恶的成语

恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。出处：《

除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。出处：《尚书・泰誓下》：“树德务滋，除恶务尽。”用法：紧缩式

隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”用法：联合式

改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。出处：西汉・戴圣《礼记・

不再作恶，重新做人。出处：《礼记・中庸》“明则动，动则变”汉・郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”用法：作谓语、定语；指转好。

隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，只宣扬人的优点和长处。出处：《礼记・中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”《国语・越语下》：所不掩

嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。出处：《旧唐书・王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”用法：作谓

犹言罪恶累累。稔，喻积久。出处：《周书・武帝纪》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。”用法：作谓语、定语；用于坏人。

稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。出处：《周书・武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”用法

莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。出处：《礼记・大学》：故谚有之云：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。出处：《周易・大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”用法：作谓语、定语；指惩恶扬善。例子：是

比喻对人所做的坏事，不十分苛责。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”

恶：佞臣，小人。君子身边的佞臣。出处：战国・公羊高《公羊传・定公十三年》：晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀演与士吉射。荀演与士吉射者曷为者也？君

深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“斯可谓之乡愿矣宋・朱熹集

好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一

念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔

指极端凶恶。出处：《陈书・废帝纪》：“逆贼华皎，极恶穷凶，遂树立萧岿，谋危社稷。”用法：作谓语、定语；指极端凶恶。

称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。出处：先秦・荀况《荀子・强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今

塞住耳朵不愿听。出处：《旧五代史・唐书・末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

穷：极端。形容非常的凶恶。出处：东汉・班固《汉书・王莽传下》：“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶。”用法：联合式；作谓语、定语、状

粗劣的衣食。形容生活俭朴。出处：唐・姚思廉《梁书・太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”用法：作谓语、定语

稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。出处：唐・姚思廉《梁书・侯景传》：“而恶稔贯盈

憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。出处：北宋《新唐书・王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”用法：作谓语、定语；指

衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。出处：《文中子・事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。”用法：作谓语、定语、宾语；形容生活清苦。

恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。出处：明・吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得

指极为奸诈且作恶多端的坏人。出处：清・褚人获《隋唐演义》第79回：“而大奸极恶之人行事背理，亦不消说得。”用法：作主语、宾语、定语；指坏人

剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。出处：清・石玉昆《三侠五义》第60回：“似你我行侠尚义，理应济困扶危，剪恶除奸。”用法：作谓语、定语、宾语；

磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。”用法：作宾语、定

卑贱的声调，丑恶的样子。出处：清・孔尚任《桃花扇・骂筵》：赵文华陪着严嵩，抹粉脸席前趋奉，丑腔恶态，演出真鸣凤。

恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无

指衣食粗劣。出处：宋・王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝绨恶粟。”用法：作宾语、定语；指艰苦生活。

罪恶大到了极点。出处：宋・欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。例子：倘不如命地“帮忙”，当

十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”用法：主谓式；

原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞：迷信说法中的凶神。出处：元・王晔《桃花女》第三折：“遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。”用法：联合式

谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。出处：汉・班固《白虎通・谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。”

恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“斯可谓之乡愿矣”宋・朱熹集注：“过门不入而不恨之，

紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。出处：春秋・孔子《论语・阳货

比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出处：《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生

疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”用法

坚持作恶，不肯悔改。出处：晋・干宝《搜神记》第七卷：“贾后为恶不悛。”用法：作谓语、定语；指死不悔改。例子：《魏书·高闾传》：“蠕蠕子孙

捉弄人的使人难堪的行动。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！”用法：作主语、宾语

指长期作恶，不肯悔改。出处：春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”用法：作谓语、定

穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。出处：清・王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不

恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。出处：郑泽《登楼叹》诗：“毒泷恶雾纷相乘，令我望望心惺惺。”用法：作主语、宾语、定语；多用于比喻

对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。出处：宋・邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬

滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。出处：宋・周密《齐东野语・景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。”用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。例

劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。出处：春秋・左丘明《左传・成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶

谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。出处：汉・贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。”用法：作谓语、宾语、定语；指奖赏好的惩罚坏的。例子：鲁迅《

惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。出处：左丘明《左传・成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”

石：古代石针。比喻逆耳而有益的规劝。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”用法：作宾

不因为厌恶某人而否定他的优点。出处：左丘明《左传・哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。”用法：紧缩式；作谓语；指不因

竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。出处：春秋・左丘明《左传・成公十年》：公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：

见“进善退恶”。出处：《魏书・张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”用法：作谓语、宾语；用于治政等。

见“劝善惩恶”。出处：《魏书・肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”用法：作谓语、定语；指惩罚坏人，勉励好人。

见“深恶痛绝”。出处：鲁迅《伪自由书・“以夷制夷”》：“揭开了‘以华制华’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”用

彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。出处：《尚书・毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”用法：联合式；作谓语、定

元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。出处：《尚书・康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书・陈蕃传》

好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生。出处：《旧唐书・姚崇传》：“陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。”用法：作谓语、

虚：空；隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。出处：《旧唐书・许敬宗传》：“敬宗又纳其宝货，称孝泰频破贼，斩获数万，汉将骁健者，唯苏定方与

昭彰：明显。好坏或是非分明。出处：明・《旧唐书・儒学列传・张士衡传》：“善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。”吴承恩《西游记

并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。出处：《周易・遁》：“君子以远小人，不恶而严。”用法：作谓语、定语；用于长辈。

菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。出处：元《宋史・李韶传》：“九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使上下改虑易听，然后可图。”用法：作宾语、

厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”用法：作定语

羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有

见“无恶不作”。出处：唐・魏征《隋书・杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。”用法：作谓语、定语；指干尽了坏事。

指长期作恶，不肯悔改。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”用法：作谓

犹言恶贯满盈。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪下》：“土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫非仇雠，左右之人，皆为敌国。”用法：作谓语、定语；用于

溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”用法：作定语；

恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”用法：联合式；作宾语、补语；指粗

亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。出处：西汉・司马迁《史记・吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，

衅：罪过。形容罪恶累累。出处：《宋书・刘义恭传》：况今罪逆无亲，恶盈衅满。

把坏事推给别人。出处：《宋书・蔡廓传》：与人共计议，云何裁转背便卖恶于人。

谓逢迎坏人，助长恶行。出处：《明史・・张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救无闻，亦当罚治。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。出处：《明史・周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”用法：作谓语、定语；指人的个性。

形容罪恶多而重。出处：北宋《新唐书・吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·冯

加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“

粗劣的衣食。形容生活俭朴。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・司马朗传》：“虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。用法：作定语、宾语；指生活艰苦。

蔽：遮蔽。指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的。出处：春秋・齐・管仲《管子・立政九败解》：“人君唯贯，听群徒比周，则群臣朋党，蔽美扬恶，然则国之

盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极。出处：明・吴承恩《西游记》第98回：“害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾。”用法：作谓

假装做好人或恶人，以事应付。出处：《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。”用法：作谓语；用于处事。

怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改。出处：明・许仲琳《封神演义》第82回：“岂得怙恶不改，又率领众仙布此恶阵？”用法：作宾语、定语；指做坏事。

犹恶贯满盈。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹

见“嫌好道歉”。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性喜欢养几匹马，他就嫌好道恶的，说着蹋了他的院子。”用法：作谓语、定语、

指用狠毒的话骂人或说话。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。”用法：作谓语、宾语、状语、定语；

地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙

形容竭力思索，绞尽脑汁。出处：清・李汝珍《镜花缘》第32回：“彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地。”用法：作谓语、宾

爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。出处：清・李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”用法：作主语、谓语、定语；指生

指用狠毒的话骂人或说话。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第73回：“这伊秀才又是个极柔懦的好人，在那佃房居住的人家，不肯恶言泼语，伤犯那些众

指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。

见“进善惩奸”。出处：唐・白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲雠自嫌。”用法：作谓语、宾语；用

粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。出处：宋・苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身

比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。出处：旧题宋・苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”用法：作宾语

指做了很大的坏事，犯了很大的罪。出处：宋・欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：上以其罪

谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”

即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。出处：宋・释普济《五灯会元・杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食

一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。出处：春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”用法：连动式；

见“同恶相助”。出处：春秋・左丘明《左传・闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”用法：作宾语、定语；用于处事等。

指坏人。出处：春秋・左丘明《左传・文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。”用法：作宾语；指坏人。例子：我不喜欢与这帮丑类恶物交往谜语：坏人

强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”用法：作谓语、定语；用于

见“元恶大憝”。出处：《后汉书・陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”用法：作主语、宾语、定语；指坏人。例子：圣人设赎刑，乃施於小过，俾民自

痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。出处：《后汉书・陈蕃传》：“震（朱震）字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓

指发怒而厉声喝叫。形容风云人物威势很大。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。

形容互相勾结，共同作恶。出处：《晋书・吕光载记》：“晃、穆共相唇齿，宁又同恶相救，东西交至，城外非吾之有，若是，大事去矣。”用法：作谓语

爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。出处：东汉・班固《汉书・元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”用法：作谓语、定语；用于

进用贤善，黜退奸恶。出处：《汉书・何武传》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职进善退恶。”用法：作谓语、宾语；用于治政等。例子：忠

恶事：坏事，丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来。出处：明・施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻

指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。出处：明・施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，

罪魁祸首。出处：明・施耐庵《水浒传》第20回：“据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？”用法：作主语、宾语；指坏头目。例子：叶赫

弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。出处：唐・韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。”用法：作谓语、宾语、定语；指改恶向善。

穷：极。形容极其奸诈凶恶。出处：宋・苏轼《缴词头奏状・吴荀》：“如惠卿、汲，穷奸极恶，不待臣言而知。”用法：作宾语、定语；用于坏人。

比喻险恶的形势。出处：《人民文学》1978年第2期：“即使尹老师满腹牢骚及烦躁，也还是听到铃声，奔赴教室，顶着‘四人帮’掀起的逆风恶浪，为学生

恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。也比喻敌人险恶的破坏活动。出处：姜树茂《渔岛怒潮》第一章：“对敌斗争，好比在海上遇到狂风

共为恶者相结为党。出处：《诗经・大雅・皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐・孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。”用法：作谓语、定语；用于处事

坏人与坏人相互勾结。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？”用法：作谓语、宾语；指坏人。例子：吴晗《灯下集

悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。出处：春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。《后汉书・朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭

见“贪生畏死”。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”用法：作谓语

讨：征伐；剪：斩断。征伐和铲除凶恶残暴的势力。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・孙权传》：“夫讨恶剪暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之

执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”用法：作谓语；指迎合昏庸的执政者

征讨和剪除凶恶残暴的势力。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》：“夫讨恶翦暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。”用法

喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲

褒：褒奖，称赞；遏：抑止，阻止。赞扬贤良，阻止邪恶。出处：唐・崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》：“公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶

用恶行去回报别人的恶行。出处：《榖梁传・僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之

做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。出处：南朝・梁・萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”用法：作

谓行善和作恶到头来都有报应。出处：《缨络经・有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”

行善行恶所获得的报应。出处：汉书梅福传：“善恶之报，各如其事。”梁武帝断酒肉文：“行十恶者，受于恶报，行十善者，受于善报。”

指为恶如山崩那样容易。出处：《国语・周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”用法：作宾语；用于劝诫人。例子：若复染寻常百姓之习，则从恶如

学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。出处：《国语・周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”

见“从恶如崩”。出处：《国语・周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”用法：作宾语；用于劝诫人。例子：语曰‘从恶若崩’，盖言其易。《

比喻学好很难，学坏极容易。出处：《国语・周语下》：“从善如登，从恶是崩。”用法：作宾语、定语、分句；用于劝诫人。例子：大家都知道“从善如

比喻做好事就像登山一样困难，做干事就像山崩溃那样容易。

铲除恶势力，必须杜绝根本。出处：《书・泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子

耍无赖，无理取闹。出处：元・马致远《青衫泪》：“更待要秦楼夜金钗客，索甚么恶叉白赖，闹了洛阳街。”用法：作宾语、定语；指无理取闹。例子：

犹言进贤黜佞。出处：元・解傒斯《吴澄神道碑》：“英宗即位，郓忠宪王拜住丞相，进贤屏恶，天下风动。”用法：作谓语、宾语、定语；用于用人等。

播：传播。传播恶事，遗留臭闻。出处：宋・陆九渊《与黄循中书》：“其在高位者，适足以播恶遗臭，贻君子监戒而已。”用法：作谓语、定语；指干坏

长期作恶，包藏祸心。出处：《清史稿・世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。”用法

恶：憎恶；察：考察。大家都厌恶的，必须深入进行了解，才可以确信。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”用

恶声，辱骂的声音。１形容人个性刚强，别人若是骂他，他也必定回骂。２形容毁谤人，必遭相同报应。出处：孟子公孙丑上：“恶声至，必反之。”

辟：祛除。祛除邪恶与祸患。出处：宋・张君房《云笈七签》第41卷：“今日元吉，理发沐尘，辟恶除患，长生神仙。”用法：作谓语、定语；指为民除害

指衣食粗劣。出处：宋・王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。”

铲：消灭。铲除凶恶奸邪的人。出处：清・文康《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，铲恶锄奸。”用法：作谓语、宾语；用于为民除

铲除凶恶奸邪之人。出处：《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，刬恶锄奸。”

剗：通“铲”。铲除凶恶奸邪的人。出处：清・文康《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，剗恶锄奸。”用法：作谓语、宾语；用于为

刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。出处：晋・稽康《与山巨源绝交书》：“刚肠嫉恶，轻肆直方，遇事便发，此甚不可二也。”用法：作

采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”用法：作谓

谓没有受到坏习气的影响。出处：叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”用法：作宾语、定语；用于人或社会风气等。

疢：病；石：砭石，古代用以治病的石针。美言疾病，不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从，不如严厉批评。出处：春秋・左丘明《左传・襄

旌：表彰；善：美好；惩：惩罚。表彰好人好事，惩办恶人恶事。出处：明・无名氏《鸣凤记・封赠忠臣》：“呜呼，旌善惩恶，申公匪私，生者享爵禄之

扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。出处：郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移

惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。出处：鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”用法：作谓

妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。出处：晋・陆机《文赋序》：“夫其放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可

疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶若仇。”用法：作谓

见“嫉恶如仇”。出处：清・陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。”用法：作谓语

指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。出处：清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔・蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”用法：作谓语、定语

憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”用法：作谓语、定语；指人的个性。

嫉害正直的人。出处：汉・蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：章炳

中伤辱骂的言辞。出处：宋・王观国《学林・冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。”用法：作谓语、定语、状语、宾

像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存余悸。出处：老舍《骆驼祥子》三：好像恶梦初醒时那样觉得生命是何等的可贵。

同“助桀为虐”。出处：邹韬奋《信箱期望》：“因为无条件的生存，同流合污助桀为恶的生存，虽生犹死，乃至生不如死。”用法：作谓语、定语、宾语

恶：憎恨，讨厌。比喻俗恶之气令人可憎。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十七年》：伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’

犹言向善而去除邪恶。出处：三国・蜀・诸葛亮《便宜十六策・考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

犹言进贤黜佞。出处：明・李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。”用法：作谓语、宾语、

恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。出处：北魏杨衒之《洛阳伽蓝记・高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆

摧折：折断。打击丑恶的事物。出处：《后汉书・朱晖传》：摧折恶类。

恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出处：曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，

比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出处：《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生

丢弃邪恶行为去做好事。出处：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。”用法：作谓语、宾语、定语；指改恶向善。

瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。出处：隋・薛道衡《隋唐祖颂》：“瘅恶彰善，夷凶靖难。”用法：作谓语、定语；指人的情绪。例子：我们

党：袒护；朋：朋比。袒护恶人，勾结坏人。形容与坏人勾结起来干坏事。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“其有党恶朋奸，甘为逆羽，杀无赦！

偏护奸恶。出处：元・耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。”用法：作谓语、宾语；用于包庇坏人。

深：很，十分；恶：厌恶；诋：诋毁。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：郭沫若《沸羹集・今日新文字运动所应取的路向》：“我们对于旧文字，应

见“好逸恶劳”。出处：刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义

断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。出处：《胜军明王四十八使者秘密成就仪轨》：明王四弘愿天：见我身者发菩提心，闻吾

恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。出处：宋・释普济《五灯会元・洪州法昌倚遇禅师》第43卷：“利刀割肉疮犹合，

指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之

形容说话语气很凶狠，态度粗暴。出处：周立波《山乡巨变》上卷：“小不顺眼，还要发脾气，恶声恶气地骂人，也骂鸡和猪和牛。”用法：作状语；指人

中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。出处：宋・释普济《五灯会元・洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”用法：

出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤：说坏话攻击陷害别人。出处：宋・释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”用法：偏

许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。出处：《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了

同“恶衣菲食”。出处：晋・葛洪《神仙传・孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”用法：作谓语、定语、宾语；形容生活清苦。例子：夫人自誓不许，恶

把恶毒的语言加到别人身上。出处：冯玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。”用法：作谓语、定语；用于人际关

贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。出处：唐・崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。”用法：作谓

指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。出处：鲁迅《两地书》：“经我强硬的答复，没法对付，便用最终的毒计，就是以退为进，先发制人，亦即所谓‘

罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。出处：南朝・梁・丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。”用法：作谓语、定语

昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。出处：宋・郑刚中《北山文集・答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今

同“恶贯满盈”。出处：《金石萃编・唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。”用法：作谓语、定语；形容人很坏。例子：某家惯作歹事

贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。出处：唐・陆贽《议汴州逐刘士宁事状》：“伏以刘士宁昏荒暴慢，

说话和脸色都很严厉。出处：高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”用法：作谓语

稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。出处：宋・王谠《唐语林・补遗》：“主辱臣死，当臣致命之时

恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。出处：春秋・孔子《论语・子张

昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。出处：《孔家子语》：孔子曰：‘自吾得由而恶言不入于耳。’

讨厌他时，总想叫他死掉；喜爱他时，总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其

罪恶明显（多指罪恶大）。出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。”用法：主

昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。用法：作谓语、定语；指人的罪很明显。例子：日本战犯东条英机等人罪恶昭彰，死有余辜。

深：很，十分；恶：厌恶。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。出处：巴金《谈》：“倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，那么我绝不会写《家》

不再做恶，转做好事。出处：宋・张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”用法：作谓语；指重新做好人。

诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”用法：作谓语、宾语；用以劝人行

同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。出处：汉・潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。”用法：主谓式；作谓语；含贬

只做恶事，不做善事。用法：作谓语、定语；指恶人。例子：为人不能光恶不善，没有朋友故事：商朝末年，商纣王的大将闻仲太师的十绝阵被姜子牙破了

犹言恶贯满盈。出处：语出《书・泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。”宋・孔平仲《续世说・黜免》：“李义府作相。罪恶贯盈。”用法：作谓语、定语

多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。出处：《易经・坤卦・文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋・

长期作恶而不悔改。出处：明・宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”用法：作谓语、定语；用于为人

指不再做恶，重新做好人。出处：明・无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”用法：作谓

见“同恶相济”。出处：《“五四”爱国运动资料・曹汝霖》：“要之官官相护，同恶共济。”用法：作谓语、定语；指狼狈为奸。

悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。出处：《周书・武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。”用法：作谓语、宾语、定语；用于坏人

见“掩恶扬善”。出处：《汉书・王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”用法：作谓语、定语、宾语；用

抑：遏制。压制坏人坏事，宣扬好人好事。出处：汉・刘向《新序》：“推贤举能，抑恶扬善，有大略者不问起短，有厚德者不非小疵。”用法：作谓语、

比喻环境险恶，使人裹足不前。出处：汉・韩婴《韩诗外传》：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，

罪大恶极，不可饶恕。出处：清・龚炜《巢林笔谈续编・牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。”用法：作谓语、定语；指罪恶极大。

指所积罪恶之多，达于极点。出处：章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围

谓种种不可赦免的大罪。出处：元・无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”用法：作主语、宾语、定语

见“无恶不作”。出处：《百喻经・诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”用法：作谓语、定语；指干尽了坏事。

溢：水满流出，宣扬。掩盖恶行，宣扬美德。出处：宋・周密《齐东野语・张魏公三战本末略》：“野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙

好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异。出处：明・归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。”

好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异。出处：东汉・班固《汉书・异文志》：“时君世主，好恶殊方。”用法：作谓语、定

作恶事而不肯悔改。出处：明・刘基《春秋明经・公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”用法：作谓语、定语；用于

愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”用法：作谓语、定语；指是非分明

恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。出处：宋・张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。”用法：作

见“好善嫉恶”。出处：《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人的性格。

稔：成熟；盈：满。指罪恶累累。出处：宋・王懋《野客丛书・宣帝待霍氏》：“今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？”用法：作谓语、定语；用于坏人。

积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。出处：明・汤显祖《还魂记・道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”用法：作宾语、定语；用于劝

艰苦的征战。出处：明・无名氏《九宫八卦阵》第一折：“我也曾苦争恶战数千番，但行处忘生舍死何曾慢。”用法：作主语、宾语、定语；用于战争。

同“贫嘴贱舌”。出处：老舍《骆驼祥子》：“他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。”用法：作定语、宾语；指说话油滑尖酸。

艰苦的征战。出处：明・无名氏《庆赏端阳》第一折：“某姓秦名琼自叔宝，立唐以来，苦征恶战，累建功勋。”用法：作主语、宾语、定语；用于战争。

犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。出处：明・刘基《郁离子・灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”用法：作谓语、

欣：喜悦；恶：憎恨，讨厌。贪生怕死。出处：宋・张君房《云笈七签》第38卷：“元始天尊告诸四众：一切众生，贪着有功，欣生恶死。”用法：作谓语

极端痛恨、厌恶。出处：老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与冠家为敌，帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹，打架。”

蜚语：没有根据的流言。形容诽谤的言辞。出处：西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：乃有蜚语为恶言闻上。

崇尚美善，憎恨丑恶。出处：汉・王符《潜夫论・实贡》：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人的性格。例子：尤恶

指贪赃甚多，罪恶滔天。出处：宋周密《齐东野・洪君畴》：“甚而台省之胥，赃盈恶贯，以置典宪，亦曰：‘为内侍泄冤也。’”用法：作谓语、定语；

比喻为人愚蠢，不明事理。出处：战国・庄子《庄子・渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”用法：作谓语、定

犹言罪大恶极。

瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。出处：元・无名氏《猿听经》第三折：“有知己者荐为端州巡官，念瘴乡恶土，实不愿行。”用法：作

凶年：年成很坏。指饥荒的年头。出处：汉・桓宽《盐铁论・力耕》：“凶年恶岁，则行货物，流有余而调不足也。”用法：作主语、宾语、定语；指荒年

见“劝善惩恶”。出处：晋・袁宏《后汉纪・贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”用法：作谓语、定语；指惩罚坏人，勉励好人。

勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。出处：《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤

用大的罪名来责备人微小的过失。

欺侮善良者，惧怕凶恶者。出处：明・杨柔胜《玉环记・韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”

居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。用法：作谓语、定语；指动机不纯。例子：他居心险恶，得高度重视

见“迁善黜恶”。出处：清・冯桂芬《序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”用法

见“为非作歹”。出处：清・贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”用法：作谓语、定语；指做

掩饰奸诈，助长恶行。出处：金・王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。”用法：作谓语、定语；用于

穷：极。形容极端残暴凶恶。出处：章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流

歌颂美善，纠正过失。出处：《孝经・事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”用法：联合式；作谓语；含褒义。

指为人所憎恶的罪魁祸首。用法：作主语、宾语、定语；指坏人。例子：东条英机是侵华战争的元凶巨恶之一

愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出处：宋・李觐《与王章秘校书》：“其辩说骎骎到义理，愤世

好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指态度不明朗。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“无好无恶，不忌

犹穷凶极恶。出处：明・唐顺之《常州新建侯祠记》：“倭夷恣凶稔恶以毒螫志我吴民，是乱贼之尤未有甚焉者也。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

恶：凶恶。指对方为人虽然凶恶，但对他也不能不讲礼貌。出处：元・郑德辉《王粲登楼》第一折：贤士，常言道人恶礼不恶，还辞一辞老丞相。

弃：抛弃；恶：旧恶。同修前好，抛弃旧怨。出处：春秋・左丘明《左传・成公十三年》：吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。

勿：不要；念：记着。指不要总是对别人原来的不好之处念念不忘。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。例子：鲁迅《

面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。出处：宋・岳飞《武穆遗书・九要论》：发作要鹰捉勇猛，外静胆大，机要熟运，切勿畏惧迟疑，心小

谓大奸首恶。出处：清・文康《儿女英雄传》第二十七回：“若果然当此之际，一毫马脚不露，那人便是元奸巨恶，还合他讲甚么性情来！”例子：不是那

谓培植善者，倾覆恶类。

指极坏的奸恶小人。出处：清・李百川《绿野仙踪》第46回：常见世间极奸巨恶，打爹骂娘的人，其存心比蛇蝎更不堪，怎么雷也不霹他？用法：作宾语、

众人喜爱或众人厌恶。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”用法：作宾语、定语；用于书面语。

辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“谢太傅

终身：人的一生；恶：丑。终身的丑陋行为。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传》：“孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。”用法：作宾语；用于书

指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。例子：玩火者只会自食其恶果。

鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方

指无论如何也要保住性命。出处：明・吴承恩《西游记》第六十三回：好死不如恶活。但留我命，凭你教做什么。

去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。比喻不能姑息坏人坏事。出处：春秋・左丘明《左传・哀公元年》：树德莫如滋，去疾莫如尽。例子：蔡东藩

君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。出处：西汉・司马迁《史记・乐毅列传》：“臣闻古之君子

绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。出处：西汉・司马迁《史记・乐毅列传》：臣闻古之君

迷：迷漫。形容罪恶极大。出处：明・施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”用法：作谓语、定语；

容貌美丽但狠毒。出处：《国语・晋语一》：虽好色，必恶心，不可谓好。

比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。出处：《旧唐书・儒学列传・张士衡传》：善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。

元恶：首恶；枭：悬头示众。指首恶没有受到惩治。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志》：“方今天下骚扰。元恶未枭。”用法：作谓语、定语；用于书面语

一切坏事的根源所在。例子：王朔《看上去很美》第九章：有段时间，他内心痛苦，打起方枪枪来好像他是～。