俭朴:不浮华。出处:《元史・乌古孙泽传》:“常曰:‘士非俭无以养廉,非廉无以养德。’身一布袍数年,妻子朴素无华,人皆言之,泽不以为意也。
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见“还淳反古”。出处:《陈书・周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。
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回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。出处:唐・姚思廉《梁书・明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”用法
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见“浇淳散朴”。出处:《文子・上礼》:“施及周室,浇醇散朴,离道以为伪,险德以为行。”用法:作谓语、定语;指社会风气。例子:这种思潮会让
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指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。出处:毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“要勤俭建国,反对铺张浪费,提倡艰苦朴素
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同“还淳反朴”。出处:唐・姚思廉《梁书・明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’”用法:作谓语、宾语;用于
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素车:古代用白土涂饰的车子。旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。出处:春秋・左丘明《左传・哀公二年》:若其有罪,绞缢以戮,桐棺三寸,不
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见“见素抱朴”。出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣
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亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。出处:春秋・楚・李耳《老子》:
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抱:保;朴:朴素;寡:少。守其本真,不为物欲所诱惑。出处:《老子》第十九章:见素抱朴,少私寡欲。
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抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。出处:《老子》第十
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返:反回;回复;朴:未加工的木料;引申为质朴;归:返回、回归;真:天然。回复事物初始的自然状态。出处:西汉・刘向《战国策・齐策四》:“归
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为人朴实敦厚,不善言词。出处:《聊斋志异・蕙芳》:“马生其名混,其业亵,蕙芳奚取哉?于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”用法:作谓语、定语;指为
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抱:胸怀;素:质朴;朴:敦厚。指风俗敦厚,人心质朴。出处:《乐府诗集・郊庙歌辞一》:“易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴。”用法:作
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加工治理而尚未成器之材。出处:晋・葛洪《抱朴子・博喻》:“肤表或不可以论中,望貌或不可以核能,仲尼似丧家之狗,公旦类朴斫之材。”用法:作
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使淳朴的社会风气变得浮薄。出处:《汉书・循吏传・黄霸》:“浇淳散朴,并行伪貌。”用法:作谓语、定语;指社会风气。例子:若夫修身以取必于天
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同“还淳反朴”。出处:胡朴安《序》:“玄宗雅尚儒术,崇实黜华,群臣亦厌虚浮,还醇返朴。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。
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返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。出处:隋・薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治
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复归于朴实、淳正。出处:明・王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也
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见“斫雕为朴”。出处:西汉・司马迁《史记・酷吏列传》:“汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴。”《后汉书・皇后传序》:“及光武中兴,斫雕为朴,六
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敦庞:敦厚;朴:未加工的。形容质朴敦厚。出处:汉・王充《论衡・自纪》:“没华虚之文,有敦庞之朴。”用法:作宾语;用于人。
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见“归真反璞”。出处:朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”用法:作谓语、宾语
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反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。出处:鲁迅《花边文学・玩笑只当它玩笑(
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同“返朴归真”。出处:《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语
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liáng gōng bù shì rén yǐ pǔ
朴:没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。出处:《后汉书・马援传》:汝大
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pò gū wéi yuán , zhuó diāo wéi pǔ
觚:棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。出处:唐・姚思廉《梁书・良吏传》:“梁兴,破觚为圆,斫雕为朴,教民以孝悌,劝之以农桑。”用法:作
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华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。出处:鲁迅《关于〈唐三藏取经诗话〉的版本》:也不仅据文意的华朴巧拙定时代,因为作者是文人还是市
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质朴实在而不浮华。出处:巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。”用法:作谓语、定语、状语;指人的人品。例子:
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质朴:朴实;华:华丽,华而不实。朴实而毫不虚夸。出处:林语堂《萧伯纳一席谈》:“然而一见其为人,又是质朴无华的文人本色。”用法:作谓语、
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华:文采。质朴而没有文采。出处:罗悴悬《文学源流》:“至于《易》著《文言》,词尚整饰,《书》垂《典》《诰》,尤多叶韵,群言之祖,排偶尤繁
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朴实粗鄙而无文采。出处:礼记表记:“其民之敝,惷而愚,乔而野,朴而不文。”惷,通“蠢”。乔,通“骄”。
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