抱的成语

真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。出处：《宋书・孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进

见“怀珠韫玉”。出处：唐・姚思廉《梁书・刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹；寒无毡被，抱犬而卧。

原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。出处：唐・孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻

原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。出处：唐・孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻

形容刻苦自勉。出处：《吴越春秋・勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”

见“见素抱朴”。出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣

蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：朝权国柄，委之群孽，剿戮忠贤，诛残台辅，含冤报痛，噍类靡余。例子：明·余

痛：怨恨。蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：朝权国柄，委之群孽，剿戮忠贤，诛残台辅，含冤报痛，噍类靡余。

见“解衣包火”。出处：《资治通鉴・晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清

抱：胸怀。既有才学，又有德行。出处：元・关汉卿《陈母教子》楔子：“怕有那山间林下，隐迹埋名，怀才抱德。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

心中有冤屈。出处：南朝・梁・沈约《上言宜校勘谱籍》：“所欲既多，理无悉当，怀冤抱屈，非止百千。”用法：作谓语；指心中有冤屈。

急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。出处：宋・邵博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛

见“怀材抱器”。出处：唐・唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“守缺抱残”。出处：邓溧《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》：“守阙抱残非好事，神州国粹太飘零。”用法：作谓语、宾语、状语；形容人守旧。

犹言德才兼备。材，才能；器，器度。出处：唐・封演《封氏闻见录・匦使》：“东曰延恩匦，怀材抱器，希于闻达者投之。”用法：作谓语、定语；用于

终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨。出处：明・胡文焕《群音类选・玉玦记・自经反魂》：“只怕从前玉玦无凭，真成薄命，也落得个不

语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”后用以喻一扫而空。出处：语本唐・李贤

犹言言行一致。出处：汉・贾谊《新书・道述》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

同“含饴弄孙”。出处：清・龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。出处：陈独秀《吾人最后之觉悟》：“其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺

德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・刘繇传》：“知敦以厉薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜

抱：胸怀。既有才学，又有德行。出处：元・秦简夫《剪发待宾》第一折：“因为山间林下，多有怀材抱德之人，不肯进取功名，今着小官五路采访。”用

铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。出处：语出《西京杂记》卷三：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝

谓坚持一种信仰，固守素志。出处：王旡生《中国三大小说家论赞》：“珞珞雪芹，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。”用法：作谓语、定语；用于处事。

蜣螂：屎壳郎。形容臭味相投。出处：《谐铎》：“见一处，尽以粪土涂墙，四面附蜣螂百万，屹如长城。”用法：作宾语、定语；指环境改变人。故事：

相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：

抱拳：古代的一种礼节。比喻当面恭维，背后使坏。

急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。出处：宋・刘攽《中山诗话》：“王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急

别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。例子：他与同事相处，一向抱着以直抱怨的宗旨，因此往往能化敌为友，融洽共处。