宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。出处:《周易・震》:“出,可以守宗庙
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玄:玄妙,奥妙;庙算:庙堂的策划。朝廷神妙而重大的决策和谋略。出处:《晋书・文帝纪》:“公躬擐甲胄,龚行天罚,玄谋庙算,遵养时晦。”用法
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原指宗庙里的祭器。后比喻可以担当国家重任的人。出处:北宋《新唐书・李珏传》:武昌牛僧孺辟署掌书记,还为殿中侍御史。宰宰相韦处厚曰:‘清庙
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dà shuǐ yān le lóng wáng miào
龙王庙:管水之神的庙宇。比喻本是自己人,因不相识而互相之间发生了争端。出处:姚雪垠《李自成》第一卷第14章:“闯王派我来,也只是同你们见见
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dà shuǐ chōng le lóng wáng miào
比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。出处:清・文康《儿女英雄传》七回:“大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人咧!”用法:作宾语、
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庙堂:帝王之宗庙,比喻宏大。形容人的气量大,遇事沉着冷静。出处:唐・房玄龄《晋书・谢安传》:“谢有庙堂之量。”用法:作宾语;指人的气量大
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庙:王宫的前殿;垣:矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。出处:北宋《新唐书・魏元忠传》:“君侧之人,众所畏惧,所谓鹰头之蝇,庙垣
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快要熄灭的灯,将要结束的庙会。比喻事情已经衰落,接近完结。
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庙:庙堂,指朝廷。朝廷制定的克敌制胜的谋略,。出处:《汉书・赵充国传》:诚恐它夷卒有不遇之变,相因并起,为主明忧,诚非素定庙胜之策。例子
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pǎo le hé shàng pǎo bù le miào
指无法逃脱或逃避责任。出处:高玉宝《高玉宝》第十章:“往哪里跑?跑得了和尚跑不了庙。在东北这块地方,跑哪里也是小鬼子和汉奸的天下。”用法
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zǒu lé hé shàng zǒu bù liǎo miào
人虽然走了,家却无法搬走。比喻难以逃脱。出处:丁玲《太阳照在桑干河上》:“溜了你就别回来!走了和尚走不了庙,看你有本事守得住那点地。”用
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庙堂:指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。出处:明・无名氏《投笔肤谈》:“儒将者,决胜庙堂者也。武将者,
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廊庙,廊是宫殿四周的走廊,庙是太庙,后遂以廊庙代称朝廷。全句是指能担负国家重任的人才。又作“廊庙之材”、“廊庙器”。另外若指人有治国的志向,
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比喻神奇的谋略和计划。出处:元・关汉卿《青杏子・骋怀》:展放征旗任谁走,庙算神谟必应口。
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谟:计策;庙谟:朝廷的谋略。非常明显的国家大计。出处:《后汉书・光武帝赞》:明明庙谟,纠纠雄断。
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指神奇的谋略和计划。出处:明・归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道・第四问》:“而圣人独禀全智,功高万古,神谟庙算,有非他人所能赞其万一者。”
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比喻有治理国事才能的人。出处:明・刘基《卖柑者言》:“峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器。”用法:作主语、宾语;指栋梁之材。
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庙堂:朝廷;伟器:大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。出处:元・无名氏《黄鹤楼》第三折:“真乃天下英雄,诚为庙堂伟器。”用法:作主语、宾
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庙算:庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。出处:《清朝野史大观・两大文章》:“伏惟我皇上庙算如神,兵威丕振。”用法:作宾语、定语;指决
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宗庙:天子诸侯祭祀祖宗的地方;丘墟:废墟。宗庙废成废墟。比喻国家衰亡。出处:元・施惠《幽闺记・罔害蟠良》:“城市中喧喧嚷嚷,村野间哭哭啼
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古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
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庙:指太庙的明堂,古代帝王祭祀、议事的场所。野鸟闯入了庙堂。旧指国家败亡的征兆。出处:《汉书・五行志》:野木生朝,野鸟入庙,则亡之异也。
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