乱的成语

胡：乱；随意。不切实际；毫无根据地瞎想。出处：宋・朱熹《朱子全书・文》：“苦心未能静安，则总是胡思乱想，如何是能虑。”用法：联合式；作谓

指心怀异志、为奸作恶的人。出处：南朝・梁・萧子显《南齐书・崔慧景传》：“臣窃惟太祖、高宗之孝子忠臣，而昏主之贼臣乱子者，江夏王与陛下，先

见“贼臣乱子”。出处：唐・魏徵寿《隋书・许善心传》：“国恶虽讳，君举必书，故贼子乱臣，天下大惧，元龟明镜，昭然可察。”用法：作宾语、定语

以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。出处：北齐颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱

把假的混在真的里面，使真假不分。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“《汉书・王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”用法

病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“他真是病急乱求医！”用法：作宾语、定语、分句

形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。出处：清・文康《儿女英雄传》第32回：“匀出你们欢迸乱跳这俩去买瓦；留下房上滚下来的，合炉坑里掏出来

比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”用法：

欢蹦乱跳。出处：曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”用法：联合式；作谓语、定语；指欢蹦乱跳。例子：大水看到活

指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。出处：元・郑光祖《刍梅香》第二折：“你省可里胡言乱语。”用法：联合式；作主语、谓语、宾语；含贬义，

从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。出处：《法华经・序品》：“尔时世尊，四众围绕，

指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子不语怪、力、乱、神。”用法：联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱

成群的魔鬼乱蹦乱跳。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。出处：穆青《为了周总理的嘱托》：“在乌云密布群魔乱舞的日子里，为了纯朴的老农，昂首

文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。出处：《韩非子・五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”用法：作谓语、宾语；指读书人。例子：

败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，

破坏法制和纪律。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”用法：作谓语；指破坏法纪。

道：说话。胡乱猜疑与谈论。出处：明・吴承恩《西游记》第43回：“你们且休胡猜乱道，且设法保师父过去。”用法：作谓语、宾语、定语；指瞎猜疑。

指雪花。出处：明・施耐庵《水浒传》第十回：“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。”用法：作主语、宾语、定语；指雪花。例子：天上飘下碎琼

病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃笑道：‘你也念起佛来，真是新

事情繁忙而没有秩序。出处：清・褚人获《隋唐演义》第31回：“各处去寻，寻了半晌，一个个忙忙乱乱的走将进来。”用法：作定语、状语；用于处事。

粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以

没有根据地随意猜想。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“胡猜乱想，惊疑不定。”用法：作谓语、宾语、定语；指瞎猜疑。例子：清·无垢道人《

嗙：自夸，吹牛。形容乱说大话，信口吹牛。出处：曾朴《孽海花》第22回：“老实告诉你说吧，别花言巧语了，也别胡吹乱嗙了，要我上你家里去老虎头

形容气愤到了极点。出处：清・李汝珍《镜花缘》第44回：“多九公听了，晓得道姑语带讥讽，只气的火星乱冒。”用法：作定语、状语；用于比喻句。

见“天花乱坠”。出处：宋・释道原《景德传灯录・令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”用法：作状语

古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：恶紫之夺朱也。”《孟子注疏・赵

更改或打乱祖宗常法。出处：西汉・司马迁《史记・袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私

为：做，干。胡乱地做事，盲目地迷信。出处：明・吴承恩《西游记》第47回：“向后来，再不可胡为乱信，望你把三教归一。”用法：作谓语、宾语、定

形容活泼、欢乐之极。出处：清・文康《儿女英雄传》第32回：“匀出你们欢迸乱跳这俩去买瓦，留下房上滚下来的合炉坑里掏出来的那俩先把这院子破瓦

吹牛，信口开河。出处：古立高《隆冬》：“那寡妇在屋里也听见了，开始以为孔驰仁胡诌乱傍，而且也听不十分懂，后来越听越觉着并非单纯虚张声势，

指胡言乱语。出处：《公孙龙子・白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”用法：作主语、宾语

患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。

患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。例子：铁凝《嫦娥》：麻太太此时的心理一定是～，便快速把嫦娥引至老人床前。

投：投奔。病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。出处：鲁迅《二心集・知难行难》：“再问问看，要说得直白一点，就是见于《红楼

指违背道德纲常。出处：唐・李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”用法：作谓语、定语；指违背道德

没有根据、不合情理地胡乱编造。出处：孙犁《小说杂谈》：“他的小说的失败，并不完全在这结尾上，而在整篇都是胡编乱造。”用法：作谓语、宾语；

见“胡拉混扯”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第58回：“我虽然不幸吃了这碗饭，然而始终只有一个客，自问和那胡拉乱扯的还不同。”用

胡诌八扯。出处：马烽《吕梁英雄传》第59回：“独眼窝翻译官胡诌乱扯地对杨徳说：‘皇军扫荡兴县，大大的胜利！’”用法：作谓语、宾语、定语；用

比喻人失势受到大家的欺侮。出处：冯骥才《神鞭》：“好啊！破鼓乱人捶呀！等三爷把傻巴儿的辫子揪下来，就砸你的铺子！”用法：作宾语、定语、分

乱编瞎说，胡说八道。出处：元・郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”用法：作谓语、宾语；同“胡说八道”。例子：

说话糊里糊涂，毫无见地。出处：明・无名氏《登瀛洲》：“他也学些者也之乎，歪谈乱道，失却卑尊。”用法：作谓语、宾语、定语；指胡说。例子：你

心绪很乱。亦作“方寸已乱”。出处：三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：“今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”用法：主谓式；作谓语、宾

违犯法令，破坏纲纪。出处：任斌武《无声的浩歌》：“毫无疑问，这是一起地地道道的欺上瞒下，弄虚作假的违法乱纪事件。”用法：联合式；作谓语、

胡诌，随意胡说。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。就是好了，也不过是风云月露，与一生的正事毫无关涉。

胡言乱语。出处：元・张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。”用法：作定语、谓语、宾语；形容说话没根据

胡作非为。出处：《初刻拍案惊奇》卷二十：“世人决不可戏而不戏，胡作乱为。”用法：作谓语、定语、宾语；指任意做坏事。例子：张金龙在新政权底

胡诌，随意胡说。出处：元・杨文奎《儿女团圆》第三折：“则你休听他这酒魔的汉呵，一谜里便胡诌乱说。”用法：作谓语、宾语、定语；用于说话等。

犹胡思乱想。出处：宋・苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太

犹胡作非为。出处：清・陈天华《警世钟》：“既我是这个国的国民，怎么可以不管国家的好歹，任那皇帝官府胡行乱为呢？”用法：作谓语、定语、状语

指胡乱行动和嬉戏。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第七十二回：从此养好了，可要安分守己，别再胡行乱闹了。

指奸邪的音乐和淫乱的色情。出处：礼记乐记：“奸声乱色，不留聪明。”聪明，指视听之间。

随便乱说的。

狂：狂妄；道：讲。狂妄地做事，胡乱地说话。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十七回：今日你狂为乱道，等说出议论来，方许你作。

指到处碰壁，没有目标。用法：作谓语、宾语；指没有目标。例子：你乱碰乱撞是没有希望的歇后语：狗头上戴瓦罐——乱碰乱撞

乱：迷惑。欺骗世人，破坏习俗。出处：宋・陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“给事中王时升似朴实诈，足以欺世乱俗。”用法：作谓语、定语、宾语；

喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。出处：清・无名氏《说呼全传》第16回：“酒能乱性，色是败真。财乃致命，气动杀身。”用法：作宾语、定语；多

失口：说了不该说的话。指不能控制，胡言乱语。出处：《礼记・表记》：“不失口于人。”《元史・刑法志》：诸斗争折辨，辄提大名字者，罪之。诸职

谓思想受到迷惑扰乱。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，笔头虽写得数句诗，所谓本心不正，脉理皆邪，读之将恐染神乱

郑声：春秋时郑国的音乐，靡靡之音；雅：庄严的雅乐。郑国淫靡的声乐扰乱了庄严的雅乐。比喻以邪侵正。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：

三尸：道家认为人体内有作崇的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。形容人气愤到极点。出处：明・许仲琳《封神演义》第

以鱼眼为珍珠。比喻以假乱真。出处：汉・魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”宋・释道原《景德传灯录》卷二十八：有取世智称为佛