受的成语

禄：俸禄；古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。出处：《诗经・魏风・伐檀序》：“在位贪鄙，无功

腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敌人的攻击；处于被动不利的局面。出处：北齐魏收《魏书・崔浩传》：“裕西入函

辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。出处：《周书・裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。用法：作宾语；

首尾：前后。前后受到敌人的夹攻。出处：《周书・文帝纪》：“今逼以上命，悉令赴关，悦蹑其后，欢邀其前，首尾受敌，其势危矣。”用法：作谓语、

指前后都受到敌人的攻击。出处：《新五代史・南唐世家・李昪》：“吾无水战之具，而使淮兵断正阳浮桥，则我背腹受敌。”用法：作谓语、定语、分句

同“计功行赏”。受，授。出处：《淮南子・人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”

各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。出处：春秋・齐・管仲《管子・国蓄》：“四面受敌，谓之衢处之国。”用法：作宾语、定语；用于局面等。例子：

请求评定功绩给予奖励。出处：清・褚人获《隋唐演义》第23回：“请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金与兄长请功受赏。”用法：作谓语

引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。出处：明・许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，

受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”用法：作谓语、

宠：赏识。因为得到宠爱或赏识而又高兴；又不安。出处：宋・欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“受宠若惊，况被非常之命，事君无隐，敢倾至恳之诚。”

感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。出处：《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”用法

惊：惊恐。担受惊恐、害怕。出处：元・无名氏《盆儿鬼》第三折：“俺出门红月乍平西，归时犹未夕阳低，怎教俺担惊受怕着昏迷。”用法：联合式；作

虚心接受他人的意见。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”用法：作谓语、定语；用于处事。

自己做了蠢事自己受累。出处：《敦煌变文集・目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”用法：连动式

逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。出处：宋・无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”

挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况。出处：老舍《四世同堂》：“长顺儿又每月由高亦陀那里给她领十元的‘救济费’。她一时不至于挨饿受冻。”用法：

担：经受。经受饥饿与寒冷。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“况乃锦衣玉食，归之自己，担饥受冻，受之二亲，漫然视若路人，甚而等之仇

授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神

自满会招致损失，谦虚可以得到益处。出处：《尚书・大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”用法：复句式；作补语；含褒义。例子：“满招损，谦

大受：委以重任，这里指能承担重任的人；小知：让他办不重要的事。形容大材小用。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：君子不可小知，而可大受也；

顺应天意，承受天命。出处：《晋书・谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：唐·陈子昂

制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”用法：作谓

分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。出处：明・吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两

指不是公开的给予和接受。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？”用法：偏正式

惊：惊恐。担受惊恐害怕。形容十分担心或害怕。出处：元・王实甫《西厢记》第三本第三折：“恁的般受怕担惊，又不图甚浪酒闲茶。”用法：作谓语、

形容不便活动，只能呆板地坐着。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”用法：作定语、状语；用于书

用于折磨人，使人不断遭受痛苦。出处：清・西周生《醒世姻缘传》引起：将一把累世不磨的钝刀在你颈上锯来锯去，教你零敲碎受。

指忍受清苦的生活。出处：元・关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”用法：作谓语、宾语；指忍受清苦生活。例子：[杜子春]

忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。出处：元・关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养

蒙：受；冤：冤枉；屈：屈辱。遭受了冤枉和屈辱。出处：元・关汉卿《望江亭》第四折：他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。其

见“急脉缓灸”。出处：清・文康《儿女英雄传》第25回：“要不急脉缓受，且把邓翁的话撇开，先治他这个病源，只怕越说越左。”用法：作谓语、定语

受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受

甘心：情愿。情愿忍受痛苦。出处：春秋・左丘明《左传・庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。”用法：作谓语；用于处事。例子：她甘心忍受这

图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。出处：《旧唐书・礼仪志》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图

箓：符箓；图：河图。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。出处：《周易・纬乾凿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，

授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“男

指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”用法：作宾语、定语

比喻被人说了有关切身利益的坏话。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”用法：作宾语、定语；用于书

谓优厚的待遇。出处：《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”用法：作谓语、宾语；用于待遇等。例子：我又不是杨老佛

受惊骇。出处：明・施耐庵《水浒传》第42回：“老父惊恐，宋江做了不孝之子，负累了父亲吃惊受怕。”用法：作谓语、定语、状语；形容担心害怕。

受：通“授”。传授道理，教授学业。出处：唐・韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

行贿和受贿的人受到同等的处罚。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就

当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。出处：西汉・司马迁《史记・齐悼惠

长缨：长绳子，比喻革命力量。比喻愿为国家效力。出处：东汉・班固《汉书・终军传》：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”用法：作谓语；指愿为

封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“父母全而生

内外受到敌人的攻击。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。”用法：作定语、补

挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第100回：“妈妈这一辈子，想来还不致挨冻受饿。”用法：作谓语、宾语、定语；指生活

挨：遭受。受人打骂与虐待。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。”用法：作谓语、定语、宾语；指受虐待。例子：

挨：遭受。受人打骂与虐待。出处：老舍《骆驼祥子》：“洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打他两棍子。”用法

挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况。出处：清・无垢道人《八仙全传》第19回：弟子自知根行浅薄，所以冒危历险挨冻受饥求拜师尊，冀求脱胎换骨入圣超

①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。出处：五代王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八韵着称。”用法：作谓语、

熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活。出处：清・陶贞怀《天雨花》第29回：“老母尚且熬清受淡，若为人子者，反在房中与妻享用，真所谓狗彘不如了。”

谓互相帮助，使彼此安居。

夹在中间受气，两头不讨好。出处：凌力《少年天子》第一章：“福临满脑门冒火，感到他在受夹板气。”用法：作谓语、宾语；指两头不讨好。例子：海

夹在中间受罪，两头不讨好。用法：作谓语、定语；指两头不讨好。例子：她夹在他们之间受夹板罪谜语：打石膏夹板（谜底：受夹板罪）

同“束手待毙”。宋秦观《进策·盗贼上》：“与其婴錮金木，束手而受毙，孰若遯逸山海，脱身而求生。”。

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。出处：唐・田颖《揽云台记》：花朝

根据人的才能授以相称的职务。出处：南朝・齐・王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才受职，揆务分司。”。受，一本作

吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。出处：刘少奇《论共产党员的修养》：“他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人

吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。出处：邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决

见“担惊忍怕”。出处：元・无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”用法：作谓语、定语、状语；形容担心害怕。例子：早知道这般的担惊受恐

担受惊吓。出处：元・刘致《端正好・上高监司》：“受官差在旅途，耽惊受怕过朝暮，受了五十四站风波苦。”用法：联合式；作谓语；含贬义。例子：

犹言担受惊吓。

因信假为真而被欺骗、吃亏。出处：陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。”用法：作谓语、宾语；

因信假为真而被欺骗、吃亏。出处：巴金《“文革”博物馆》：“没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。”用法：作谓语、宾语；指受欺骗

以之为因小眚而遭谗被疑的典实。出处：西汉・司马迁《史记・陈丞相世家》载，绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：臣闻平居家时，盗其嫂；臣闻平受诸将金，金

忍受饥饿与寒冷，形容生活贫困窘迫。出处：清・李百川《绿野仙踪》第26回：家奴逃散一空，惟有一家人董喜，忍饥受冻，常在刑部照料。用法：作谓语

形容恭敬受教。出处：《后汉书・曹世叔妻传》：时《汉书》始出，多未能通者，同群马融，伏于阁下从昭受读。

讨厌他时，总想叫他死掉；喜爱他时，总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其

用耳朵听，并记在心里。例子：长辈们的谆谆教导，晚辈们当耳听心受。

弭耳：温驯的样子。形容非常听话。出处：清・文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”用法：

甘心：情愿。情愿受到处罚。用法：作谓语、定语；用于处事。例子：他已彻底认输甘心受罚了

受赇：接受贿赂；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。出处：先秦歌谣《优孟歌》：“又恐受赇枉法为奸触大罪，身死而家灭，贪吏安可为也。”《汉

伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”用法：作谓语

匪：通“非”。得到的好处很多。出处：清・唐芸洲《七剑十三侠》第56回：“若能众位豪杰常常聚首，教导小儿，却是受益匪浅！”用法：作谓语、定语

信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。出处：《仁王经・末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”用法：作

肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。出处：《后汉书・杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”用法

指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。出处：汉・张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”用法：联合式；作宾语、定语；含

切，密合。切身，与自己关系密切。肤受，肌肤亲自承受。形容事情和自己有密切的关系。出处：晏子春秋内篇杂上：“不免冻饿之切吾身。”虞集张献武

俯：低下；首：头。形容人驯服顺从的样子。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第132回：“欲使悍将骄兵，俯首受命，宁非痴人说梦乎？”用法：作谓语、宾

评定功劳，接受赏赐。出处：宋・王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”用法：作谓

衡量功绩而授予爵禄。受，授。出处：三国・魏・曹操《让九锡表》：“量能处位，计功受爵，苟所不堪，有殒无从。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

见“含冤负屈”。出处：艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。”用法：

蒙受老天的保祐。出处：《诗经・大雅・下武》：昭兹来许，绳其祖武，于万斯年，受天之祜。例子：《宋史·乐志九十》：陟降孔时，粲然有文。～，多

蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。出处：南朝・梁・丘迟《与陈伯之书》：当今皇帝盛明，天

利用职权非法取得钱财。出处：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”用法：作谓语

忍受饥渴。形容极其艰难、贫困，苦苦度日。

在危急困难的时刻接受任命，担当重任。出处：三国・蜀・诸葛亮《出师表》：受任于败军之际，奉命于危难之间。

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。出处：春秋・齐・孙武《孙子兵法・变篇》：“城有所不攻，地

贤：有德有才的人。任用有才德的人，接受劝谏。出处：唐・吴兢《贞观政要・君道》：观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“臣既已受命为

见“不识抬举”。例子：《二十年目睹之怪现状》88回：“谁知那小子不受抬举。”

受：接受。旧指自立门户，接收学徒，讲学传艺。出处：《后汉书・儒林传》：其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。

受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。出处：玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧

在危难之际接受任命。出处：三国・蜀诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”用法：连动式；作谓语、宾语；指在危难之际接受任

玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。出处：唐・李商隐《李贺小传》：长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石

①谓帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教谓经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

见“膺箓受图”。

束：捆绑；戮：杀。捆起自己，等待被杀。指不作任何抵抗，甘愿等死。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第98回：“降卒不曾准备，又无器械，束手受戮

指因爱面子而遭受痛苦。出处：高阳《胡雪岩全传・红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。”用法：

十命：皇帝赐给权臣的九种器物叫九赐，在九赐之外再加一物，称十命，是皇帝对臣下的最高奖赏。比喻功勋卓著，可以领受最高奖赏。出处：西晋・陈寿

古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。出处：战国・庄子《庄子・内篇》：“受命于地，唯松柏独也

品行好的人能接受别人的意见。出处：《国语・周语下》：立于淫乱之国，而好尽言，以招人过，怨之本也，惟善人能受尽言。例子：蔡东藩《清史演义》

谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。出处：明・沈采《千金记・延访》

形容受益很多，不可限量。

祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。出处：汉・韩婴《韩诗外传》：于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。

幽：监禁。被监禁受侮辱。出处：战国・郑・列御寇《列子・力命》：“公子纠死，召忽死之，吾幽囚受辱。”用法：作谓语；用于书面语。例子：西汉·

给了别人好处，不必记在心里，受了人家好处，却不可忘记。出处：崔瑗座右铭：“施人慎勿念，受施慎勿忘。”

受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。出处：元・李致远《还牢末》第二折：“岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。”用法：作谓语、宾语；指自食其

一旦接受他人的请托，就应该自始至终将其所托之事完成。今人多作“受人之托，忠人之事”。出处：金瓶梅第五十六回：“受人之托，必当终人之事。我

行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名声。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出处：三国・魏王肃《孔子家语・六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”用法：

束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。出处：清・李沂《秋星阁诗话・劝虚心》

往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。出处：清《济南府志・列女传・李清照》：意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上。

不消，犹言不敢当。生受，犹言麻烦。比喻承受不起。出处：水浒传第二十三回：“这里有银子在此，便取出来和帕子递与王婆，那妇人便道：『不消生受

杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。