士的成语

《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以

旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。出处：《陈书・始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”用法：联合式；作谓语、定

虚：假。原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。出处：《陈书・姚察传》：沛国刘臻，窃于公馆访《汉书》疑事十余条，并为剖析，皆有经

礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非

名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。出处：《邓析子・无厚篇》：何谓三累：惟亲所信，一累。以名取士，二累。近故亲疏，三累

招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。出处：《战国策・燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招

明白事理的人。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”用法：作主语、宾语；指有识之

博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。出处：北齐颜之推《颜氏家训・勉学》：

募：招寡。比喻广泛招纳贤士。出处：宋・范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，

名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”用法：偏正式；作宾语

志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身

原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志

饱学：学识渊博。指学识渊博的人。出处：明・罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”用法：作主

具有才能和远见卓识的人。出处：汉・刘向《说苑・善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”用法：作主语

指未曾获得功名的书生。出处：元・马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”用法：作宾语；指没

斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。出处：清・吴趼人《二十年

指端庄正直的人。出处：宋・朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”用法：作宾语、定语；指端庄正直的人。例

犹身先士卒。出处：唐・张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。”用法：作谓语、

折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与

指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。出处：西汉・司马迁《史记・淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为

勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈泰传》：“古人有言：

指能克己让人的人。出处：《后汉书甄宇传》：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有

比喻勇士。出处：《尚书・康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第十

梅花。出处：明・高启《梅花》诗：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”用法：作主语、宾语、定语；指梅花。谜语：梅（谜底：雪中高士）

贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。出处：明・罗贯中《三国演义》第60回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，

尊重和爱护有才德的人。出处：《晋书・张轨传》：“实字安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”用法：作谓语、宾语；指尊重人才。

礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。出处：《晋书・张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎

烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。出处：三国・魏・曹操《步出夏门行・龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，

见“身先士卒”。出处：《旧唐书・李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！”用法：作谓语、定语；指带头。

指隐士。古时隐士多山居，故称。出处：《韩非子・外储说左上》：“其君见好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣

耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。出处：战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之

岩居：住在山洞里。指隐士。出处：《韩非子・外储说左上》：夫好显岩穴之士而朝之，则战士怠于行阵。

指有才德声望的隐士。出处：《周易・中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”用法：偏正式；作主语、宾语；指有才德声望的隐士。

拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒

指知识渊博、明智达理的学者。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”用法：作主语、

指忠义刚烈的臣子。出处：唐・魏征《隋书・李文博传》：“每读书至治乱得失、忠臣烈士，未尝不反复吟玩。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语

枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士。出处：战国・宋・庄周《庄子・徐无鬼》：“招士之士兴朝，中民之士荣官，筋力之士矜雅，勇敢之士奋患，兵革之士乐

及：到。旧泛指登门求教的弟子。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”《元史・许廉传》：及门之士，著录者千余人。

屈己待人，尊重有见识有才能的人。出处：《明史・张居正传》：“时徐阶以宿老居首辅，与李春芳皆折节礼士。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。出处：东汉・班固《汉书・韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”用法：作谓语、定语；

推：赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往。出处：唐・姚思廉《梁书・徐勉传》：“当应推贤下士，先物后身，然后可以报恩明主，克保元吉。”

指酒量大的文士或名臣。出处：北宋《新唐书・王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍

《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

指士子宁可死，也不愿受污辱。出处：语出《礼记・儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”用法：作宾语、定语、分句；

旧时形容气慨豪放之人。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・张邈传》：陈元龙湖海之士，豪气不除。

古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。出处：《管子・小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子・齐俗训》：“是以

士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟秋纪》：“天子乃命将帅，选士厉兵，简

海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必

泛指文人、文士。出处：清・李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访

下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。出处：唐・李白《上安州裴长史书》：“岂不由重诺好贤、谦以下士得也。”用法：作谓语、定语；

军粮充足，士气旺盛。出处：唐・韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：清·冯桂芬《与吉抚部书

通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。出处：宋・陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空

见“文房四宝”。出处：宋・陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”用法：作主语、宾语；指书写

宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣

达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”用法：作宾语、定

招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏

高雅而有风致的文人。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《

椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。出处：《后汉书・吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌

处士：有才德不愿做官的人；横议：随便议论。指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治。出处：战国・孟子《孟子・滕文公》：“圣王不作，诸侯放恣

爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。出处：春秋・左丘明《国语・越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”

好：喜爱。爱护、重视人才。出处：《晋书・殷仲文传》：“刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡。”用法：作谓语、宾语；指爱护人才。例子：平原君爱

尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。出处：东汉・班固《汉书・谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。”用法：作谓语、宾语；用于

名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。出处：北宋《新唐书・萧复传》：“复衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游。”用法：

指别人已有进步，当另眼相看。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝・宋・裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。

见“轻财重士”。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・甘宁传》：“宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿。”用法：作谓语、定语、宾语；

忠诚而有节操的臣民。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难。”用法：作主语、宾语

轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。出处：明・罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士。”

息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战。出处：明・罗贯中《三国演义》第66回：“按甲寝兵，息军养士，待时而动。”用法：作谓语、宾语、

嫉妒和轻慢有才德的人。出处：明・施耐庵《水浒传》第19回：“独据梁山志可羞，嫉贤傲士少宽柔。”用法：作谓语、定语；指人妒才。

知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。出处：《战国策・赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之

招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。出处：《战国策・燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招

士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。出处：西汉・刘向《战国策・赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报

众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。出处：西汉・刘向《战国策・赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣

指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。出处：宋・苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不

国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”用法：偏正式；作

狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。出处：《晋书・向秀传》：“以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。”用法：作主语、

方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。出处：《晋书・阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”用法：作宾语；指僧道

熊虎：猛兽。指勇猛之士。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・杜畿传》：“方今二贼未灭，戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。”用法：作主语、宾语；

爱护、重视人才。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”用法：作谓语、宾语、

八砖：八行砖。指懒惰的人。出处：唐・李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学

国士，一国之中，才智出众而受人推崇的人。全句是说别人以待国士之礼对我，我也以国士应有之义回报。形容受他人恩惠礼遇，必加倍报答。出处：史记

奔竞：奔走竞争，形容一味追名逐利的人。出处：晋・干宝《晋纪・总论》：悠悠风尘，皆奔竞之士；列官千百，无让贤之举。

指贫寒的士人。出处：汉・王充《论衡・语增》：“周公执贽下白屋之士。”用法：作主语、宾语；指贫寒的士人。例子：是所工也多，故传书甚少；其转

指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”用法：作宾语、

犹言勇士精兵。出处：银雀山汉墓竹简《孙膑兵法十问》：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵，期其中极。”用法：作宾

出门在外，应选择有才德的人交往学习。出处：荀子劝学篇：“故君子居必择乡，游必就士。”

鞭，马鞭。指驾车的人。１指从事贱役的人。２引伸为敬仰某人，而自愿为他做卑贱的事。出处：论语述而篇：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”

见“轻财重士”。出处：《清史稿・苏元春传》：“元春躯干雄硕，不治生产，然轻财好士，能得人死力。”用法：作谓语、定语、宾语；用于为人。例子

谓轻视钱财，重视士人。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“轻财重士，辩于心而诎于口。”用法：作谓语、定语、宾语；用于为人。例子：晋·

跅驰：放荡。指行为放荡不受约束的人。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”用法：作主语、宾语；用于不

轻车：古代的一种战车。古时的战车和甲士。出处：东汉・班固《汉书・张安世传》：“安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士。”用法：

见“敬贤爱士”。出处：明・无名氏《四马投唐》第四折：“元帅宽仁厚德，敬贤重士，岂肯记旧仇，并不挟冤。”用法：作谓语、定语；指尊重人才。

缀辞：写书作文。指著书立说的人。出处：晋・潘岳《马开督玮》：“慷慨非死而死者，缀辞之士，未之或遗也。”用法：作主语、宾语；指著作家。谜语

士卒：士兵。指作战勇敢，都争先在前。出处：战国・楚・屈原《楚辞・九歌・国殇》：“旌蔽日兮，敌若云。矢交坠兮，士争先。”用法：作谓语、定语

指屈己待人。出处：《周书・邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”用法：

指对待人的态度好。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。”用法：作谓语、定语；指对待人的态度。

当：承担；轴：车轴。比喻身居要职的人。出处：晋・干宝《晋纪总论》：秉钧当轴之士，身兼官以十数。

指有家庭妻儿的道士。出处：明・俞汝楫《礼部志稿・僧道禁列》：洪武中僧道不务祖风，及俗人行瑜伽法称火居道士者，俱有严禁。

见“壮士解腕”。出处：唐・窦皐《述书赋下》：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。”用法：作谓语、宾语、定语；指做事果断。例子：高阳《胡雪岩

谔谔，正直的话，全句是指一个人所坚持的正直之言。比喻一个人出于一片善意，而对某件事提出正直的言论。出处：史记商君列传：“千人之诺诺，不如

指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士

士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。出处：三国・蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被

将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。出处：三国・蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”用法：主谓式；作分句

方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。出处：《汉书・晁错传》：言行若此，可谓方正之士。

手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。出处：宋・司马光

清高洒脱不慕名利的人。出处：宋・陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”用法：作宾语、定语；指人品清高

高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。用法：作宾语、定语；多指隐士。例子：他就是人们常说的高人雅士

犹言谦恭下士。出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”用法：作谓语、定语；指态度谦虚。

拘：洁身自好；介：节操。指不贪不慕，廉洁正派的人。出处：《晋书・王沉传》：将恐拘介之士，或惮赏而不言，贪赇之人，将慕利而妄举。例子：《资

泛指旧时居住在山林中的隐士。出处：战国・庄子《庄子・刻意》：此山谷之士，枯槁赵渊者之所好也。

毂：车轮中心；推毂：比喻推荐人才；荐：举荐。推举人才，引荐贤士。出处：唐・权德舆《齐成公神道碑铭序》：“其他推毂荐士，为廷臣，成天下重名

市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。出处：《北齐书・杨愔传》：“然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，

指朝廷的杰出才士。出处：清・龚自珍《已亥杂诗》之二六○：“勉求玉体长生诀，留报金闺国士知。”用法：作主语、宾语；用于夸奖人。例子：金闺国

鲗：乌贼，墨鱼。形容多而纷乱。出处：清・吴趼人《俏皮话・乌龟雅名》：“古人有言曰：‘过江名士多如鲗’，我就叫过江名士罢。”用法：作宾语、

东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。出处：宋・刘克庄《竹溪生日二首》：试

国士，一国中卓越的人。形容受全国推崇仰望的人所表现的风格典范。出处：汉书李陵传：“殉国家之急，有国士之风。”

指志在江海不肯做官的隐士。出处：战国・宋・庄周《庄子・刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”用法：作主语、宾语、定语；用于隐

指志在江海不肯做官的隐士。出处：唐・韩愈《孟生诗》：“孟生江海士，古貌又古心。”用法：作主语、宾语、定语；用于隐士。

指绿林中本领出众的人物。出处：陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。

钦：敬。尊敬贤能爱惜人才。出处：宋・张君房《云笈七签》：“闻王钦贤好士，吐握不倦，苟有一介，莫不毕至。”用法：作谓语、定语；用于为人。

介士：同“甲士”，披甲的士兵。螃蟹的别称。出处：宋・傅肱《蟹谱・兵权》：出师下寨之际，忽见蟹，则当呼为横行介士，权以安众。

羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。出处：汉・邹阳《于狱上书自明一首》：使不羁之士，与牛骥同皁。

学者，学问渊博的人。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”用法：作主语、宾语；指学者。例子：绩学

卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。出处：汉・张昶《西岳华山堂阙碑铭》：“昔萧相辅佐之功，功冠群后，弗以加之，遂解甲休士，阵而不战。”用法：

士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：呜呼！士穷乃见节义。例子：宋·陆游《梅花》

军粮充足，士气旺盛。出处：唐・陆贽《论关中事宜状》：此四军者，皆声势雄盛，士马精强。例子：姚雪垠《李自成》第三卷第二十九章：但是他心中清

折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。出处：唐・储光羲《贻鼓吹李丞》：“折节下谋士，深心论客卿。”用法：作谓语、

礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。出处：宋・王谠《唐语林・政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。

①一个微末的士人。②忠心正直的人。出处：汉・赵晔《吴越春秋・勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”用法：作宾语；指忠心正直

推：举荐。推荐贤人，引进学者。出处：唐・姚崇《答张九龄书》：“近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。”用法：作宾语、定

栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。出处：唐・朱揆《谐噱录・不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”

绅：大带。指做过官的大人先生。出处：章炳麟《驳康有为论革命书》：“若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。”用法：作主语、宾语；指

搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生。出处：《晋书・舆服志》：“所谓搢绅之士者，搢芴而垂绅带也。”用法：作主语、宾语；

科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。出处：清・文康《儿女英雄传》第34回：“你只想朝廷开科取士，为国求贤，这是何等大典。”用法

却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。出处：秦・李斯《谏逐客书》：向

魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。出处：《汉书・鲍宣传》：白首耆艾，魁垒之士。

馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。出处：郑观应《盛世危言・恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有

指远粮不解近饥。

指博学之士。出处：《三辅黄图・阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父

礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。出处：明・无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”用法：作谓语、宾语

招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。出处：宋・陈亮《酌古论・曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修

比喻做小事也不能轻视。出处：《中阿含经》：犹如力士捉蝇太急，蝇即便死；捉蝇太缓，蝇便飞去。

忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”用法：作宾语、定语；

旧时指山林中的隐士。出处：战国・庄子《庄子・天道》：“以此退居而闲游江海，山林之士服。”《汉书・王吉传赞》：山林之士，往而不能反，朝廷之

儒士：指读书人。比喻读书人很多。出处：《后汉书・张衡传》：缙绅如云，儒士成林。

形容猛将非常多。出处：朱德《赠友人》：“华北收复赖群雄，猛士如云唱大风。”用法：作宾语、定语；用于战争场面等。

同“骚人墨客”。出处：明・李介《天香阁随笔》第一卷：“未尝有横画舫于烟波，负奚囊于邱壑者，今世之骚人墨士，不过侈谈西湖耳。”用法：作宾语

匿：藏匿。有才能者得不到重用就藏匿其计谋。出处：《孔丛子・对魏王》：“故贤愚共贯，则能士匿谋。”用法：作宾语、定语；指人才不能发挥。

指有钱有势的人或杰出的人士。出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“特别对于中间分子士绅名流，尤为重要，过去我们同志对进步分子都团结不好，对

招养收容有才德的人。出处：明・无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。”用法：作谓语、宾语；指爱惜人才。例子：古代君子靠养贤纳士

庄庄：端庄正直的样子。指品行端正的人。出处：春秋・齐・管仲《管子・小问》：“至其壮也，庄庄乎何其士也。”用法：作宾语；用于书面语。

皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》第一卷：“牧者曰：‘子乃皮相之士，何足语姓字哉！’”用法：

漫无目的浪游四方，寻求冒险以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。用法：作主语、定语、宾语；用于书面语。例子：武侠小说中少不了游侠骑士

下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。出处：明・叶宪祖《鸾鎞记・挫权》：“纵是当朝元宰，也须要谦谦下士为嘉。”用法：作谓语、定

倾：危，邪。诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。出处：西汉・司马迁《史记・张仪列传》：张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以

士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：呜呼！士穷乃见节义。例子：宋·陆游

仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。出处：战国・庄子《庄子・天下》：虽然，不该不遍，一曲之士也。例子：《叔苴子·

有德行并信守节义的人。出处：明・方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”用法：作主语、宾语、定语；有德行节义的人。例子：然而我

同“骚人墨客”。出处：老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”用法：作宾语、定语；指文人。

善良之人，仁义之士。出处：明・施耐庵《水浒传》第十回：原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。

枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟。出处：南朝・梁・刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”用法

指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。出处：元・夏文彦《图绘宝鉴・制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。

智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。出处：西汉・司马迁《史记・刘敬叔孙通列传》：千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代

俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。出处：宋・苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。例子：明·杨慎

丧，失。元，头颅。全句是说勇士在国家危亡之际，不忘抛弃头颅为国效命。形容人正直勇敢，肯为正义、国家牺牲性命。出处：孟子滕文公下：“志士不

指有抱负有理想的人。出处：宋・陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵

访求贤士且礼遇之。出处：明・陈汝元《金莲记・构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。例

有学问和处事修养的孤高的人。用法：作宾语、定语；指文人。例子：他可算作文人雅士了

访求并任用贤能的人才。出处：元・无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。

泛指文人、文士。出处：明・胡应麟《诗薮・遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”用法：作主语、宾语、定语；指文人。例子：鲁迅《书

知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。出处：明・李贽《焚书・复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

指见解片面，不能看到事物整体的人。出处：清・李慈铭《越缦堂读书记・志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。

缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。出处：东汉・班固《汉书・刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：晋

邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠

南朝梁庾肩吾等十人的别号。

役：服兵役。指长期出征在外的兵士。出处：《后汉书・杜诗传》：重复厚赏，加于久役之士。

柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・蒋济传》：“当今柱石之士虽少，至于行称一州，智效一官，