秉的成语

秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。出处：唐・李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”用法：连动式

秉：握。书写史实不隐讳。出处：清・曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”用法：连动式；作谓语；形容客观对待历史

秉：掌握，主持。主持公道，灭除私念。出处：明・张居正《答郑范溪书》：“今不务为秉公灭私，振废起坠。”用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含

谓言论行事全秉公心。出处：明・张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉》：“仆近来用人处事，一秉大公。”用法：作谓语、定语；指大公无私。例子

秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。出处：明・无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。”用法：作宾语、定

旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”用法：复句式；

秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第57回：“本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。”用法：作谓语、宾语；

秉：执持；旄：古代军旗；钺：掌权的兵器。比喻掌握军事大权。出处：《尚书・牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”用法：作谓语、定语；指掌军

秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。出处：清・李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺

秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。出处：东汉・班固《汉书・艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之

人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。出处：《元曲选・无名氏〈谢金吾〉三》：“可不的山河易改；本姓（性）难移。”明・冯梦龙《醒世恒言・

旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。出处：明・施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。”用法：作谓语、定语；形容心情急迫。例子：（瞿）式耜高

秉持公正之心做事，公事公办。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第85回：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之

秉：掌握，主持。指做事公道不搀杂私念。出处：清・钱采《说岳全传》第73回：“以明天地鬼神，秉公无私，但有报应轻重远近之别耳。”用法：作谓语

执政掌权。出处：明・唐顺之《答曾石塘总制》：“使继此而进以秉钧持轴，则夫不动声色而坐销天下之隐忧。用法：作谓语、定语；指当权。

主持正义，没有私念。出处：清・石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”用法：作谓语、定语、宾语；指人很正直。例子：可

持心公正，处事正直。出处：明・张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”用法：作谓语、定语；指人很正直。

秉：执持；轴：中心，枢纽；持：握；钧：古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职，执掌政权或处于中心或关键位置。出处：元・马致远《汉宫秋》第二

犹言秉钧持轴。执政掌权。出处：清・魏源《默觚下・治篇八》：“皆边塞将材而不可秉钧当轴。”又《〈淮南盐法轻本私议〉自序》：“用备秉政当轴之

执掌文事，经营武备。出处：南朝・梁・沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的本事。

秉：执持；当轴：要员。比喻官居要职，执掌政权。出处：清・魏源《淮南盐法轻本私议>自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。”用法：作谓语、定语

秉：执持；笏：古代大臣上朝时拿着的手板；披袍：身穿官服。比喻作官。出处：明・无名氏《破风诗》第二折：“圣朝辅佐必良才，野有贤人久困埋，今

犹言能文能武。出处：唐・牛肃《纪闻・吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的本事。

保持节操，谨慎稳重。出处：《后汉书・伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”用法：作谓语、定语；指人的品行。

谓诚心诚意。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像，一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝

秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。出处：清・章炳麟《秦政记》：天子以秉政劳民贵。

自小接受父母的教诲。又作“幼承庭训”。出处：官场现形记第十九回：“副钦差是幼秉庭训，由老太爷自己手里教大的。”

秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。出处：元・无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛

犹言遵守道义。出处：唐・柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”用法：作谓语、定语；用于处事。

史鱼：名鲉，字子鱼，春秋卫国大夫，以直谏著名；直：正直。史鱼秉性正直。形容人刚正不阿。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“直哉史鱼！邦有

秉：秉承，领受。前人留下来的训告可以继承。出处：南朝・梁・沈约《郊居赋》：虽混成以无迹，实遗训之可秉。