木:树;皆:全;都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。出处:清・曾朴《孽
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比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。出处:清・褚人获《隋唐演义》第五十三回:“将无固守之志,兵无敢死之心,人情趋利,比比皆然。
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受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。出处:宋・范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋
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xī xiào nù mà , jiē chéng wén zhāng
指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。出处:宋・黄庭坚《东坡先生真赞》之一:“东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。”用法:作宾语、定语
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佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚
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皆:都。人人满意;全都高兴。出处:《金刚经・应化非真分》:“闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”用法:偏正式;作谓语、宾语、定语;指人人都高
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bā gōng shān shàng , cǎo mù jiē bīng
将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。出处:《晋书・苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,
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种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。出处:清・魏子安《花月痕》第38回:“我如今百念皆灰,只求归见老母。”用法:作谓语;指人的心情。例子
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哭也不是;笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪;又令人觉得可笑。皆非:都不是。出处:唐・孟棨《本事诗・情感》:“笑啼皆不敢,方验作人难。
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sī mǎ zhāo zhī xīn , lù rén jiē zhī
路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。出处:西晋・陈寿《三国志・魏书・高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆
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fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn
放:放置;之:代词;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在
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比比:一个挨一个;引申为处处;到处;皆:全部。形容某种东西到处都是;很多。出处:宋・罗大经《鹤林玉露》:“自后世恶直好佞,以直言贾祸者比
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触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。出处:鲁迅《华盖集续编・一点比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,单是羊肉铺就触目皆是。”
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shī xiàng bó tù , jiē yòng quán lì
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。出处:清・黄宗羲《序》:“沾沾卷石之菁华,一花之开落,与桑经郦注争长黄池,则是狮象搏兔,皆用全力尔。
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fēng shēng hè lì , cǎo mù jiē bīng
唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处:《晋书・谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”用法:作定语、
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比喻人所共知的野心。出处:晋・习凿齿《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。”用法:主谓式;作宾语
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sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼
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孺:小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。出处:清・无垢道人《八仙全传》第93回:“果如张仙所言,形于诗歌,
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尽:全部。所有的人都知道。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”用法:主谓式;作谓语、宾语、定语;同
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yī zhāo bù shèn , mǎn pán jiē shū
原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。出处:毛泽东《中国革命战争的
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到处都是。形容同类的事物或情况很多。出处:《旧唐书・元行冲传》:“然雅达通博,不代而生;浮学守株,比肩皆是。”用法:作谓语、定语;用于人
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见“一坐尽惊”。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:“张欲自发无端。顷之,长史诸贤来清言,客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远
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xiū wù zhī xīn , rén jiē yǒu zhī
羞:羞愧;恶:耻。羞耻的心情,人人都会有的。出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有
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皆:都;可:能。罪大恶极,全国人民都说他该杀。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。”用法:作宾语、定语;指该杀。
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①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。出处:《宋书・自序》:“既连战皆捷,士马旌旗甚盛。”用法:作谓语、定语;用于
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在座的人都感到惊奇。出处:西晋・陈寿《三国志・魏志・王粲传》:“粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。”用法:作谓语、状语;指在座的人都感
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形容胆量大,无所畏惧。出处:西晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》裴松之注引《赵云别传》:先主明旦自来,至云营围,视昨战处,曰:‘子龙一身都
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只要弯腰来拾取,到处都是。形容多而易得。出处:鲁迅《集外集拾遗补编・做“杂文”也不易》:“现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是,
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喑:哑,失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。出处:宋・苏轼《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣,万马皆喑。”用法:作谓语、
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到处都是。指某种人或事物普遍存在。出处:宋・苏轼《石钟山记》:“石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名何哉?”
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下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“说‘一着不慎,满盘皆输’
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皆:都。所有的人都知道。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”用法:作谓语、定语、状语;指所有人都知
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人人都捂住鼻子。本指秽气难闻,后指行为丑恶,谁都不愿接近。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。例子:清·文康
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“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!君子何患
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fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。出处:《礼记・祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而
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碑:记功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。出处:宋・释普济《五灯会元・宝峰文禅师法嗣・太平安禅师》:“
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吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。出处:明・罗贯中《三国演义》第66回:“帝知事泄,心胆皆碎。”用法:作谓语、定语、状语;指收到惊吓。
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万:概数,多;万事:一切事情;休:休停。指一切平安无事或事情结束。出处:明・施耐庵《水浒传》第84回:“宋江兵若不来,万事皆休。若是那伙蛮
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游刃:转动的刀锋;虚:空。刀锋所到之处都是空隙。形容技艺高超,运用熟练。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》:范容期见郗超俗情不淡,
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堵:墙。许多房屋同时建造。出处:《诗经・小雅・鸿雁》:之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。
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堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。出处:《诗经・小雅・鸿雁》:“之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。”用法:作宾语;指许多房屋同时
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《庄子·养生主》谓庖丁解牛,三年后所见皆非全牛,只见其骨节皆空虚,“彼节者有闲,而刀刃者无厚,以无厚入有闲,恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因
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胡须头发全都白了。指年事以高。出处:明・施耐庵《水浒传》第二回:“那太公年近六旬之上,须发皆白,头戴遮尘暖帽,身穿直缝宽衫,腰系皂丝绦,
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谓把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。出处:王朔《痴人》:“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”用法:作
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wàn bān jiē shì mìng , bàn diǎn bù yóu rén
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wàn bān jiē xià pǐn , wéi yǒu dú shū gāo
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shī zi bó xiàng tù , jiē yòng quán lì
狮子不论与大象或是兔子搏斗,都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待,决不掉以轻心。出处:清・王士慎《分甘余话》:昔亡友叶文敏评余《蜀道
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犹玉石俱焚。出处:三国・魏・锺会《移蜀檄》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎,虽欲悔之,亦无及已。”用法:作谓语、定语、宾语;
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见“面面俱到”。出处:清・梁章钜《楹联续话・挽词》:“后数日而部行新令始至,复令改制一联,云:‘来去有前因,遗范难忘联襼日;宽严能并济,
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功:功绩。皆:全部。弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
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bái shā zài ní , yǔ zhī jiē hēi
白净的沙放在泥土之中,则很容易与土一样变黑。比喻环境对人的影响极大,即人极易受环境影响的意思。出处:大戴礼记曾子制言:“蓬生麻中,不扶自
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传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。出处:汉・王充《
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豚:小猪。对人称自己儿子的谦词。出处:《吴历》:“公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!’”用法:作宾语
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见“所向披靡”。出处:《东观汉记》:“贾复于是被羽先登,所向皆靡。”用法:作谓语、定语;指彻底清除。
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抬头看满眼都是。形容数量多。出处:林语堂《思满大人》:“今也不然,举目皆是‘同志’。”用法:作谓语、定语;形容数量多。例子:这种黄色的小
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世人:所有人。指很多人都知道。出处:路遥《平凡的世界》第六卷第28章:“在中国及其执政党内,干部中大山头不明显,但小山头小圈子则处处存在,
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五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。出处:《心经》:“观自在菩萨,
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穷:不得志;通:通达。不得志和通达都是命中注定。出处:元・马致远《残曲・女冠子》:“若论才艺,仲尼年少,便合封侯,穷通皆命也。”用法:作
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在在:到处。到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。出处:清・袁枚《答友人某论文书》:“仆疑足下于诗文之甘苦,尚未深历,故觉
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竖:直立。汗毛和头发都竖立起来。形容极度恐惧、紧张的样子。出处:清・石玉昆《三侠五义》第六回:“猛然间听的呼呼风响,杨忠觉得毛发皆竖,连
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举:全;皆:都。全世界的人都知道。出处:北齐颜之推《颜氏家训・杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”用法:作
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于:表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉;强恕
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功:通“工”,事。指很多事业都兴盛起来。出处:西汉・司马迁《史记・玉帝本纪》:“信饬百官,众功皆兴。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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跟你一块死亡。犹言同归于尽。这是商汤讨伐夏桀誓辞中的话,其凛然的正义、赴死的决心、刻骨的仇恨,溢于言表。出处:语出《书・汤誓》“有众率怠
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易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”用法:作
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zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng
大家都沈醉了,只有我独自清醒著。比喻能分辨是非善恶,不随俗浮沈。出处:楚辞屈原渔父:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
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tāo tāo zhě tiān xià jiē shì
滔滔:连续不断的样子。洪水弥漫,遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。出处:春秋・孔子《论语・微子》:“滔滔者天下
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yī zǐ shī zhāo , mǎn pán jiē shū
着:下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当,结果导致整个失败。出处:李欣《老生常谈・熟视无睹,充耳
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yī zhāo bù shèn , mǎn pán jiē shū
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tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn
之:代词,指普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。出处:西汉・戴圣《礼记・祭义》:“推而放
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易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”用法:作
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