昌的成语

寄食南昌长亭处，借指寄人篱下。出处：唐・王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”用法：作宾语；指寄人篱下。

据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。出处：宋・苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，

繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。出处：毛泽东《中国人民站起来

比喻尚可备用的材料。出处：《晋书・陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。

顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”用法：复句式；作定语、

下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。出处：《汉书・韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行

见“乐昌分镜”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第24卷：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所惊。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其

见“方兴未艾”。宋·张栻《答刘炳先昆仲》：“知公家门户，～耳。”。

昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。出处：清・汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。用法：作宾语；指敢于直言。

比喻夫妻分离。出处：元・孙季昌《端正好・四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。例子

见“乐昌分镜”。出处：《剪灯新话・联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”用法：作宾语、定语；指夫妻分别。例

克昌，能够昌盛。厥，其。后，后代子孙。指人的事功，能庇荫后代子孙，使子孙昌荣兴盛。出处：诗经周颂雝：“燕及皇天，克昌厥后。”

羊枣：黑枣；昌歜：菖蒲。曾皙喜欢吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲。比喻人的癖好。出处：明・吕坤《答孙月峰书》：“吾辈若不叛孔子，即博涉此书，为羊

浸：渐渐；明：显明；昌：兴盛，繁荣。逐渐明显至于昌盛。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“上嘉唐虞，下悼桀纣，浸微浸灭浸明浸昌之道，虚

谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，

富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。出处：《后汉书・赵壹传》：捷慑逐物，日富月昌。

谋计划、计谋；昌：兴盛。事前做好计划，事情就容易成功兴盛。出处：汉・刘向《说苑・丛谈》：谋先事则昌，事先谋则亡。

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。出处：晋・司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。”用法

人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。出处：唐・李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将

恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：恃德者昌，恃力者亡。

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。出处：东汉・班固《汉书・高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。”用

顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。出处：西汉・司马迁《史记・

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”。出处：元・杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，

顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而