庆的成语

普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。”用法：主

见“额手称庆”。出处：清・王韬《淞滨琐话・卢双月》：“泥金高揭，邻里喧哗，挤庭下几满。喜极入告，额手相庆。”用法：作宾语、谓语、定语、状

黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。出处：明・张居正《承天大志纪赞・龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”用法：作宾语、定语；用于书

冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台

不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。出处：春秋・左丘明《左传・闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。

积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。出处：《周易・坤・文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”用法：作宾语、定

谓初凶后吉。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚鲍永等传赞》：“鲍永沉吟，晚乃归正，志达义全，先号后庆。”用法：作谓语、定语；用于处事等

犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。出处：唐・白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈

螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。出处：《诗经・周南・螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”用法：作谓语；用于祝颂

螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。出处：《诗经・周南・螽斯》：螽斯羽，诜诜兮。例子：陛下春秋鼎盛，～未艾

瓦：古代妇女纺织用的纺砖；弄瓦：古人把纺瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。祝贺人家生女孩。出处：《诗经・小雅・斯干》：“乃生女子，载寝之

积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。出处：《周易・坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”用

遍天下的人一同欢庆。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・郭淮传》：“今溥天同庆而卿最留迟，何也？”用法：作谓语、宾语、分句；指国家有喜事。例子

弧：木弓；悬弧：古代生了男孩在门左首挂一张木弓；庆：可庆之事。指男子的生日。出处：西汉・戴圣《礼记・内则》：“子生，男子设弧于门左，女子

额：头；称：说；表示；额手：以手加额；手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜迅时高兴和喜悦的神态。出处：明・冯梦龙《

举：抬起；觞：古代酒器；庆：祝贺。举杯庆贺。出处：明・无名氏《三化邯郸》第三折：“我所生五子，皆有国器，并膺宠爵，每语夫人崔氏，言及于此

把手放在额上，表示庆幸。

充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。出处：《晋书・贾充传》：“贾充，字公闾，平阳襄陵人也。父逵魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生

指在最简单的事情上也非常细心谨慎，一点也不马虎。出处：西汉・司马迁《史记・万石张叔列传》：万石君少子庆为太仆。御出，上问车中几马。庆以策

庆：贺喜；弹冠：掸去帽子上的尘土。弹去帽子上的灰尘，准备做官。指因将做官而相互庆贺。出处：东汉・班固《汉书・王吉传》：“吉与贡禹为友，世

庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往。出处：章炳麟《平等论》：“是四类者，庆吊不通，婚媾不遂，载在册府，世世无有移易。”用法

庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。出处：《后汉书・荀爽传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。”用法

庆：贺喜；吊：唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・任城陈萧王传：近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之问塞，

庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆。出处：明・方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。”用法：作宾语、定语；指吉

指举手加额，以相庆贺。出处：明・刘基《甘露颂》序：“群臣莫不欣择，百姓莫不蹈舞，举手相庆。”用法：连动式；作谓语；含褒义。

弄璋：古人把璋给男孩玩，希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩。出处：明・赵弼《木绵庵记》：“喜公有弄璋之庆，万事足矣。”用法：作宾语；

常用为歌颂帝王德政之词。出处：《尚书・吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：明·冯梦龙《警世通

庆赏：欣赏；厌：厌烦。指某种事物或作品很有趣，令人百看不厌。出处：元・睢景臣《六国朝・催拍子》：六桥云锦，十里风花，庆赏无厌。