绳的成语

指留住时光。出处：《周书・萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。”用法：作谓语、定语；比喻想留住时光。

见“进退中绳”。出处：战国・郑・列御寇《列子・汤问》：“内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩。”用法：作宾语、定语；用于

纠：督察，纠正；缪：同“谬”，错误；绳：纠正；违：过失。纠正错误与过失。出处：《旧五代史・崔沂传》：“入梁，为御史司宪，纠缪绳违，不避豪

规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。出处：《管子・七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。”用法：作宾语、

规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。出处：《管子・形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。”用法：作宾语、定语；指法

指坐卧不离准则。意谓坚持德操。出处：《文子・下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝

见“枕方寝绳”。出处：《文子・精诚》:“虑牺氏之王天下也，枕石寝绳，杀秋约冬，负方州，抱员天。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：我

改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。出处：唐・柳宗元《谢李中丞安抚崔简戚属启》：“绳愆纠缪，列群肃澄之风。”用法：作谓语、

木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。出处：清・钱谦益《刘公墓志铭》：“引绳切墨，不少假易。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：章炳麟《

拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，

可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。出处：战国・宋・庄周《庄子・人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。

比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没

牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。出处：汉・贾谊《过秦论》上：“然而陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。”

绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。出处：《诗经・大雅・下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”用法：动宾式；作谓语；比喻

绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。出处：汉・冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而

绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。出处：《魏书・逸士传・李谧》：“绳枢瓮牖之室，华门圭

绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。出处：《尚书・冏命》：“绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。”用法：联合式；作谓语；含褒义。例子：

绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。出处：元《宋史・道学传三・朱熹》：“方是时，

亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。出处：西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”用

绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。出处：《荀子・非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”用法：作谓语、宾

谓严正执法。出处：《南史・孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

枕方石，睡绳床。出处：《淮南子・览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。”高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝

用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。出处：《吕氏春秋・功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”

绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。出处：明・冯梦龙《喻世明言》卷八：有侄儿郭仲翔，

形容纵横整齐。出处：宋・苏轼《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“庐舍道巷，引绳棋布。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

犹言法则标准。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”用法：作宾语、定语

系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。出处：晋・傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”用法：主谓式；作谓语；比喻

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。出处：《周易・系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书

比喻没有用的言词。出处：战国・庄子《庄子・骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。”用

指勾结起来排斥异己。出处：东汉・班固《汉书・灌夫传》：“亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”用法：联合式；作谓语；含贬义。例子：宋·程大昌

用绳子结成床；用瓦片凑成灶。形容家具很简陋；陈设非常简单；生活十分贫困。出处：清・曹雪芹《红楼梦》：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我

绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。出处：《诗经・大雅・下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”用法：作谓语、定语；比喻继

前进后退均合规矩。出处：战国・宋・庄周《庄子・达坐》：“车野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规，庄公以为文弗过也，使之钩百而反。”用法：

用绳索捆绑。出处：刘知侠《铁道游击队》第12章：“他们都被绳捆索绑，在村民的前面站着。”用法：作宾语、定语；指抓人。例子：你这样绳捆索绑是

绳：纠正；戒：警戒。惩罚一人以警戒众人。出处：元・柯丹丘《荆钗记・遣音》：“依条按法，想绳一戒百谁不怕。”用法：作谓语、宾语；指警戒别人

比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没

一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。出处：老舍《小坡的生日》：“南星摸着头上的大包

一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。出处：清・李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜

比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。出处：宋・释普济《五灯会元・龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：

比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。出处：宋・释普济《五灯会元・龙门远禅师法嗣》：“问：『狗子还有佛性也无。』赵州道：

谓行有准绳，循法度。出处：清・冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，侍乎否否乎？”用法：作谓语、定语；指循规蹈矩。

矩、矱、绳、尺：画方与直线的工具。引申为规矩、法度。出处：清・朱彝尊《沈明府不羁集序》：“分体制之正变，范围之，勿使逸出矩矱绳尺之外。”

赤绳：红绳；绾：系。指男女结成婚姻。出处：明・张景《飞丸记・盟寻泉石》：“想赤绳绾足再难逃，只愿得同谐到老，历天长地久，永把琴瑟调。”用

赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。出处：唐・李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其

月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载，把红绳系在男女两方的脚上，使之结为夫妻。指婚约。出处：明・胡文焕《群音类选・毕姻>》

砥：磨刀石；绳：墨线。像磨刀石一样平，像墨线一样绷直。形容十分平直。出处：汉・蔡邕《隶势》：“或穹隆恢廓，或栉比针列，或砥平绳直，或蜿蜒

旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。出处：唐・李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家

同“规矩绳墨”。出处：汉・王符《潜夫论・赞学》：“昔倕之巧，目茂圆方，心定定平直，又造规绳矩墨以诲后人。”用法：作宾语、定语；指法规。

规：画圆形的工具；矩：画方形或直角的工具；规矩：圆规曲尺；比喻一定的标准法则；准：水平仪；绳：墨线；准绳：测定平直的器具。比喻言行所依据的标

绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。出处：宋・岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。”用法：作定语；用于书面语。

指前后相承，延续不断。同“继继承承”。出处：明・宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。”用法：作定语、状语；用于人或事

比喻违背准绳、准则。出处：南朝・梁・江淹《尚书符》：“箕赋深敛，毒被南郢；枉墨矫绳，害著西荆。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

援引古代的准则来衡量、匡正今天的事物。出处：《晋书・李含传》：以含今日之所行，移博士使案礼文，必也放勋之殂，遏密三载，世祖之崩，数旬即吉

指木工弹拉墨线后据以锯削。比喻恪守、拘泥于成法。出处：清・赵执信《谈龙录》：昉思在阮翁门，每有异同。其诗引绳削墨，不失尺寸。惜才力窘弱，

中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。出处：战国・赵・荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。出处：《后汉书・班固传下》：“逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀

绳：束缚，扶正；愆：过失；纠：纠正。指举发过失，纠正错误。出处：清・陈忱《续资治通鉴・宋真宗景德二年》：“中丞之职，非徒绳愆纠违，亦当顾

枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟。出处：南朝・梁・刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”用法

枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”用

谓言行正直。出处：清・龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”用法：作谓语、定语；用于

千里长的路，不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同，有优点也有缺点，不能用一个标准来衡量。出处：《管子・宙合》：千里之路，不可直