文的成语

车轨相同，文字相同。比喻国家统一。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“今天下车同轨，书同文。”用法：复句式；作分句；比喻天下统一。例子：晋

指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。出处：《明史・文苑传・徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物

指话语、文章、或已表露的现象之中；很有令人难以捉摸的意思或别的情况。出处：清・石玉昆《三侠五义》：“艾虎听了，暗暗思忖道：‘这话语之中大

大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。出处：唐・李白《春夜宴从弟桃

指思想品德和学识学问。出处：宋・辛弃疾《渔家傲・为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”用法：作主语、宾语；指学问与品德。

形容举目文雅。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”用法：作定语、状语

宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。出处：《晋书・陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（

宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。出处：明・郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文

比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。出处：鲁迅《书信集・致李秉中》：“前回的一封信，我见过几次转载，有些人

原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。出处：明・沈鲸《双珠记・风鉴通神》：“官样文章

指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令

剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。出处：左丘明《左传・哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”用法：联合式；作谓语、定

文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。出处：《旧唐书・陈子昂传》：“初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣

古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。出处：《礼记・王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”用法：作谓语、定语；指

亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。出处：唐・魏征《隋书・王世充传》：“善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下

指有文学天才并与文字结为业缘的人。出处：《宋书・谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”用法：偏正式；作主语、

被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。出处：西汉・戴圣《礼记・王制》：“东方曰夷，被发文身

指学问和品德。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家传。”用法：作主语、宾语、定语；用于人的品性。

从事情的反面做的文章。多指反语。出处：清・李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。

豪：才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。出处：宋・欧阳修《归田录》：宋杨大年，作文顷刻数千言，真一代之文豪。

形容正话反说或欲扬故抑的文章。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第五回：“原来三荷包进来的时候，本想做个反跌文章，先说个不成功，好等他哥来还

通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。出处：明・施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他

粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知

指人具有文武两方面的才能。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。”用法：

汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。出处：明・无名氏《鸣凤记・邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。

粉饰掩盖过失、错误。出处：东汉・班固《汉书・贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐・颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博

指为应付世事而写的平庸的应酬文章。出处：唐・韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例

老是那一套，毫无变化。比喻所作所为，呆板固执，不知道变通。出处：宋史艺文志：“周显德中，始有经籍刻板，学者无笔札之劳，获睹古人全书。”

彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：明・胡文焕《群音类选・绣襦记・催子赵试>》：“知本末，重纲常，彬彬文质好

比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。出处：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出处：元・无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学

溢：水满外流，引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身。出处：《汉书・东方朔传》：方今公孙

用词行文自然妥贴，表达清楚。出处：清・陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从

削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。出处：《毂梁传・哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋・孙绰《喻道论》：“周之

拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。出处：晋・习凿齿《襄阳者旧记》：为征南功曹，止举大纲而已，不拘文法。简

徒有华美的外表，而无相应的实质。出处：汉・扬雄《法言・吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”用

饰非文过。掩饰错误和过错。出处：汉荀悦《汉纪・昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子・公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”

古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。出处：《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”用法：作宾

比喻文章极好，很有才华。出处：元・白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：

党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。出处：路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“这是中央的‘红头文件’，还是田专员的信口开河？”用法

指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“但也只是官样文书，掩人耳目罢了。”用法：作宾语

衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。出处：唐・魏征《隋书・百官志》：于时三川定鼎，万国朝宗，衣冠文

兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。出处：东汉・班固《汉书・朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”用法：作谓语、定语；用

挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

称颂帝王或杰出人物之词。出处：《书・大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”用法：作宾语、定语；多用于夸奖称赞人。例子：身女子也，则

佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。出处：宋・释普济《五灯会元・七佛・释迦牟尼佛》：“吾有正法眼

封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品

形容文气舒缓，词藻优美而不俗。出处：唐・张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名。”用法：作谓

指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏

御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。出处：李国文《冬天里的春天》第

文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。出处：明汤显祖《还魂记・榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修