以的成语

寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。出处：《诗经・周南・关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”用法：偏正式

持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。出处：宋・楼钥《攻愧集・雷两应诏封事》

濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“泉涸，

嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。出处：清・颐琐《黄绣球》第七回：“其初在乡自立一学校，说于市，市人非之；

擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。出处：明・罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”用法：

严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。出处：宋・司马光《资治通鉴・汉光武帝建武三年》：“甲辰

衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。出处：唐・刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”用法：作谓语、

见“拭目以待”。出处：宋・杨万里《答普州李知府》：“伏惟财幸笔櫜之除，方且拭目以俟。”用法：作谓语、定语；形容殷切地盼望。例子：清·唐芸

按所希望的那样得到满足。指愿望实现。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。

整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。出处：左丘明《左传・成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇

人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。出处：《国语・周语上》：“王怒，得卫巫

赴法；前往。把全部力量都投进去。出处：清・赵翼《二十二史札记》：“故凡可以得名者，必全力以赴，好为苟难，遂成风俗。”用法：偏正式；作谓语

降：降低；格：规格；标准。降低标准来寻求或要求。指不坚持原来的要求和标准。出处：鲁迅《坟・灯下漫笔》：“那么到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎

德：德行。按照道德标准去爱护人。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”用法：补充式；作谓语；指以德

吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。出处：春秋・左丘明

榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。出处：清・张集馨《道咸宦海见闻录・朋僚函札・向荣来函》：“如阁下允为留营，弟当于

留着位置等待。出处：明・冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”用法：偏正式；作谓语；指留着位置恭候。例子：熊召政《张

虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。出处：西汉・司马迁《史记・魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”用法

绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。出处：汉・冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而

磨快刀；等待着。比喻作好准备等待时机。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”用法：紧缩式；作谓语、定语

磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”用法：连动式；作谓语；比喻

俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。出处：元《宋史・范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

油脂的烛因能用来照明而受到煎熬。比喻因有才能或特长而招至祸患。出处：《老子・上德》：鸣铎以声自毁，膏烛以明自煎，虎豹以文来射。

绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。出处：《荀子・非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”用法：作谓语、宾

把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。出处：东汉・班固《汉书・梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”用法：动宾

刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。出处：北宋《新唐书・程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’

谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”。出处：《淮南子・齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。出处：汉・刘安《淮南子・

断：判断；理：道理。根据道理来判断事情的是非曲直。出处：春秋・齐・管仲《管子・版法解》：“陈义设法，断事以理。”用法：作谓语、宾语；用于

见“摩厉以须”。出处：唐・白居易《重序》：“盖示余勇，摩砺以须我耳。”用法：作谓语；比喻做好准备，等待时机。

榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。出处：《后汉书・徐徲传》：“蕃在郡不接宾客，唯徲来特设一榻，去则县（悬）之。”宋・

彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭

长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。出处：鲁迅《书信集・二五六・致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”用法：偏正式；作分句；

用好马带领马群。比喻能者居先。出处：汉・扬雄《法言・修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”用法：复句

剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。出处：《周易・剥》：“剥床以肤，凶。”用法：作宾语、定语；指

方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法来欺骗人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：故君子可欺以其方，难罔以非其道。

引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。例子：明·冯梦

对他人进行救助。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”用法：作谓语、定语；用于处事。

抬头远望。形容殷切盼望。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史・唐臣传・郭崇韬》：

残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的。出处：春秋・左丘明《左传・宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓

犹易子而食。口，丁口。出处：北宋《新唐书・逆臣传上・安庆绪》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”用法：作谓语、定语；形容灾后的惨状。

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”用法：作谓语

亦作“磨砺以须”。谓磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第103回：“檄文到日，磨厉以须，车马临时，市肆勿变。”

从出生到现在。出处：清・李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。”用法：作状语；指出

指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》载曰：敝邑易子而食，析骸以爨。用

攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长，治自己之短。出处：《诗经・小雅・鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”用法：

蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'”用法：主谓式；作谓语；指

参见［以德报怨］。

治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队。出处：《握奇经・八阵总述》：“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规。”用法：作宾语、定

什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。出处：清・李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞

蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。出处：唐・刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”用法：作谓语、分句

谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，

谓愿望得到实现。

每天亲自观察。出处：《汉书・礼乐志二》：象载昭庭，日亲以察。

见“严阵以待”。

竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。出处：唐・魏徵《谏太宗十思疏》：盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。

以真心诚意相对待。出处：郭沫若《相见以诚》：“但今天是应该相见以诚的时候了。”用法：作谓语、定语；用于交往等。

乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。出处：明・刘基《春秋明经》：“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。”用法：作谓语、定语；

大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。出处：《易经・大有》：“大车以载，有攸往无咎。”用法：作谓语、定语；指人能胜任。

诡词，虚假的话。全句是说，以不真实的话回答对方。出处：谷梁传文公六年：“故士造辟而言，诡词而出。”后汉书赵岐传：“贼欲胁以为帅，岐诡词得

从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。出处：宋・文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一

空着位置等待。出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“桌上摆着精致的餐具虚席以待，使人穿堂而过时有一种昼夜不分的懒洋洋的感觉。”用法：作谓语；指

翘首：抬起头。形容殷切盼望。出处：王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”用法：

见“计日而待”。出处：明・赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”用法：作谓语、状语；形容为

同“枕戈待旦”。出处：明・张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。”用法：作谓语、定语、状语；指提防。例子：［仁皇］与李

径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。例子：霍达《年轮》第四章：章先生商务繁忙，我们就不打扰了，改日请一定光临舍下，梁

忍著最后一口气，等待心愿完成。形容人有所期待，要亲眼看见达成心愿才甘心死去。出处：三国志魏志明帝纪注引魏氏春秋言：“死乃复可忍，朕忍死待

啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。出处：西汉・司马迁《史记・高祖纪》：沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往

与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。出处：汉・曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”用法：作谓语、定语；用于

赍，拿东西送人。全句是说把粮食送给强盗。比喻帮助人做坏事，或作有利于敌人的行动。与“助桀为虐”义近。出处：荀子大略篇：“非其人而教之，赍

比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。出处：清・梁启超《新民议・禁早婚议》：“一群之道德法律，且将扫地以尽。”用法：补充式；作谓语；

怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。出处：春秋・左丘明《左传・僖公七年》：招携以礼，怀远以德。

用感情来打动他的心。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”用法：作谓语、定语；常与

没有理由和语言来反驳。

智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。出处：西汉・司马迁《史记・殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻

傅：陈述。让人陈述自己的意见而加以采纳。出处：《汉书・成帝纪》：古之选贤，傅纳以言，明试以功。

拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看。出处：宋・邵博《闻见后录》第15卷：“公既在位，中外咸喜，信在言前，拭目以观。”用法：作谓语、定语；

刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》：“为之歌陈，曰：'

堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：木犹如此，人何以堪

许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。出处：《周礼・曲礼上》：“父母存，不许友以死，不有私财。”用法：作谓语、定语；指重友情。

期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。出处：西汉・司马迁《史记・张丞相传》：“昌为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”

见“计日以俟”。出处：明・徐祯稷《耻言》：“望焉而羡，至焉则厌，计日以期，涉艰不倦，嗜荣者之情与！”用法：作谓语、状语；形容为时不远。

见“赍志而殁”。出处：宋・范浚《徐忠壮传》：“而率赍志以殁，义士所为悼叹者也。”用法：作谓语、定语；指志愿没有实现就死了。例子：张爱玲《

见“赍志而殁”。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”用法：作谓语、定语；指志愿没有实现就死了。例子：陈夔龙《梦蕉亭杂记

形容接受意见的态度诚恳。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：这位主管工作

周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。出处：唐・韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也

数着日子等待。极言盼望之殷切。出处：明・方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”

计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。出处：章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太

指怀抱著未遂的志愿而死去。同“继志而殁”。

指怀抱著未遂的志愿而死去。同“继志而殁”。

俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。出处：明・周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有

戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。出处：唐・魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长

降：降服。使人心服。出处：《三略・下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。”用法：作宾语、定语；用于处事。

同“迎刃而解”。出处：《中国近代文论选・论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“准此推之，以真理诘幻状，以实验捣虚情，虽举国若狂，万人同

从今以后。出处：梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”用法

室：家；尽室：全家。指全家一齐出行。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：使屈巫聘于齐，且告师期，巫臣尽室以行。例子：清·杜刚《南朝秘史

进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。出处：刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进

进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。出处：明・归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数

一方面高兴，一方面又害怕。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”用法：作分句；指喜忧参

夸毗：谄媚。指为求人而低三下四，屈已卑身。出处：《诗经・大雅・板》：“天之方懠，无为夸毗。”《后汉书・崔骃传》：夫君子非不欲仕也，耻夸毗

喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。出处：宋・洪迈《夷坚志・丙志》第14卷：“然此妇见鸷兽不怖悸，乃能言之有理，亦难能也。”用法：作谓语、

见“摩厉以须”。出处：清・和邦额《夜谭随录・朱佩茞》：“媳妇有妖胎，会将摩厉以需，毋复聒之使不安静也。”用法：作谓语；比喻做好准备，等待

责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松。出处：唐・韩愈《原毁》：“今日君子则不然，其责人也详，其待己也廉

良：很，甚；以：所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。出处：晋・常璩《华阳国志・公孙述刘二牧志》：古人一馈十起，辄沐挥洗，良有以也

令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。出处：《孙子兵法・行军篇》：卒未亲附而罚之则不服，不服则难

昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。出处：西汉・司马迁《史记・赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿

喣：吐口水。彼此吐口水来湿润对方。比喻在困境中以微薄的力量竭力互相帮助。出处：晋・葛洪《抱朴子・诘鲍》：“俭以率物，以为美谈，所谓盗跖分

时：农时。执政者要按照农时使用民力。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”用法：作宾语、定语；

濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。出处：清・曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“

资质比常人略高的人。出处：论语雍也篇：“中人以上，可以语上也。”

智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。出处：汉・刘向《说苑・臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言

不跟随别人而半途停止。

见“望屋而食”。出处：宋・叶适《外论》：“而绛灌之为丞相主国论者，故奋挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！”用法：作谓语、定语；

歙：收敛；张：伸展，扩张。要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。出处：《老子》：“将欲歙之，必固张之。”《淮

不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。出处：孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”用法：