枝,劫后余生叹数奇。”用法:偏正式;作谓语、定语、
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劫:劫数。佛教指大灾难。原指命中注定;后指不可避免的灾难。出处:元・无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》:“那两个是船家将钱觅到,也都在劫数里不能
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舍:居住的房子。成群结伙地到别人家里;用暴力抢夺财物。出处:元・武汉臣《玉壶春》第四折:“见俫子撅天扑地,不弱如打家劫舍杀人贼。”用法:
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趁着别人紧张时去捞取私利或害人。出处:郭沫若《尚儒村》:“兵队来了,有钱的请外人的红十字会来贴张保护的封条,没有钱的便趁火抢劫。”用法:
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劫:强迫;制:制服。以武力制服天下。出处:北宋《新唐书・狄仁杰传》:武后乘唐中衰,操杀生柄,劫制天下,而攘神器。
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犹言在混乱中劫掠。出处:明・吴承恩《西游记》第十六回:“他也不救火,他也不叫水,拿着那袈裟,趁哄打劫,拽回云步,径转山洞而去。”用法:作
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营:军营,军队驻扎的地方。劫:强夺。寨:防守用的栅栏,引申为军营。偷袭敌方的营寨。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第二十二卷:“和尚言:‘老
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谓命中注定要遇到灾难。出处:清・文康《儿女英雄传》第三十四回:“他竟要弄得到一处,这人也就算个遭劫在数的了!”用法:作宾语、定语;用于书
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泛指生和死。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第五回:“昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?”用法:联合式;作主语、宾语;指
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指心情急切的样子。出处:元・狄君厚《介子推》第四折:“道他巴巴劫劫背着主公,破破碌碌践红尘。”用法:作定语、状语;指人的心情。例子:明·
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趁火打劫。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“我晓得,都是那褚敬桥寄个甚么鸟信!是他趁夥打劫,用计拐去了。”用法:作谓语、定语;同
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谓利用机会掠夺钱财。出处:清・张少南《临安旬制记》引明・王思任《诛马士英疏》:“以至文选职方,乘机打劫。”用法:作谓语、宾语;用于处事。
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害人性命,抢人财物。指盗匪的行为。出处:明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》:“及海洋大盗,出没彭湖,杀人劫财,不知坏了多少人的性命。
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劫:抢夺。指到人家里抢劫财物。出处:元・无名氏《杏林庄》第二折:“但凡打家劫盗,杀人夺财,都是俺两个当先。”用法:作主语、谓语、定语;指
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劫:强取;救:救助。夺取富人的财产,救助穷苦百姓。出处:范文澜《中国近代史》上册第三章:“天地会和饥民纷纷起义,揭‘官逼民反’……‘劫富
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红羊:古时迷信,认为丁未年是容易发生灾祸的年份,丁属火,未属羊,故称红羊。指国家或个人遭受灾难的岁月。出处:唐・殷尧藩《李节度平虏诗》:
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洗劫、抢光。出处:霍达《穆斯林的葬礼》第五章:“他要把奇珍斋的全部存货、存料都洗劫一空,再赚回来的钱可就不是一千八百多块大洋了!”用法:
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见“形格势禁”。出处:严复《原强》:“夫奴虏之于主人,特形劫势禁,无可如何已耳,非心悦诚服,有爱于其国与主,而共保持之也。”用法:作谓语
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万劫:佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思;朽:衰老,衰落。永远也不会衰落。出处:南朝・梁・萧纲《唱导文》:故一善
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世世代代,永久。出处:《剪灯余话・幔亭遇仙录》:“千生万劫难得见,如何一旦皆相亲。”用法:作主语、宾语;指世世代代。
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佛教语。极言时间之悠远漫长。出处:《无量寿经》卷上:“所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变;于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量
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