圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。出处:春秋・孔子《老子》:“绝圣弃智,民利百倍。”用法:
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丢弃公益,谋求私利。出处:《元史・泰定帝纪》:“四方代祀之使,弃公营私,多不诚洁,以是神不谙格,请慎择之。”用法:作谓语、宾语;指谋私利
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抛弃过错,谋求更新。出处:《金史・完颜匡传》:“然倾国家资财,竭民膏血,恐非大金皇帝弃过图新、兼爱南北之意也。”用法:作谓语、定语;用于
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背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。出处:《北史・周纪下・高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”用
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弃:背弃;暗:黑暗;明:光明。抛弃反动的一面;投向光明的一面。形容断绝旧的一切;投向新的、有光明的前程。出处:明・罗贯中《三国演义》:“
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毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。出处:战国・楚屈原《楚辞・卜居》:“蝉翼为重,千钧
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谓根本不放在心上。出处:北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》:“周孔之业,弃之度外。”用法:作谓语;指不放在心上。
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弃:放弃;俗:尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。出处:清・褚人获《隋唐演义》第62回:“我已出家弃俗,家中之事,公主自为主之,我何苦又去管他?
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丢弃旧人,迎接新人。谓爱情不专一。出处:明・冯梦龙《警世通言》第24卷:“想你见那男子弃旧迎新,你怀恨在心,药死亲夫,此情理或有之。”用法
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抛:丢弃。丢弃妻子儿女。形容逃难时的凄惨状况。出处:清・孔尚任《桃花扇・逃难》:“望烟尘一派,抛妻弃孩,团圆难再。”用法:作谓语、宾语、
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图:图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西;追求新的、正确的东西。出处:唐・韩愈《昌黎集・上宰相书》第16卷:“忽将弃其旧而新是图,求老农老圃而
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乱:淫乱,玩弄。先乱搞,后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。出处:唐・元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之,固其宜矣。”用法:连动式;作谓语;含贬
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包容污垢,不责过失。形容宽宏大度。出处:唐・元稹《上门下裴相公书》:“况当今陛下在宥四海,与人为天,特降含垢弃瑕之书,且授随才任能之柄于
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吸取长处抛弃短处。出处:清・李渔《闲情偶寄・结构》:“并前人已传之业,亦为取长弃短,别出瑕瑜,使人知所从违。”用法:作宾语、定语;用于选
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自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者
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亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃,比喻毫不可惜。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。”用法:作谓语
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丢掉无用的东西,一点也不可惜。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝屣也。”用法:动宾式;作谓语、状语;含贬义。例子:叶
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谓舍弃短处而采用长处。出处:东汉・孔融《肉刑议》:“胡明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政也。”用法:作谓语、宾语、定语;用于选择。
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以前的功劳、成绩完全丢失;或以前的努力完全白费。出处:西汉・司马迁《史记・周本纪》:“今又将兵出塞,过两周,倍韩,攻梁,一举不得,前功尽
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功:功效,功绩;弃:丢掉。全部功效都丧失干净。出处:《战国策・西周策》:“公之功甚多,今公又以秦兵出塞,过两周,践韩,而以攻梁,一攻而不
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别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。出处:西汉・司马迁《史记・货殖
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盔:作战时用的金属防护帽;甲:作战时穿的金属防护衣。为了逃命;把盔和甲都丢掉了。形容打败仗时逃命的狼狈情形。出处:杜鹏程《在和平的日子里
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丢掉武器,扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。出处:清・褚人获《隋唐演义》第53回:“部下听得,一齐抛戈弃甲跪倒。”用法:联合式;作谓
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弃:丢弃;甲:古时军人穿的铁片做成的护身衣;曳:拖着;兵:兵器。丢弃铠甲;拖着兵器。形容打了败仗而狼狈逃窜。出处:战国・孟子《孟子・梁惠
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丢弃铠甲,背起弓弩。形容战败。出处:战国・韩・韩非《韩非子・初见秦》:“乃复悉士卒以攻邯郸,不能拔也,弃甲负弩,战竦而却,天下固已量秦力
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草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。出处:《周易・屯》:“天造草昧,宜建侯而不宁。”
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敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。”例子:子
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敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。例子:明·赵
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绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复
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《左传·宣公十二年》:“乙卯,王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。出处:春秋・左丘明《左传・宣公十二年》:
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背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。出处:战国・赵・荀况《荀子・强国》:“古者禹汤本义务信而天下治,桀纣弃义倍信而天下乱。”用
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谓不追究缺点和过错。出处:《南史・虞寄传》:“且圣朝弃瑕忘过,宽厚待人,改过自新,咸加叙擢。”用法:作谓语、宾语;用于对待缺点。
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帷:帐幕。破旧的帐幕也不轻易抛弃。指物品虽已破旧,却有用处。出处:《礼记・檀弓下》:仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,
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扔掉它未免可惜。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》裴松之注引《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。
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弃:丢弃;信:信用;义:道义。违背诺言,不讲道义。出处:《北史・周纪下・高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”用法:作谓语、定语;用于揭露
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割掉胡须,丢掉外袍。形容战败落魄的样子。出处:明・罗贯中《三国演义》第58回:“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之,即扯旗角包颈而逃。”用法
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智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》:“至智弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思。”用法:作宾语、定语
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见“黄锺毁弃”。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・叶生》:“公一日谓生曰:‘君出余绪,遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何!’”用法:作宾语、定语;用
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犹倾家荡产。出处:明・冯梦龙《警世通言》第32卷:“然尊大人所以怒兄者,不过为迷花恋柳,挥金如土,异日必为弃家荡产之人,不堪承继家业耳!”
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拨弃:抛弃,丢开。把一切事情都抛开。形容不问世事,清静自处。出处:宋・苏轼《答孔周翰求书与诗》:拨弃万事不复谈,百觚之后那辞酒。
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弃:抛弃;开:开创新的。形容事物向前发展。出处:宋・苏轼《刑赏忠厚之至论》:有一不善,从而罚之,又从而哀矜征创之,所以弃旧而开其新。
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本指弃置不用的珍珠玉璧,比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。出处:宋・陆游《〈曾裘父诗集〉序》:“然裘父得意可传之作,盖不止此,遗珠弃璧,
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怜:爱。多指男子抛弃旧宠,爱上新欢。出处:元・关汉卿《望江亭》第二折:“他心儿里悔,悔。你做的个弃旧怜新,他则是见咱有意,使这般巧谋奸计
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①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。出处:春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》:“吉也闻之,弃同即异,是谓离德。
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绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴。出处:战国・宋・庄周《庄子・胠箧》:“故绝圣弃知,
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弃:抛弃;故旧:旧交。不轻易抛弃老朋友。出处:春秋・孔子《论语・微子》:“故旧无大故,则不弃也;不求备于一人。”用法:作谓语;用于处世。
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指破旧之物也自有其用。出处:《礼记・檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”用
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《淮南子·齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。出处:《淮南子・
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弃:抛开。抛弃旧的,换取新的。出处:明・罗贯中《三国演义》第九回:“乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。”用法:作谓语、宾语、
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弃:抛开。舍弃重要的采取次要的。出处:明・罗贯中《三国演义》第82回:“中原乃海内之地,两都皆大汉创业之方,陛下不取而但争荆州,是弃重而取
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弃:抛弃;逐:驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦,妻离子散。出处:唐・韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“上恩虽宏,下困犹甚,至闻有弃
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弃;抛开。抛弃丑恶信从道德。出处:唐・韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。”用法:作谓语、宾语、定语;指改恶向善。
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丢掉容易的而寻求困难的。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・伏湛传》:“陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧,诚臣之所惑也。”用法:作谓
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犹弃短就长。出处:清・李宝嘉《文明小史》第51回:“因此制台想派一个人到外国调查调查有什么新法子,回来教给这些工匠等,他们好弃短用长。”用
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形容打了败仗狼狈逃走的样子。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。”用法
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故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。出处:春秋・孔子《论语・微子》:“故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”用法:主
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指破旧之物也自有用处。出处:《礼记・檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”用
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丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。出处:明・罗贯中《三国演义》第46回:“若是这个月破不的,只可依张子布之言,弃甲倒戈,北面而降之耳。”用法:
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忿:怨恨。瑕:玉上的斑痕裂纹,比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。出处:宋・苏轼《拟侯公说项羽辞》:“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃
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弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。出处:《汉书・食货志》:“弃本逐末,耕者
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谓脱离叛军而归顺朝廷。出处:唐・韩愈《论淮西事宜状》:“自然相率弃逆归顺。”用法:作谓语、宾语;用于叛军归顺。例子:《旧唐书·仆固怀恩传
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指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。出处:章炳麟《演说录》:“近来有一种欧化主义的人,总说中国人比西洋人所差甚远,所以自甘暴弃,说中国
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指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。出处:《朱子语类》卷一百四:“凡为血气所移者,皆是自弃自暴之人耳。”用法:作谓语、定语;指人的性格
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表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。出处:清・韩邦庆《海上花列传》四十九回:明弃暗取攘窃蒙赃,外亲内疏图谋挟质。
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与“弃暗投明”意相反,指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
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见“弃本逐末”。出处:清・恽敬《答邓鹿耕书》:“惟小人弃本求末,不务修德,止求吉葬。”用法:作谓语、宾语、定语、状语;指本末倒置。
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亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。出处:东汉・班固《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。”用法:
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见“逐末舍本”。出处:唐・魏徵《嫂叔舅服议》:“今在舅服止一时,为姨居丧五月,徇名丧实,逐末弃本。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事。
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见“弃末反本”。出处:《晋书・食货志》:“使四海之内,弃末而返本,竞农务功。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事等。
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谓趋附得势的人,轻视遭贬黜的人。出处:汉・王充《论衡・自纪》:“俗性贪进忽退,收成弃败。”用法:作谓语;指小人。
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指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。出处:汉・桓宽《盐铁论・未通》:“反以身劳民,民犹背恩弃义而远流亡。”用法:作谓语、定语;指不记
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拖着兵器,丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。出处:陈毅《过汾河平原》诗:“丘貉古今同一概,曳兵弃甲暗投降。”用法:作谓语、定语、宾语、
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别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。出处:晋・皇甫谧《高士传・任安》:“性以洁白为治,情以得志为乐,性治情得,体道而不忧,彼
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犹投笔从戎。谓文人弃文就武。出处:唐・张鷟《游仙窟》:“兄及夫主,弃笔从戎,身死寇场,茕魂莫返。”用法:作谓语、定语;指弃文就武。
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觚:竹简,古人用以作书。比喻抛弃文字工作。出处:晋・葛洪《西京杂记》卷三:傅介子年十四,好学书,尝弃觚而叹曰:‘大丈夫当立功绝域,何能坐
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敝:破烂的。屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。出处:林语堂《谈中西文化》
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像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。出处:明・赵弼《三贤传》:“子食汉禄三世,而一旦弃之敝屣。”用法:紧缩式;作谓语、定语;含贬义。例
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弃:抛开。舍弃短处采用长处。出处:汉・王符《潜夫论・实质》:“智者弃其所短而采取所长,以致其功,明君用士亦犹是也。”用法:作谓语、宾语、
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弁:古代的帽子;髦:儿童的垂发。比喻毫不可惜地丢弃无用之物。出处:清・翟灏《通俗编・服饰》:“弃如弁髦,《左传・昭公九年》:‘岂如弁髦,
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卵:鸡蛋;干城:捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节。出处:《孔丛子・居卫》:“今君处战国之世,选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将,此不
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能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。出处:清・冯桂芬《林文忠公祠记》:“公驰驱绝域,犹手笺酬答无间。匠门弃材,累公之明。”用法:作宾语;用
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丢弃邪恶行为去做好事。出处:王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”用法:作谓语、宾语、定语;指改恶向善。
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谓抛弃邪行,归向正道。出处:三国・蜀・诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”用法:
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丢弃虚伪而追从真理。出处:太平天国・洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,
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放弃良好的德行,从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。出处:春秋・左丘明《左传・哀公十六年》:微二子者,楚不国矣,弃德从贼,其可保乎?例子:《
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倒:颠倒,翻转;弃:抛弃。比喻放下武器认输。出处:明・无名氏《杨家将演义》第一卷:“汝若上识天时,下穷人事,倒戈弃甲,束手归命,犹不庙绝
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《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓
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指不加文饰,保留本旨。出处:范文澜《中国通史》第三编第一章第五节:“他们首创了弃文存质,保存经意,照原本直译的方法,因而为后来译家所遵守
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弃:抛弃;恶:旧恶。同修前好,抛弃旧怨。出处:春秋・左丘明《左传・成公十三年》:吾与女同好弃恶,复修旧德,以追念前勋。
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葑,蔓菁。菲,诸葛菜。二者同为贱菜,根茎皆可食,但根部比较不好吃,多被丢弃。全句是说不要因根部不好,原本用来比喻不要因为妻子色衰就忽略了她的
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教:指政教;制:法律制度。废掉政教和法律制度。出处:《国语・周语》:若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?
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见有权有势则攀结,一旦穷困寒微则嫌弃而不和他交往。形容人趋附权势,看不起贫寒的人。出处:柳宗元宋清传:“吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃
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shí zhī wú wèi , qì zhī bù gān
味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。出处:鲁迅《书信集・致章廷谦》:“这一种杂志,大约小峰是食之无味
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谓放下武器。表示投降。出处:彭芬《署督部堂与司道绅耆致全省官绅电》:“仍先广行谕告,使众周知:但能弃甲投戈,决不究其既往。”用法:作谓语
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功:功绩。皆:全部。弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
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孤:单一;骥:骏马。就因为一只蹄子有毛病。而放弃骏马不用。比喻在用人方面求全责备,过于挑剔。出处:宋・黄庭坚《题韩干御马图》:盖虽天厩四
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金:锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走。出处:元・无名氏《杏林庄》第二折:“俺如今不须用刀死追复,他每都抛金弃鼓,领着残卒,离营撇
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抛弃旧的,吸收新的。出处:清・曾国藩《黄仙峤前辈诗序》:“间以其余发为诗章,又能弃故揽新,约言丰义,而先生曾不以自鸣,退然若无以与于古者
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指抛弃邪行,归向正道。出处:清・钮琇《觚剩・舒氏义烈》:“今公已弃邪归正,承袭王封。”用法:连动式;作谓语、定语;含褒义。例子:鲁迅《南
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huáng zhōng huǐ qì , wǎ fǔ léi míng
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。出处:战国・楚・屈原《楚辞・卜居》
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huáng zhōng huǐ qì , wǎ fǒu léi míng
黄钟:大钟;瓦缶:瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边,把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的人却身居高位。出处:清・百一居士《壶
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比喻节欲知足。出处:《淮南子・齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其余鱼,以示讽诫。
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盔:作战用的金属帽;甲:作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。出处:清・如莲居士《薛刚反唐》第58回:“孝德念动真言,借一阵飞砂
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见:被。弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。出处:萧逸《龙吟曲》第九章:“尤其是一个自尊心重的人,见弃于人,那种伤感是非常沉重的!”用法:作谓语
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比喻胸怀大大志的人不屑于小事。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓
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追求近的,舍弃远的。出处:唐・刘知幾《史通・汉书五行志错误》:“今班《志》所引,上自周之幽厉,下终鲁之定哀,而不云《国语》,惟称《史记》
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怜:爱怜;弃:舍,抛。爱怜新的,抛掉旧的。多指喜爱新欢,冷落旧宠。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八回:“妇人道:‘你还哄我?你若不
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放弃文业,改从武事。出处:元・无名氏《九世同居》第一折:“吾闻诗礼传家,此子弃文就武,亦各言其志也,曾读《武经七书》么?”用法:作谓语、
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wài jǔ bù qì chóu , nèi jǔ bù shī qīn
举:推荐;弃:丢弃;失:失掉;亲:亲属。推荐人才,即使是仇人也不遗弃,即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。出处:春秋・左丘明《左传・
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抛弃旧有的嫌隙。出处:汉・王褒《九怀・株昭》:“瓦砾进宝兮,捐弃随和。”用法:动宾式;作谓语、宾语;含褒义。例子:陈国凯《两情总是久长时
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比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼,美玉;砾,瓦砾。出处:晋・葛洪《抱朴子・博喻》:“捐荼茹蒿者必无识甘之口;弃琼拾砾者必无甄珍之明。”用法
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录用:录取使用;瑕:玉上的斑点,比喻错误。指对犯过错误、有游击战的人不予任用。出处:唐・李翰《进张巡中丞传表》:大易之戒,遏恶扬善,为国
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原谅过去的过失,重新录用。出处:三国・吴陆瑁《与暨艳书》:“加今王业始建,将一大统,此乃汉高弃瑕录用之时也。”用法:连动式;作谓语;含褒
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委弃:抛弃;泥涂:泥泞的道路。被抛弃在泥泞的道路上。形容人不受重视,被弃置不用。出处:唐・韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》:比者不将,委弃
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弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃。出处:唐・柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。”用法:作宾语、
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偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。出处:西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》
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抛:丢弃。丢弃妻子儿女。形容逃难时的凄惨状况或分居两地的情景。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第18卷:“人生最苦为行商,抛妻弃子离家乡。”用
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秋凉时候,扇子就丢弃不用了。比喻妇女年老以后,不再被宠爱了。一作“秋扇见捐”。出处:文选班婕妤怨歌行:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪,裁成合欢
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券:泛指票据、凭证。指销毁债券,不再索偿。出处:西汉・司马迁《史记・高祖本纪》:“岁竟,比两家常折券弃债。”用法:作谓语、定语;用于书面
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噬指:咬手指。指母子眷念的感情。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・周磐传》:“顺少孤,养母,尝出求薪,有客卒至,母望顺不还,乃噬其指,顺即心
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rén qì wǒ qǔ , rén qǔ wǒ yǔ
原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争,仍然有好处。出处:西汉・司马迁《史记・货殖列传》:当魏文侯时,李克
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指不计较缺点、过失而录用人才。出处:汉・陈琳《为袁绍讨檄豫州》:“于是提剑挥鼓,发命东夏,收罗英雄,弃暇取用。”用法:作谓语、定语;指录
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qì zhī kě xī , shí zhī wú wèi
指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。出处:晋・司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也
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犹言忘情脱俗。出处:明・何景明《七述》:“乃有弃情遗世,餐气服道,忽迢遥以轻举,望玉京而径造。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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谓不与人斗智争利,忘记自身的存在。出处:三国・魏・嵇康《赠兄秀才入军诗》:“琴诗自乐,远游可珍。含道独往,弃智遗身。寂乎无累,何求于人?
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修文:修明文教。放弃武事改习文教。出处:老舍《离婚》:“吴先生的‘先生’永远不离口,仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”用法:作谓语、
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弃:放弃;俗:尘俗。放弃世俗出家为僧尼。出处:明・施耐庵《水浒传》第四回:“今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家
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信:信用;义:道义。违背诺言,不讲道义。出处:清・陈确《分三秦论》:“弃信违义,而背叛天下之所共主,以自行其智,虽得天下,其亡益违。”用
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shí zhī wú wèi , qì zhī kě xī
味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。出处:晋・司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,
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shí zhī wú wèi qì zhī kě xí
食:吃。弃:去掉。比喻做一件事,没有什么价值或暂时做不到,但放弃了又很可惜,处于进退两难的境地。也引伸比喻一样东西,保存了没有多大价值,丢掉
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