穷:寻求到尽头。寻遍所有的山与河。出处:《新五代史・前蜀世家・王建》:“麟,人罕识之兽也,以见公之穷山竭泽而尽取,至于不识之兽,皆搜索而
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fén lín ér tián , jié zé ér yú
竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。出处:汉・刘安《淮南子・本经训
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抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益,不作长远打算。出处:《文子・七仁》:“先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎。”用法:偏正式;作谓语、宾语;含
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hé zé ér yú , fén lín ér liè
涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。出处:《文子・上仁》:“先王
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竭:弄尽;泽:池塘;渔:捕鱼。比喻做事不留余地;只顾眼前。也比喻残酷榨取。出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而
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泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。出处:《吕氏春秋・孟冬纪・异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎!”用法
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唐代极重视世族,崔、卢、李、郑为甲门四姓,称卢氏为岗头卢,李氏为泽底李。泛称豪门世族。出处:唐・元稹《去杭州》:“骏骨凤毛真可贵,岗头泽
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流风:遗风;泽:恩泽。前代流传下来的风尚和德泽。出处:宋・曾巩《太祖皇帝总叙》:“太祖经始大基,流风遗泽,所被者远,五圣遵业至今,百有二
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雨水往下流。出处:明・归有光《项脊轩志》:“百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注。”用法:作谓语;指下大雨。
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顺比:顺着别人的意思;滑泽:言语圆滑。用圆滑的语言,顺着人家的意思说。出处:《韩非子・难言》:所以难言者,言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以
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jūn zǐ zhī zé , wǔ shì ér zhǎn
泽:原指雨露,引申为祖业;斩:衰败。君子的祖业,经过五代就会衰败,最终断绝。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:君子之泽,五世而斩;小人之
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河润:如同河流浸润土地那样;泽:恩泽,恩惠。能将恩惠施与众人,使都能得到好处和利益。出处:《列子・列御寇》:河润九里,泽及三族。
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竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。出处:《吕氏春秋・义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年
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泽:恩泽;髊:肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟冬纪・异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于
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草泽:荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。出处:清・褚人获《隋唐演义》第四回:“便是有才如李渊,尚且不容于朝廷,那草泽英雄,谁人鉴赏?
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泛指江河湖泽。出处:唐・李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。”用法:作主语、宾语;用于书面语。例子:宋·陆
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泽:德泽。前人遗留下来的良好习气和恩泽。出处:宋・苏轼《母聂氏温国太夫人外制》:“慈和严翼以成其子,使朕得名世之士,以济艰难,其遗风遗泽
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山歌民谣。出处:明・吴承恩《序》:“夫兔人葛妇,不班于黼芾;山吟泽唱,无谓于律吕。”用法:作宾语、定语;指民歌等。
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袍泽:长袍与内衣,泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。出处:《诗经・秦风・无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子
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泽:湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘。出处:春秋・左丘明《左传・僖公23年》:“深山大泽,实生龙蛇。”用
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犹言龇牙咧嘴。凶残貌。出处:北宋《新唐书・酷吏传序》:“于是索元礼、来俊臣之徒,揣后密旨,纷纷并兴,泽吻磨牙,噬绅缨若狗豚然。”用法:作
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手泽:为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。出处:《礼记・玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”唐・刘禹锡《唐故相赠
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手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。出处:《礼记・玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”用法:作宾语;指亲人遗物。例子:北齐·颜之推《
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比喻人的态度、言语温和柔顺。出处:《礼记・聘义》:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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尊崇君主,泽惠生民。出处:宋・苏轼《与李公择书》之十一:“虽怀坎壈于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”用法:作谓
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tǔ zhū yú zé , shuí néng bù hán
含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・翟峬传》:“故孔子曰:‘
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袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。出处:《诗经・秦风・无衣》:“
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顺从错误言行且加以润饰。出处:西汉・戴圣《礼记・王制》:“学非而博,顺非而泽。”用法:作谓语、定语;用于处事。例子:严复《救亡决论》:“
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前人遗留下来的风教和德泽。出处:《宣和书谱・张彦远》:“此其遗风余泽,沾馥后人者特非一日。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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陶渊明摆了一张无弦琴。比喻志趣高雅不俗。用法:作宾语、定语;指人的志趣。例子:你还是不要学彭泽横琴故事:东晋时期著名的文学家陶渊明由于看
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指受恩泽,蒙庇护。出处:清钱泳《履园丛话・旧闻・吴留村》:“留村在无锡既膺殊遇,夙驾将行,锡之父老士庶被泽蒙庥,自县治以至何干,直达于省
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泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。出处:陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,
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见“振兵释旅”。出处:西汉・司马迁《史记・孝武本纪》:“古者先振兵泽旅,然后封禅。”裴骃集解引徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”用法:作谓
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施:给予;布:布施;泽:恩泽。给人以仁德和恩惠。出处:明・沈受先《三元记・格天》:“冯商的,冯商的,积功累德;冯商的,冯商的,施仁布泽。
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单椒:孤立的山峰;秀泽:秀丽的水泽。形容山明水秀,风景优美。出处:北魏・郦道元《水经注・济水》:华不注山,单椒秀泽,不连丘陵以自高。
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比喻见识短浅的人。出处:战国・楚・宋玉《对楚王问》:“夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉。”用法:作宾语;指没见识。例子:不学无术的人就会
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shí bù zhī zé , bì yǒu fāng cǎo
芳草:比喻人才。十步之内,就有芳香的花草。比喻处处都有人才。出处:汉・刘向《说苑・谈丛》:十步之泽,必有香草,十室之邑,必有忠士。
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以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。出处:春秋・左丘明《左传・宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳
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泽:恩泽,德泽。德泽深远,恩情厚重。出处:唐・张说《谢京城东亭子宴送表》:“当陛下圣明之朝,事出非常,泽深恩重,今者誓将沥血,未足竭诚,
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焚林而田,竭泽而渔。喻只图眼前利益。出处:清・黄宗羲《明司马澹若张公传》:“窃恐焚林竭泽之后,能无鱼惊鸟散之忧?”用法:作谓语、定语;比
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指油脂类的化妆品。用法:作宾语、定语;指化妆品。例子:女孩子从小就爱膏泽脂香之类的东西谜语:化妆品(谜底:膏泽脂香)
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沐浴;比喻身受润泽;膏泽:恩泽。指身受别人的恩惠。出处:西汉・司马迁《史记・乐书》:“佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能
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老实人受欺负,奸诈的人玩弄手段得到好处。出处:战国・韩・韩非《韩非子・说林上》:“子独不闻涸泽之蛇首?泽涸,蛇将徙。”用法:作宾语;用于
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谓深厚的仁爱和恩惠。出处:宋・陈亮《书后》:“初,天圣、明道之间,太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”用法:作宾语、定语;用于
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比喻事物的集聚汇合。出处:明・胡应麟《少室山房笔丛・九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗淫
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前人留下的恩惠德泽。出处:《晋书・挚虞传》:“前乙巳赦书,远称先帝遗惠余泽,普增位一等,以酬四海欣戴之心。”用法:作主语、宾语、定语;用
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泽:恩泽。恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。出处:战国・庄子《庄子・大宗师》:吾师乎!吾师乎!赍万物而不为义,泽及万世而不为仁,长于上古
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泽,水流会合的地方。梁,在河川中筑土为隄,阻断河水而捕捉鱼虾之处。全句是说不禁止人民在河川中设梁。形容政府的宽厚慈爱。出处:孟子梁惠王下
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大泽:很大的水面,多指湖泊;礨空:蚁穴。小蚂蚁空居于大泽之中。形容二者相比过于悬殊。出处:战国・庄子《庄子・秋水》:计四海之在天地之间也
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谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。出处:清・顾炎武《羌胡引》:“四入郊圻躏齐鲁,破邑屠城不可数,刳腹绝肠,折颈折颐,以泽量尸
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泽畔:湖泽旁边。在湖泽旁边吟颂。形容官吏被贬失意时所写的作品。出处:西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》;唐・李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》
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咸:都;濡泽:沾湿,比喻恩泽。比喻都沾了光。出处:唐・李朝威《柳毅传》:毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序,容状不衰,南海之人,靡无惊异。
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濡:沾湿;泽:唾液或汗水。水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。出处:清・曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“
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