存的成语

旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”用法：连动

名义上还有；实际上已经不存在了。出处：先秦・韩非《韩非子》：“惑主不然，计其入不计其出，出虽倍其入，不知其害，则是名得而实亡。”用法：联

有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。出处：先秦・李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大

一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。出处：《明史・五行志一》：“贵州暴雪，形如土砖，居民片瓦无存者。”用法：主谓式；作补语；形容房屋全部毁

舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。出处：《北齐书・孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”用法

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。出处：春秋・穀梁子《穀梁传・僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。”用法：联合式；

拯救祖国的危亡；谋求民族的生存。出处：《鬼谷子・中经》：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”用法：联合式；作谓语、宾语

旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”用法：复句式；作分句

原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。出处：唐・白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”

四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。出处：唐・王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻

指立志很高远，有雄心壮志。出处：熊召政《张居正》第三卷第九回：“皇上年纪虽小，但志存高远，可以料定他长大之后，必然是一位英明君主。”用法

兴：兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。出处：明・汤显祖《南柯记・拜郡》：“问亲邻兴废存亡，叙风烟悲楚哀伤。”用法：作宾语、定语；

风：风度、风采；韵：神情、韵致：犹：还；依然；存：保留着。风采依然还存在。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。出处：清・王韬《淞隐漫录》：

眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。出处：战国・宋・庄周《庄子・田子方》：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”用法：作谓语、

芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。出处：汉・司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸

存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了

还有一口气。指到了生命的最后阶段。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋・朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣

存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。出处：庄周《庄子・齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”用

寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。出处：《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”用法：联合式；作谓语、宾语

在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。用法：复句式；作分句、宾语；指不因个别分歧而影响主要方面的求

由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊

存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。出处：清・文康《儿女英雄传》第27回：“如今却把这奠雁的古制化雅为俗，差个家人送来，叫作通信，

指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。出处：宋・晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。

焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十四年》：“皮之

一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。出处：明・梁辰鱼《浣纱记・死忠》：“我夫差收楚服越……昨遣太宰先领一枝军支，与齐战于艾陵之上，杀得他

见“势不两立”。出处：《韩非子・孤愤》：“故资必不胜而势不两存，法术之士焉得不危？”用法：作谓语、宾语、定语；用于人与事物。例子：得报恳

生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。出处：五代王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”用

绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。出处：清・刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当

前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。出处：《周易・乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”用法：作主语、宾语；指各种

去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。出处：宋・释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”用法：连动

大的树上唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移；留存下来仅存的人或事物。出处：清・候方域《彭容园文序》：“今则曾未须臾，而生死聚散，升

朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。出处：《魏书》：“遗风余爱，永存不朽。”用法：作谓语、定语；指名声、事迹等。

推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。出处：《尚书・汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”用法：作宾语、定语

闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。出处：《周易・乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”用法：作谓

唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。出处：《周易・剥》：上九，硕果不食。例子：清·侯方域《彭容园文序》：今

妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中；指挥作战要灵活地运用战略战术；而

一块整瓦也没有了。形容建筑物全部毁坏。出处：元《宋史・苏易简传》：“况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，林木匮乏。”用法：作定语、状语；用于

使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。出处：《荀子・王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤

时：经常。原指铁针要经常使用，不用就要生锈，成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富，不使用就要生疏、遗忘。出处：《荀子・赋篇》：

恤：救济；存恤：慰问救济；耆：古称六十岁为耆；耆老：指年老的人。慰问救济年老的人。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・吕蒙传》：蒙旦暮使亲近

存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・陈群传》：长短有命，存亡有分。

指经过的时间长久，比喻永存。出处：明・罗贯中《三国演义》第60回：“青山不老，绿水长存。他日事成，必当厚报。”用法：作宾语、定语；指时间久

安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不

卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。

颗粒：一颗一粒。指粮食没有存货。出处：清・李汝珍《镜花缘》第51回：“船上米粮，都被劫得颗粒无存，如今饿的头晕眼花，哪有气力还去拿篙弄柁？

谓凝目注视，用心思索。出处：唐・白居易《白蘋洲五亭记》：“杨君缄书赍图请予为记。予按图握笔，心存目想，覼缕梗概，十不得其二三。”用法：作

存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十四年》：“皮之

保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”用法：作谓语、定语

比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”用法：作宾语、定语；用

手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。出处：《礼记・玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”唐・刘禹锡《唐故相赠

名义上还存在，实际上已废除。出处：唐・韩愈《处州孔子庙碑》：郡邑皆有孔子庙，或不能修事，虽设博士弟子，或役于有司，名存实亡。例子：明·李

识：记。指对某种事物心中已有深刻的印象。出处：唐・韩愈《送孟秀才序》：退披其编以读之，尽其书，无有不能，吾固心存而目识矣。

生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。出处：春秋・左丘明《左传・定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体

过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”用法：作宾语、定语、分句；

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传・僖公十七年》

照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。出处：明・施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。”用法：作谓语；指写下字据保存进来，

一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。出处：庄周《庄子・田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’

存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。出处：汉・蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”用法：作宾语、

指亡多而存少。出处：语出晋・陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：而今学者尚知宗孔氏、崇

指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。出处：清・吴趼人《痛史》第一回：优胜劣败，取乱侮

指同时存在而不冲突。出处：巴金《家》九：“但是风雅的事又怎幺能够同卫道的精神并存不悖呢？”用法：作谓语、定语；用于事或物。例子：要使它们

徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。出处：鲁迅《且介亭杂文二集・论人言可畏》：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘

意：构思。指写字作画，先构思成熟，然后下笔。出处：唐・张彦远《历代名画记》卷二：顾恺之之迹，紧劲联绵，循环超忽，调格逸易，风趋电疾，意存

谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”。出处：语出汉・刘向《

牙齿都掉了，舌头还留存。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿敝

浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：他的逝世流芳千古，浩气长存

永远存在。出处：《庄严的毛主席纪念堂》：“双层平台的汉白玉栏板上，精雕着万年青花饰，象征着红色的江山将永世长存。”用法：作谓语、定语；用

懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。出处：晋・陆云《赠颜骠骑后二首・有皇》：思我懿范，万民未服。例子：李文

和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。

万年：久远。指精神或品德永世长存。出处：周定舫《人民英雄永垂不朽》：“刻着以红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长

标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。出处：唐・杜甫《赠郑十八贲》诗：古人日以

语本《易·干》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”谓恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。出处：语本《易・乾》：“闲邪存其

亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。出处：汉・刘向《说苑・敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？

立：立下；此：这个；指字据或文书；存：保存；照：察看；查考。立下字据；保存起来；作为凭证。出处：孙犁《谈头条》：“他所写的《立此存照》等

支持不住，受不住。形容半死不活的样子。出处：金董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。”用法：联合式；作谓语；表

魏阙：古代天子及诸侯宫门外筑有高楼，其下两旁悬布法令，故代称朝廷。形容臣民忠君，关心国事。出处：战国・庄子《庄子・让王》：身在江海之上，

俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，，奢侈的人必然败亡。

非常危险的境地。出处：汉・司马相如《上书谏猎》：今陛下好凌岨险，射猛兽，卒然遇轶才之兽，骇不存之地。

芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。出处：汉・司马相如《子虚赋》：“

荣：繁荣。共同存在，共同繁荣。指国与国睦邻友好关系。出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章：“通电就职时列举四项方针：（1）停止内战，

存：想念。一心想做高官，大富大贵。出处：明・李贽《焚书・又与焦弱侯》：“彼以为周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富。”用法：

召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。

存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。出处：晋・傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。”用法

见“存亡继绝”。出处：清・龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”用法：作谓语、定语；形容局势万分危急

指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。出处：毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底

谓长期、一贯的思想、想法。出处：宋・苏辙《进策五道・臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死

存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。出处：唐・独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议

存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。出处：汉・扬雄《法言・问神》：圣人存神索至

指前后相承，延续不断。同“继继承承”。出处：瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片

危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。出处：三国蜀・诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”用法：作宾语

芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华。用法：作定语、宾语；用于文化方面。例子：我们写作收集材料时要去芜存菁，文章才会精练

危险至极的紧急关头。例子：在危急存亡之秋，往往会出现能扭转乾坤的伟大人物。

指不加文饰，保留本旨。出处：范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华。出处：《人民日报》：“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏，经过去芜存精加以重新编排，使其重放麟派艺

匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。用法：作宾语、分句；用于号召人。例子：国之存亡，匹夫有责，我们不能袖手旁观

存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人。出处：清

危急：危险而紧急；交：指关键时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。出处：三国・蜀・诸葛亮《出师表》：今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也

天下虽大，仍有志同道合的知心朋友存在。出处：王勃送杜少府之任蜀州诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

比喻委屈自己，保存道义。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・曹丕传》：欲屈己以存道，贬身以救世。

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：梁启超《墨学微》第一章：“然此

存想：想念。形容非常想念。出处：汉・王充《论衡・订鬼》：凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。

焉：表示陈述的语气词。有儿子在。出处：战国・郑・列御寇《列子・汤问》：“虽我之死，有子存焉。”用法：作谓语；指还有继承人。

危急：危险而紧急；时：时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。出处：三国・蜀・诸葛亮《出师表》：今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。例子

存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”用法：

适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。出处：欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”

形容经过变乱而惟一幸存的事物。出处：汉・王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”用法：偏正式；作谓语；

一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。出处：明・梁辰鱼《浣纱记・交战》：“杀得他只轮不返，片甲无存，望风而逃，渡江去了。”

对双方有利，就可以都存在。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：诚能听臣之计，莫若两利而俱存之。例子：《明史·河渠志五》：泇开于梗漕之

凝思想象。多指追忆故人或往事。出处：晋・陆机《赠弟士龙诗十首》其十：“企佇朔路，言送尔归。心存言宴，目想容晖。”晋・潘岳《寡妇赋》：窃冥

一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。出处：北周宇文逌《序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。”用法：作宾语、定语；指全部

罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存。出处：清・袁枚《祭妹文》：“悔当时不将嫛堄情状，罗缕纪存。”用法：作谓语；指记录事件等。谜

涉想：想到，念及；犹；还。形容某种情景依然存在于想像之中。出处：南朝・梁・何逊《为衡山侯与妇书》：帐前微笑，涉想犹存，而幄里余香，从风且

亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・秦密传》：杀人自生，亡人自存

推倒乱亡之国，巩固已存之邦。出处：《尚书・汤誓》：佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。

刃：刀口；没：隐没，消失；利：刀口锋利处。刀口没有了，它的锋利之处尤在。比喻根本不存在的事。出处：南朝・梁・范缜《神灭论》：神之于质，犹

六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：六合之外，圣人存而不

糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。出处：李锐《毛泽东同志的初期革命活动・学生时代》：“他们对于中国的旧东西

要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。出处：《易・系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”用法：作宾语

形容彼此间利害一致，生死与共。

物：万物；理：事物的规律。万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。出处：《韩非子・解老》：故