启的成语

承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”。出处：明・朱国祯《涌幢小品・曾有菴赠文》：“

承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》“故

谓开宠端而招致侮慢。出处：春秋・左丘明《左传・定公元年》：“启宠纳侮，其此之谓也。”用法：作谓语；用于劝诫人。

发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。出处：《宋书・武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当于此，发蒙启滞，咸必之。”

贬退昏庸，开启圣明。出处：《南史・谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”用法：作谓语、

启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。出处：《礼记・月令》：“东风解冻，蛰

启齿：开口。话很难说出口。出处：明・冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”用法：作谓语、定语；指难言之隐

谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”。出处：语本《诗经・小雅・六月》：“元戎十乘，以先启行。”用法：作谓语、定语

《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴

款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋。出处：战国・宋・庄周《庄子・达生》：“今休，款启寡闻之民也。”用法：作谓语、定语；形容学问浅、见识

愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出处：春秋・孔子《论语・述而

没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。出处：《诗经・小雅・采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”汉・韩婴《韩诗外传》卷四：“

启齿：开口。话很难说出口。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第22回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。”用法：作谓语、定语；指难言之

启：开启，打开。参见［别开生面］。

意：构思。指写字画画，先构思成熟，然后下笔。出处：晋・王羲之《题卫夫人笔阵图后》：夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振

发蒙：启发蒙昧；蔽：蒙蔽。启发蒙昧。出处：明・李贽《答李见罗先生书》：“发蒙启蔽，时或未省，而退实沉思。”用法：作谓语、定语；用于教师等

继承前代的，启发后代的。出处：清・王昶《湖海诗传・尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”用法：连动式

赧，因羞愧而脸红的意思。启齿，开口说话。比喻不好意思开口。出处：孟子滕文公下：“子路曰：『未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也！』”旧唐

晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”。比喻公开选拔人才。出处：《晋书・山涛传》：涛所奏甄拔人物，各为题目，

犹“光前裕后”。出处：明・王九思《绣停针・寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。”用法：作定语、宾语；形容人功业伟大

比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。

比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。

绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。出处：宋・岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。”用法：作定语；用于书面语。

殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。出处：晋・刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：

聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。出处：清・邓显鹤《邹君墓志铭》：“居德善俗，启聩振聋，

聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。出处：李六如《六十年的变迁》第六章：“创办一个《民心日

启：开；戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。出处：清・吴趼人《俏皮话・手足》：“惟口终日无所事事，或大言不惭，或空谈无补；甚或启羞

蛰：原指虫冬眠，引申为长时间的休息。指经过长时间的休息又想出来活动。出处：明・刘基《郁离子》：久卧思起，久蛰思启，久懑思嚏，畜极则泻，閟