世的成语

佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。出处：宋・释道原《景德

指今生、来世以至永世。出处：《南史・王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”用法：联合式；作宾语；指永生永世。例子：瞿秋白《赤都

老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。出处：唐・韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”用法：偏正式；作谓语、宾语；含

指阅历多，积累了丰富的处世经验。出处：宋・陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”用法：作谓语、定语；指经历丰富。例子：女的

社会的风气，人们的思想。出处：明・袁宏道《李温陵传》：细心读之，其破的中窾之处，大有补于世道人心。例子：蔡东藩《五代史演义》第三回：～已

指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。出处：宋・文及翁《贺新郎・西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”用

世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。出处：明・杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”用法：联合式；作主语、宾语、定语

佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。出处：《阿弥陀经》：“从是西方，

世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。出处：《尚书・吕刑》：刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。例子：《清史稿·傅鼐传》：刑

年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世

不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。出处：元《宋史・王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术

至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟

齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第28回：“本朝若不是永乐振作一番，信着建文软弱，久已

指繁华之地。同“花花世界”。出处：《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面

太平世界。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”用法：作主语、宾语、定语；指太平

时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。出处：唐・白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”用法

那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。出处：唐・牛僧儒《玄怪录・顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生

世俗，俗气，老于世故。出处：清・文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”

指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。出处：宋・叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄

指经历了许多人世变故。出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意

指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。出处：宋・楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”用法：作谓语、定语；指为

时代变迁，世事也不一样。出处：晋・鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。出处：明・张岱《乙酉殉难传总论》：鬻爵卖官，成何世界。

以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”用法：作谓语

略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”用法：作谓

想要整治混乱的社会，必须使用重刑罚。出处：周礼：“大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方：一曰刑新国用轻典；二曰刑平国用中典；三

行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世

放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。出处：元・张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，

时代变了，世事也在改变。出处：《抱朴子・钧世》：且夫古者事事醇素，今则莫不雕饰，时移世改，理自然也。

济：成；世业：世代相传的事业。共同完成世代相传的事业。泛指国家统一大业。出处：《资治通鉴・汉纪・献帝建安十三年》：今为君计，莫若遣腹心自

经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。出处：鲁迅《花边文学・序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子

指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”。出处：语出《金刚经・一体同观分》：“是

时移：时代变迁。随着时代的变迁，世事也发生了变化。出处：明・瞿佑《剪灯新话・滕穆醉游聚景园记》：湖山如故，风景不殊，但时移世换，令人有黍

形容美好完善的境地。

诅咒人该死的话。旧时戏曲中常用。出处：元・王实甫《西厢记》第二本第三折：谁承望这即即世世老婆婆，着莺莺做妹妹拜哥哥。

同“书香门第”。出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”用法：作宾语、定语；指读书人的

佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。出处：唐・武元衡《人题龙门香山寺》：欲尽出寻那可得，三千世界本无

谓遗忘弃置世俗之事。出处：《晋书・阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉

炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“那三夫人是个

有名望的世家大族。出处：清・李绿园《歧路灯》第一○三回：“即如家嫂，是名门世族，他本族家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”

乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。出处：《诗经・小雅・伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”用法：作宾语、定语；用于树木。

谓年代久远。出处：清・戴名世《质疑>序》：“然而年湮世远，师传歇绝。”用法：作谓语、宾语；指年代久远。

时代变迁，世事也不一样。出处：晋・葛洪《抱朴子・钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”用法：作宾语、定语；用于书面

人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。出处：明・陈所闻《新水令・填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明・洪应明

指不了解社会上的情况。用法：作谓语、定语；指不懂为人处世。例子：他是个书呆子，一点也不通世务故事：从前有个财主有万贯家财，他的儿子不学无

簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。出处：唐・杜甫《八哀诗・赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上

不知道当代的情势。出处：汉・桓宽《盐铁论・论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：清·褚人获《隋唐演义》第1

指世代做官的人家.。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“舍人是簪缨世胄，况又是黄宫名士，指日飞腾。”用法：偏正式；作宾语、定语；指世