而的成语

共 955 个成语

而的成语的有不言而喻、不一而足、不翼而飞、不约而同、从天而降、轻而易举、华而不实、食言而肥、量力而行、铤而走险、同盘而食、不劳而获、面墙而立、半途而废、无为而成、素位而行、听而不闻、食而不知其味、从一而终、总而言之、待时而动、易子而食、鱼烂而亡、肤寸而合、大而无当、具体而微、似是而非、三思而后行、置之死地而后生、同舟而济、疏而不漏、欲盖而彰、视而不见、犯而不校、和而不同、三思而行、敬而远之、适可而止、望而生畏、秀而不实、侧目而视、信而有征、乐而忘返、迎刃而解、乘兴而来、迷而知返、锲而不舍、顺风而呼、挺身而出、席地而坐、兼而有之、油然而生、不胫而走、不谋而合、中途而废、言而无信、不期而会、无翼而飞、劳而无功、焚林而田，竭泽而渔、涸泽而渔、周而复始、涸泽而渔，焚林而猎、听而无闻，视而无见、望风而逃、倾巢而出、一概而论、莞尔而笑、同日而语、高枕而卧、竭泽而渔、而今而后、道而不径、趁虚而入、夸夸而谈、和衣而睡、无疾而终、悬悬而望、不欢而散、一拥而入、接踵而来、蜂拥而至、拂袖而去、仅此而已、泰极而否、不得而知、没而不朽、望风而靡、涅而不渝、敢怒而不敢言、背道而驰、观机而作、拭目而观、显而易见、失而复得、冲口而出、穷而后工、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、不得已而为之、涅而不淄、扫兴而回、极而言之、溘然而去、侃侃而谈、随遇而安、扬长而去、戛然而止、堂而皇之、过而能改、跷足而待、可想而知、一望而知、何乐而不为、安枕而卧、拍案而起、怒目而视、不寒而栗、望而却步、临事而惧、不期而然、畏影而走、废然而返、败兴而归、赫然而怒、向隅而泣、一而再，再而三、生而知之、脱颖而出、博而不精、言而有信、公而忘私、秘而不宣、三过其门而不入、口惠而实不至、言而不信、贪而无信、坐而论道、察察而明、沐猴而冠、望尘而拜、鸡鸣而起、知难而进、勇而无谋、死而无悔、执而不化、中道而废、三十而立、慕名而来、娓娓而谈、脱口而出、平心而论、知难而退、视而不见，听而不闻、存而不论、备而不用、述而不作、放之四海而皆准、画地而趋、出淤泥而不染、涅而不缁、投袂而起、择善而从、不期而遇、接踵而至、蜂拥而上、随踵而至、鱼贯而出、不药而愈、闻风而动、鱼贯而入、鱼贯而行、蜂拥而来、树欲静而风不止、月晕而风、不可同日而语、等而下之、不辞而别、来而不往非礼也、鞠躬尽瘁，死而后已、死而后已、列鼎而食、饮恨而终、一蹴而就、垂手而得、一蹴而得、惠而不费、抵足而眠、比肩而立、一哄而散、无胫而行、苗而不秀、计日而待、百足之虫，死而不僵、心有余而力不足、及瓜而代、取而代之、月晕而风，础润而雨、础润而雨、待价而沽、相机而动、相时而动、应运而生、及锋而试、见机而行、易地而处、一扫而光、一扫而空、引而不发、择善而行、择主而事、食而不化、无为而治、揭竿而起、天网恢恢，疏而不漏、群而不党、择肥而噬、传檄而定、乘虚而入、兵在精而不在多、鸣鼓而攻、群起而攻之、鸣鼓而攻之、望风而遁、落荒而走、闻风而逃、满载而归、挺而走险、死而不朽、顺时而动、尤而效之、鼓噪而进、量力而动、统而言之、垂拱而治、见机而作、泥而不滓、坐而待旦、呱呱而泣、歃血而盟、简能而任、焚林而田、不劳而成、见几而作、观机而动、神而明之、不恶而严、引而伸之、垂裳而治、行而未成、见幾而作、学而时习之、聚族而居、否极而泰、攘臂而起、鱼贯而前、尽力而为、源源而来、如此而已、掩鼻而过、明察秋毫之末，而不见舆薪、王顾左右而言他、强而后可、君子之泽，五世而斩、国必自伐，而后人伐之、虚而不淈、为而不恃、直而不肆、遵而不失、扶摇而上、和而不唱、学而不厌、威而不猛、直道而行、而立之年、侃侃而言、敏而好学、待贾而沽、不得其门而入、听其言而观其行、劳而不怨、谲而不正、翘足而待、言之无文，行而不远、解颜而笑、不教而诛、伏而咶天、一日而白、蓬生麻中，不扶而直、终日而思、登高而招、伏而唂天、塍蛇无足而飞、炙手而热、从天而下、不壹而足、老而弥笃、倾耳而听、廉而不刿、枕干而寝、秘而不露、迷而知反、迷而不反、改而更张、焚林而猎、终而复始、称薪而爨、凿坏而遁、称薪而爨，数米而炊、寸而度之，至丈必差、莫踬于山，而踬于垤、数米而炊，称柴而爨、智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小、无根而固、相机而行、落荒而逃、拂袖而起、昂然而入、倚门而望、赴东海而死、鸣琴而治、焚薮而田、类是而非、东向而望，不见西墙、腾空而起、指日而待、乘兴而来，败兴而返、嫣然而笑、公而忘私，国而忘家、国而忘家、绝裾而去、称柴而爨、一饮而尽、青出于蓝而胜于蓝、大败而逃、闻风而至、中道而止、良马见鞭影而行、笑而不答、滚滚而来、无胫而走、殁而不朽、择邻而居、淡而无味、随寓而安、一言而喻、比肩而事、翩跹而舞、乐而不厌、扫地而尽、信步而行、望风而降、侧足而立、挂冠而去、挟天子而令诸侯、韫椟而藏、援笔而就、款款而谈、和衣而卧、一哄而起、夺门而出、大而化之、治丝而棼、焚林而畋、鼎足而立、脆而不坚、学而优则仕、困而不学、久而久之、泛泛而谈、闻风而起、自然而然、谑而不虐、逆流而上、观衅而动、知难而行、一言而定、信而好古、一拥而上、结绳而治、谦尊而光、可望而不可即、扩而充之、尽心而已、讥而不征、去而之他、谈笑而道、顾左右而言他、旦旦而伐、老而益壮、相须而行、善刀而藏、日出而作，日入而息、自崖而反、向若而叹、恭而有礼、善贾而沽、无德而称、有过之而无不及、不教而杀、磨而不磷，涅而不缁、乐而忘归、量力而为、此而可忍，孰不可忍、继踵而至、扪虱而言、如丘而止、虚一而静、千夫所指，无病而死、相待而成、并日而食、毙而后已、罕譬而喻、不矜而庄、积而能散、历阶而上、放诸四海而皆准、温润而泽、相继而至、倡而不和、量腹而食、秤薪而爨、抵足而卧、逆天而行、择木而栖、倍道而进、得而复失、盖地而来、毋翼而飞、抵掌而谈、扺掌而谈、从风而服、倚闾而望、仰天而笑、拂衣而去、如斯而已、一览而尽、长驱而入、不谋而同、戴星而出、挺身而斗、未可同日而语、置而不问、待时而举、奋袂而起、一轰而散、擦肩而过、学优而仕、闻风而兴、富而不骄、择木而处、习而不察、冁然而笑、数米而炊、废然而反、贫而无谄、富而好礼、危而不持、好谋而成、磨而不磷、施而不费、颖脱而出、乐而不荒、扪虱而谈、否终而泰、同日而言、从风而靡、喟然而叹、顺非而泽、半涂而罢、循次而进、不言而谕、尽欢而散、推而广之、引领而望、哀而不伤、乐而不淫、人而无信，不知其可、富而无骄、周而不比、合而为一、重足而立，侧目而视、蜂拥而起、死而后止、鱼贯而进、不战而溃、一呵而就、爱博而情不专、畏而爱之、拔地而起、伯仁由我而死、包而不办、一炮而红、鲁酒薄而邯郸围、入宝山而空手回、入宝山而空回、乡乡而饱、抱才而困、如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭、广而言之、泰山崩于前而色不变、山有朽壤而自崩、山以小陁而大崩、有百害而无一利、妄尘而拜、功者难成而易败、洒泪而别、拱手而别、背道而行、背车而驰、乐终而悲、倍道而行、仰而赋诗、冰生于水而寒于水、斗而铸兵、不战而屈人之兵、虎生而文炳、不病而呻、半济而击、半涂而废、含哺而熙，鼓腹而游、博而寡要、残而不废、什袭而藏、韫匵而藏、比屋而封、比而不党、比邻而居、比而不周、物必先腐而后虫生之、拂袖而归、拂衣而起、坐而待毙、秘而不泄、秘而不言、坐而待弊、面壁而已、避而不谈、徉长而去、触类而长、随机而变、因机而变、称量而出、称薪而爨，数粒乃炊、瞠目而视、一挥而成、相辅而成、一蹴而成、乘隙而入、乘兴而来，兴尽而返、乘兴而来，败兴而归、倾城而出、兼程而进、不胫而驰、火得薪而炽、操券而取、渴而穿井、投传而去、满车而归、冲口而发、重足而立、重而无基、恃宠而骄、析骨而炊、垂涕而道、尽辞而死、此而可忍，孰不可容、伺机而动、伺隙而动、不得已而求其次、破门而出、夺眶而出、破壳而出、应运而出、日出而作，日落而息、础泣而雨、虱处头而黑、触类而通、触而即发、促膝而谈、一蹴而至、一蹴而几、杂沓而至、待机而动、坐而待死、坐而待曙、拭目而待、企足而待、戴头而来、思而不学则殆、石韬玉而山晖、淡而不厌、饮弹而亡、当刑而王、析骸而爨、倒屣而迎、应弦而倒、应声而倒、择地而蹈、反其道而行之、反其道而行、崛地而起、不得已而用之、欲得而甘心、唾手而得、不德而功、存而不议、皮不存而毛焉附、登泰山而小天下、等而上之、相提而论、品而第之、掉头而去、跌而不振、鼎足而三、鼎足而居、动而若静、谋而后动、蠕蠕而动、因势而动、斗而铸锥、笃而论之、断而敢行、对屠门而大嚼、率尔而对、凿坯而遁、水壅而溃，伤人必多、掇而不跂、恶欲其死而受欲其生、勿以恶小而为之，勿以善小而不为、迷而不返、要而言之、死而复生、死而无怨、分而治之、悬而未决、顾而言他、形而上学、简而言之、浮而不实、犯而勿校、死而不悔、一挥而就、因人而异、破门而入、望风而溃、掩耳而走、二而一、识二五而不知十、知二五而不知十、知二五而未识于十、一而二，二而一、一而二，二而三、知一而不知二、牵一发而动全身、行而世为天下法、反其意而用之、无功而返、物至而反、知而故犯、柔而不犯、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞、似非而是、是而非之，非而是之、废书而叹、焚林而狩、蜂拥而出、千夫所指，无疾而死、视而弗见，听而弗闻、降服而囚、怫然而怒、三命而俯、相辅而行、豕而负涂、蝇附骥尾而致千里、鼓腹而游、死而复苏、周而复生、一概而言、倾盖而语、干泽而渔、敢怨而不敢言、鼓盆而歌、击壤而歌、取瑟而歌、六合之外，存而不论、不约而合、不耕而食，不蚕而衣、不耕而食，不织而衣、引颈而望、无功而禄、劳而少功、群起而攻、恭而敬之、鞠躬尽力，死而后已、躬自厚而薄责于人、曲肱而枕、曲肱而枕之、三折肱而成良医、拱手而取、拱手而降、善价而沽、起死人而肉白骨、敏而好古、股战而栗、鼓噪而起、一鼓而下、明鼓而攻之、闻鼓而进，闻金而退、一鼓而擒、弦而鼓之、刮目而视、不患寡而患不均、挂冠而归、恬而不怪、虎而冠者、虎而冠、木猴而冠、莞然而笑、一而光、凯旋而归、铩羽而归、捆载而归、载誉而归、企而望归、振旅而归、稇载而归、扫兴而归、奏凯而归、敬鬼神而远之、贵而贱目、久而不匮、过屠门而大嚼、三过家门而不入、含屈而死、不寒而冽、死而无憾、饮恨而死、一哄而上、一哄而集、一轰而起、危而后济、自今而后、一呼而集、掩口胡卢而笑、华而少实、华而失实、染化而迁、一褱而论、缓辔而行、天网恢恢，疏而不失、诲而不倦、货而不售、劳而不获、不勤而获、霍然而愈、几而不征、饥而忘食、相机而言、知其然而不知其所以然、知其不可为而为、择其善者而从之、知其不可为而为之、不期然而然、不期而同、赍志而没、赍志而殁、可望而不可及、不疾而呻、计日而俟、系而不食、应际而生、师心而不蹈迹、继世而理、继志而没、继志而殁、聚而歼之、老而弥坚、见可而进、见异而迁、见可而进，知难而退、叩马而谏、浅而易见、死而不僵、强而示弱、择交而友、泰而不骄、贫而无谄，富而无骄、易子而教、同年而校、接淅而行、应刃而解、言有尽而意无穷、时祀尽敬，而不祈喜、言有尽而音意无穷、一扫而尽、谑而近虐、膝行而进、渴而掘井、树欲静而风不息、树欲静而风不宁、树欲静而风不停、无胫而至、无胫而来、僦屋而居、据梧而瞑、卷席而居、枕善而居、趔趄而行、卷席而葬、席卷而逃、学而不厌，诲人不倦、绝裙而去、百足之虫，断而不蹶、外君子而中小人、可一而不可再、不可同年而语、溘然而逝、置之死地而后快、自郐而下、一洗而空、有所恃而不恐、一篑而亏、困而学之、不劳而食、乐而忘忧、乐而忘死、贫而乐道、生于忧患而死于安乐、不了而了、迎刃而理、质而不俚、墙面而立、亭亭而立、联翩而至、联袂而至、良禽择木而栖、量才而为、不令而信、笼而统之、同日而论、执一而论、要而论之、忙而不乱、满而不溢、连袂而至、夜而忘寐、迷而不悟、老而弥壮、随风而靡、密而不宣、默而识之、殁而无朽、不谋而信、神而明之，存乎其人、不言而明、不平而鸣、苗而不穗、苗而未秀、迎难而上、时难得而易失、出污泥而不染、目逆而送、同年而语、迎刃而判、逾庖而宴、飘然而至、朴而不文、应运而起、掩面而泣、云雾之盛，顷刻而讫、膝行而前、嗛而未发、循墙而走、夜而忘寝、屈指而数、卓而出群、一身而二任、如入芝兰之室，久而不闻其香、不壹而三、好色而恶心、铩羽而逃、自下而上、自上而下、溯流而上、夤缘而上、折而族之、一发而不可收拾、引而申之、信而有证、不言而信、一往而深、审势而行、无往而不胜、遵而勿失、时者难得而易失、施施而行、因人而施、应时而生、择人而事、相视而笑，莫逆于心、相视而笑、如是而已、奄然而逝、一发而不可收、树欲息而风不停、说说而已、顺流而下、置之死地而后已、死而死矣、老而不死、推之四海而皆准、肆口而食、我虽不杀伯仁，伯仁由我而死、望洋而叹、探口而出、陶然而醉、直而不挺、同日而道、向天而唾、窳其中而美其外、学而不思则罔、望屋而食、望风而走、望然而去之、高而不危、有所为而为、有所不为，而后可以有为、闻义而徙、卧而治之、久而不闻其香、如响而应、向明而治、小学而大遗、掩口而笑、哑然而笑、白头而新、不幸而言中、秀才不出门，而知天下事、虚而虚之、不宣而战、学而后知不足、幼而学，壮而行、谑而虐、质而不野、易衣而出，并日而食、水因地而制流、无因而至、言而无文，行之不远、怨而不言、老而不死是为贼、知而不争、只知其然，而不知其所以然、指日而致、日出而作、安坐而食、……等等。欢迎查阅。

而字在成语中的位置

含而字的成语 而字开头 二个字是而 第三个字是而 而字结尾

不言而喻

bù yán ér yù

言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，

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不一而足

bù yī ér zú

足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。出处：战国・公羊高《公羊传・文公九年》：“始

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不翼而飞

bù yì ér fēi

翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。出处：战国・齐管仲《管子・戒篇》

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不约而同

bù yuē ér tóng

约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。出处：西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘

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从天而降

cóng tiān ér jiàng

天上掉下来的。出处：东汉・班固《汉书・周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”用法：偏正式；作谓语、定语；形容出

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轻而易举

qīng ér yì jǔ

轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。出处：《诗经・大雅・烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋・朱熹

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华而不实

huá ér bù shí

华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。出处：春秋・左丘明《左传・文公五年》：“且华而不实，怨

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食言而肥

shí yán ér féi

食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。出处：春秋・左丘明《左传・哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”用法：偏正式；作谓语；含贬义

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量力而行

liàng lì ér xíng

量：估量；估计；行：做；干。衡量自己的力量去行事。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。”用法：偏正式；

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铤而走险

tǐng ér zǒu xiǎn

指在无路可走的时候采取冒险行为。铤：快跑的样子；走险：奔赴险地。出处：春秋・左丘明《左传・文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不

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同盘而食

tóng pán ér shí

同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。出处：《魏书・杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，

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不劳而获

bù láo ér huò

获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。出处：三国・魏王肃《孔子家语・入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”用法：紧缩

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面墙而立

miàn qiáng ér lì

比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。出处：《尚书・周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”用法：作宾语、定语；

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半途而废

bàn tú ér fèi

半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“君子遵道而行，半途而废

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无为而成

wú wéi ér chéng

谓不倚外力而自然有所成就。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。”用法：作宾语、定语；用于处事。

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素位而行

sù wèi ér xíng

素位：安于平常所处的地位。指安于现在所处的地位，并努力做好应当做的事情。出处：《礼记・中庸》：君子素其位而行，不愿乎其外。例子：明·冯梦

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听而不闻

tīng ér bú wén

闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”用法：偏正

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食而不知其味

shí ér bù zhī qí wèi

东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。出处：《礼记・大学》：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。例子：杨绛《

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从一而终

cóng yī ér zhōng

丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。出处：《周易・恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”用法：偏正式；作谓语；指不事二主。例子：同一

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总而言之

zǒng ér yán zhī

总括起来说（总：总括；归纳）。出处：《周易・系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐・孔颖达疏：“总而言之，皆虚无之谓也。”用法：偏正式；作分句

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待时而动

dài shí ér dòng

等待时机然后行动。出处：《周易・系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”用法：偏正式；作谓语；指等待时机然后行动。例子：昭王深

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易子而食

yì zǐ ér shí

子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。出处：战国・公羊高《公羊传・宣公十五年》：“易

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鱼烂而亡

yú làn ér wáng

鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。出处：战国・公羊高《公羊传・僖公十九年》：“梁亡，此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？

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肤寸而合

fū cùn ér hé

谓（云气）逐渐集合。出处：战国・公羊高《公羊传・僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。”用法：作谓语；用

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大而无当

dà ér wú dàng

当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。出处：庄周《庄子・逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，

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具体而微

jù tǐ ér wēi

具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小些。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、

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似是而非

sì shì ér fēi

是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。出处：春秋・孔子《孟子・尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非

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三思而后行

sān sī ér hòu xíng

三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。出处：《南齐书・公冶度》：“季文子三思而后行。”用法：作宾语、分句；指思考后才行动。例子

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置之死地而后生

zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。出处：先秦・孙武《孙

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同舟而济

tóng zhōu ér jì

济：渡水。大家同坐一条船过河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。出处：春秋・齐・孙武《孙子・九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。

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疏而不漏

shū ér bù lòu

意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出处：《老子》：“天网恢恢

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欲盖而彰

yù gài ér zhāng

犹欲盖弥彰。出处：唐・魏征《隋书・宇文化及司马德戡等传序》：“昔孔子修《春秋》，而乱臣贼子知惧，抑使之求名不得，欲盖而彰者也。”用法：作

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视而不见

shì ér bù jiàn

指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得

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犯而不校

fàn ér bù jiào

犯：冒犯；校：计较。别人冒犯了；也不计较。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”用法：

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和而不同

hé ér bù tóng

和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”

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三思而行

sān sī ér xíng

三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“季文子三思而后行。子闻

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敬而远之

jìng ér yuǎn zhī

敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”用法：动宾式；

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适可而止

shì kě ér zhǐ

做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。出处：春秋・孔子《论语・乡党》：“不多食”宋・朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”用法：偏正式；作

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望而生畏

wàng ér shēng wèi

看着就害怕。生畏：害怕。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”用法：连动式；作谓

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秀而不实

xiù ér bù shí

秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实

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侧目而视

cè mù ér shì

侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可

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信而有征

xìn ér yǒu zhēng

确实可信而且有证据。出处：春秋・左丘明《左传・昭公八年》：“君子之言，信而有征，故怨远于其身。”用法：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义。例子

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乐而忘返

lè ér wàng fǎn

返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。出处：《晋书・符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。”用法：偏正

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迎刃而解

yíng rèn ér jiě

碰着刀口就分开了。比喻事情容易处理；问题容易解决。出处：《晋书・杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”用法：偏正式；

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乘兴而来

chéng xìng ér lái

兴冲冲地来到。出处：《晋书・王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”用法：作谓语；常与“败兴而归”连用

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迷而知返

mí ér zhī fǎn

迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。出处：《宋书・二凶传・元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。”用法：作谓语、宾语；指知错就

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锲而不舍

qiè ér bù shě

锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。出处：先秦・荀况《荀子・劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”用法：

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顺风而呼

shùn fēng ér hū

顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。出处：《荀子・劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加

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挺身而出

tǐng shēn ér chū

形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。出处：《旧五代史・周・唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人

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席地而坐

xí dì ér zuò

席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。出处：《旧五代史・李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”用法

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兼而有之

jiān ér yǒu zhī

指同时占有或具备有关的各方面。出处：墨翟《墨子・法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而利之？以其兼而有之，兼而食之也。”用法：

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油然而生

yóu rán ér shēng

油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”用法：偏正

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不胫而走

bù jìng ér zǒu

胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。出处：汉・孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况

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不谋而合

bù móu ér hé

谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。出处：晋・干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”用法：紧

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中途而废

zhōng tú ér fèi

走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。出处：《北史・景穆十二壬传》：“愿闻朝廷，特开运略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中

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言而无信

yán ér wú xìn

信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。出处：春秋・穀梁子《穀梁传・僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言

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不期而会

bù qī ér huì

期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集。出处：春秋・穀梁子《穀梁传・隐公八年》：“不期而会曰遇，遇者志相得也。”用法：作谓语；指意外会

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无翼而飞

wú yì ér fēi

翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。出处：西汉・刘安《淮南子・说山川》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎。”用法：偏正式

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劳而无功

láo ér wú gōng

劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。出处：先秦・管仲《管子・形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”用法：紧缩

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焚林而田，竭泽而渔

fén lín ér tián ， jié zé ér yú

竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。出处：汉・刘安《淮南子・本经训

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涸泽而渔

hé zé ér yú

抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。出处：《文子・七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”用法：偏正式；作谓语、宾语；含

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周而复始

zhōu ér fù shǐ

绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。出处：《文子・自然》：“十二月运行，周而复始。”用法：紧缩式；作谓语；指循环

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涸泽而渔，焚林而猎

hé zé ér yú ， fén lín ér liè

涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。出处：《文子・上仁》：“先王

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听而无闻，视而无见

tīng ér wú wén ， shì ér wú jiàn

视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见。出处：《鹖冠子・度万八》：“知无道，上乱天文，

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望风而逃

wàng fēng ér táo

远远望见对方的气势很盛；就吓得逃跑了。风：风声；气势。出处：明・罗贯中《三国演义》：“曹操以百万之众，闻吾之名，望风而逃，今汝何人，敢不

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倾巢而出

qīng cháo ér chū

倾：尽；倾巢：意指巢中一个也不剩。整窝的鸟儿全出来。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。出处：明・施耐庵《水浒传》：“贼兵倾巢而来，必是抵死厮

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一概而论

yī gài ér lùn

概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。出处：战国・楚

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莞尔而笑

wǎn ěr ér xiào

形容微笑的样子。出处：《楚辞・渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓泄而去。”用法：作谓语；指微笑的样子。例子：鲁迅《花边文学·一思而行》：“彼此莞

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同日而语

tóng rì ér yǔ

指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。出处：西汉・刘向《战国策・赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与

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高枕而卧

gāo zhěn ér wò

垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。出处：《战国策・魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

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竭泽而渔

jié zé ér yú

竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而

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而今而后

ér jīn ér hòu

而：语助词。从今以后。出处：《吕氏春秋・恃君览・长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书・卢藏用传》：“而今而后

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道而不径

dào ér bù jìng

道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。出处：《吕氏春秋・孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣

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趁虚而入

chèn xū ér rù

趁力量虚弱时侵入。出处：清・石玉昆《三侠五义》第40回：“如今百病趁虚而入。”用法：作谓语、宾语；指找对时机。例子：如今百病趁虚而入。（清

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夸夸而谈

kuā kuā ér tán

形容说话浮夸不切实际。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十一回：“进了书房门，听见杨执中在内咶咶而谈，知道是他已来了，进去作揖同，同坐下。”

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和衣而睡

hé yī ér shuì

和：连着。穿着衣服睡觉。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”用法：作谓语、宾语

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无疾而终

wú jí ér zhōng

没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，

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悬悬而望

xuán xuán ér wàng

形容一心一意地期待、盼望。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷二五：“吾怜君而相赠，岂望报乎？君可速归，恐尊嫂悬悬而望也。”用法：作谓语、定语

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不欢而散

bù huān ér sàn

欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。”用法：偏正式；作谓语、补语；用于意见不

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一拥而入

yī yōng ér rù

拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“众人一拥而入，迎头就把了缘拿住，押进里面搜捉，不曾走了一个

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接踵而来

jiē zhǒng ér lái

踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。出处：清・曾朴《孽海花》第25回：“当此内忧外患接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲

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蜂拥而至

fēng yōng ér zhì

像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。出处：清・李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，

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拂袖而去

fú xiù ér qù

拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。出处：宋・释道原《景德传灯录》第12卷：“师云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”

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仅此而已

jǐn cǐ ér yǐ

只有这样罢了。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“不过，一切也都仅此而已了。”用法：作谓语、状语、分句；指唯独如此。例子：这儿的条件

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泰极而否

tài jí ér pǐ

好的到了极点，坏的就来了。出处：唐・刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”用法：复句式；作谓语、分句；指好事变

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不得而知

bù dé ér zhī

得：能够。无从知道。出处：唐・韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”用法：偏正式；作谓语；用于不知道某事。例子：从未到过广西，

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没而不朽

méi ér bù xiǔ

没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。出处：唐・陈子昂《周故内供奉学士……墓志铭》：“昔子云称李元，常璩叙令伯

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望风而靡

wàng fēng ér mí

①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。出处：《汉书・杜周传》：“天下莫不望风

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涅而不渝

niè ér bù yú

涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。出处：唐・陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“非

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敢怒而不敢言

gǎn nù ér bù gǎn yán

心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。出处：唐・杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”用法：复句式；作谓语、定语

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背道而驰

bèi dào ér chí

背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。出处：唐・柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各

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观机而作

guān jī ér zuò

见“观机而动”。出处：唐・魏征《隋书・贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”用法：作谓语；指相机而动。

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拭目而观

shì mù ér guān

视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。出处：宋・杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》：“天下方拭目而观，非观朝廷也，观

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显而易见

xiǎn ér yì jiàn

显：明显。很明显；极容易看清。出处：宋・王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。”用法：偏正式

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失而复得

shī ér fù dé

失：遗失，丧失。失去而又得到。出处：宋・王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。”用法：作谓语、定语；指失去而又得到。例子：叶圣陶《得

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冲口而出

chōng kǒu ér chū

不加思索；随口说出。多指说话失于检点。出处：宋・苏轼《跋欧阳公书》：“此数十纸，皆文忠公冲口而出，纵手而成，初不加意者也。”用法：偏正式

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穷而后工

qióng ér hòu gōng

旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。出处：宋・欧阳修《序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”用法：紧缩式；作

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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

xiān tiān xià zhī yōu ér yōu ， hòu tiān xià zhī lè ér lè

忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。出处：宋・范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后

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不得已而为之

bù dé yǐ ér wéi zhī

没有办法，只能这样做。出处：宋・辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”用法：作谓语；用于被迫。例子：清·贪梦道人《彭公案》

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涅而不淄

niè ér bù zī

见“涅而不缁”。出处：明・张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。”用法：作谓语、定语；指人的性格。

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扫兴而回

sǎo xìng ér huí

扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落。出处：明・汤显祖《牡丹亭・旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理

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极而言之

jí ér yán zhī

从最极端的情况来说。指把话说到头。出处：明・袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。”用法：紧缩式；作宾语、分句；指把

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溘然而去

kè rán ér qù

溘然：突然。指人忽然死去。出处：清・袁枚《小仓山房尺牍》第92首：“则一旦溘然而去，将一生心血，付之茫茫，岂不大可惜也。”用法：作谓语；多

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侃侃而谈

kǎn kǎn ér tán

侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。出处：清・文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”用法：

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随遇而安

suí yù ér ān

随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。出处：清・文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾

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扬长而去

yáng cháng ér qù

扬长：大模大样的样子。丢下别人；大模大样地离去。也作“徉长而去”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“说罢，深深一揖，扬长而去。”

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戛然而止

jiá rán ér zhǐ

戛然：像声词。声音突然停止。出处：清・李绿园《歧路灯》第95回：“满场生旦净末，同声一个曲牌，也听不来南腔北调，只觉得如出一口。唱了几套，

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堂而皇之

táng ér huáng zhī

形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。出处：鲁迅《花边文学・“莎士比亚”》：“末一句是客气话，赞成施先生的其实并不少，要不然，能堂而皇之的在杂

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过而能改

guò ér néng gǎi

有了错误就能改正。出处：春秋・左丘明《左传・宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”

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跷足而待

qiāo zú ér dài

踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”。出处：语出《汉书・高帝纪》：

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可想而知

kě xiǎng ér zhī

想：推想。可以通过推想而了解真相。出处：宋・王楙《野客丛书・汉唐俸禄》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之状，可想而知

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一望而知

yī wàng ér zhī

一看就明白。出处：清・李绿园《歧路灯》：“又说了一回话，大约言语甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”用法：连动式；作谓语、定语；含褒义

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何乐而不为

hé lè ér bù wéi

有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。出处：清・李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等

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安枕而卧

ān zhěn ér wò

放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。出处：西汉・司马迁《史记・黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也

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拍案而起

pāi àn ér qǐ

案：几案；桌子。拍着桌子愤然而立。形容极度愤怒。有时也形容对反动势力的不屈服。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第46回：“半氏大怒，拍案而起

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怒目而视

nù mù ér shì

怒目：瞪着发怒的眼睛；视：看。非常愤怒地瞪着双眼看。出处：明・施耐庵《水浒传》：“林冲、杨志怒目而视，有欲要发作之色。”用法：主谓式；作

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不寒而栗

bù hán ér lì

寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：“是日皆报杀四百馀人，其后郡中不寒而栗。

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望而却步

wàng ér què bù

看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步：向后退却。出处：明・徐光启《复周无逸学宪》：“且以裕蛊所为，思之痛心，望

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临事而惧

lín shì ér jù

临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

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不期而然

bù qī ér rán

期：料想；然：如此。没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。出处：宋・王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而

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畏影而走

wèi yǐng ér zǒu

比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。出处：宋・欧阳修《六一居士传》：“子欲逃名者乎，而屡易其号，此庄生所消畏影而走乎曰中者也。”用法：作谓语

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废然而返

fèi rán ér fǎn

废然：形容疑虑消除。原指怒气消失；恢复常态。现指败兴而归。出处：庄周《庄子・德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”用法：偏

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败兴而归

bài xìng ér guī

败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正

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赫然而怒

hè rán ér nù

形容大怒。火冒三丈的样子。用法：作谓语；用于人发怒。例子：他赫然而怒，拂袖而去

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向隅而泣

xiàng yú ér qì

隅：墙角；泣：哭。一个人面对墙角哭泣。形容没有人理睬；非常孤立；只能绝望地哭泣。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独

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一而再，再而三

yī ér zài ， zài ér sān

再：第二次。一次又一次。出处：清・俞万春《荡寇志》第109回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”用法：复句式；作定语、分句；指

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生而知之

shēng ér zhī zhī

生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”用法：作谓

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脱颖而出

tuō yǐng ér chū

如果毛遂早得到任用；就会像锥子放在布袋里那样；锥针都能全部穿出来。比喻本领全部显露出来。脱：脱露。出处：西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列

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博而不精

bó ér bù jīng

形容学识丰富，但不精深。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”用法：作谓语、定语；

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言而有信

yán ér yǒu xìn

说出话来算数；有信用。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“与朋友交，言而有信。”用法：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人。例子：则要你言

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公而忘私

gōng ér wàng sī

为了公事而不考虑自己的私利。出处：汉・贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在

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秘而不宣

mì ér bù xuān

秘：不公开的；引申为隐匿；不能让别人知道；宣：公开。把知道的消息、情况隐秘起来；不告诉别人。出处：晋・陈寿《三国志・吕蒙传》：“密为肃陈

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三过其门而不入

sān guò qí mén ér bù rù

原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”用法：作谓语、定语；指

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口惠而实不至

kǒu huì ér shí bù zhì

惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“口惠而实不至，怨灾及其

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言而不信

yán ér bù xìn

见“言而无信”。出处：《淮南子・泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：清·石

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贪而无信

tān ér wú xìn

贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”。出处：汉・应劭《鲜卑胡

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坐而论道

zuò ér lùn dào

论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。出处：《周礼・考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大

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察察而明

chá chá ér míng

谓在细枝末节上用心，而自以为明察。出处：《晋书・皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。

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沐猴而冠

mù hóu ér guàn

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“人

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望尘而拜

wàng chén ér bài

指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。出处：《晋书・潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与

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鸡鸣而起

jī míng ér qǐ

鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”用法：偏正式；作谓语、分句；形容勤奋不

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知难而进

zhī nán ér jìn

指不怕困难；敢于迎着困难上。出处：左丘明《左传・定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我为知难而行也。’”用法：连动式

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勇而无谋

yǒng ér wú móu

虽然勇敢；但是缺乏谋略；常指靠蛮力而不靠智慧的人。出处：晋・陈寿《三国志・荀攸》：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。”用法：紧缩式

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死而无悔

sǐ ér wú huǐ

就是死了也不懊悔。形容态度坚决。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”用法：作谓语、定语；指态度

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执而不化

zhí ér bù huà

指固执己见，不知变通。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：若

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中道而废

zhōng dào ér fèi

中道：中途。半路就停止了。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”

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三十而立

sān shí ér lì

指人在三十岁前后有所成就。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”用法：复句式；作分句；指三十岁。例子：老舍《正

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慕名而来

mù míng ér lái

指仰慕名声而来。出处：《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：

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娓娓而谈

wěi wěi ér tán

连续不倦地谈论着。形容健谈。出处：鲁迅《且介亭杂文二集・新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”用法：偏正式；作谓语、宾语

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脱口而出

tuō kǒu ér chū

指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。出处：清・吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱

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平心而论

píng xīn ér lùn

论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。出处：元・刘壎《隐居通议・文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则

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知难而退

zhī nán ér tuì

知道困难就退却下来。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“军志曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’”用法：连动式；作谓语、宾语；

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视而不见，听而不闻

shì ér bù jiàn ， tīng ér bù wén

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之

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存而不论

cún ér bù lùn

存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。出处：庄周《庄子・齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”用

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备而不用

bèi ér bù yòng

备：准备。准备好而暂时不用；以应急需。出处：清・吴趼人《糊涂世界》第九卷：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那

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述而不作

shù ér bù zuò

只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“述而不作，信而好古。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，

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放之四海而皆准

fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn

放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在

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画地而趋

huà dì ér qū

趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。出处：庄周《庄子・人世间》：“已乎已乎，临人以德；殆乎殆乎，画地而趋。”用法：连动式；作谓

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出淤泥而不染

chū yū ní ér bù rǎn

淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。出处：宋・朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”用法：复

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涅而不缁

niè ér bù zī

涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“不曰坚乎，磨

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投袂而起

tóu mèi ér qǐ

投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。”用法：连动式；作谓语；

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择善而从

zé shàn ér cóng

选择好的而遵循；依从。择：选择。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”用法：偏正式；作谓语、宾语；含褒

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不期而遇

bù qī ér yù

期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。出处：南朝・梁・简文帝《湘宫李智倩法师墓志铭》：“不期而遇，襄

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接踵而至

jiē zhǒng ér zhì

踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、

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蜂拥而上

fēng yōng ér shàng

像成群的蜂拥挤着飞过来一样。形容许多人一起涌上前。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“墨雨遂掇起一根门闩，扫红、锄药手中都是马鞭子，蜂拥

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随踵而至

suí zhǒng ér zhì

踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。出处：《战国策・齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若

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鱼贯而出

yú guàn ér chū

像游鱼那样连贯着出现。出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人

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不药而愈

bù yào ér yù

愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第37回：“老伯不必多虑，世妹之病，大约可以不药而愈。”用法：作谓语；指自

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闻风而动

wén fēng ér dòng

一听到消息就立即行动起来。风：消息。出处：宋・陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”用法：偏正式；作谓语；形容行动迅速。例子：

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鱼贯而入

yú guàn ér rù

像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”用法：偏正式；作谓

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鱼贯而行

yú guàn ér xíng

象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。出处：晋・范汪《请严诏谕庾翼还镇疏》：“而玄冬之月，沔汉干涸，皆当鱼贯而行。”

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蜂拥而来

fēng yōng ér lái

象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“陈涉首难，豪杰蜂起。”用法：作谓语、定语；指杂乱。例子

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树欲静而风不止

shù yù jìng ér fēng bù zhǐ

树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不

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月晕而风

yuè yùn ér fēng

月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。出处：宋・苏洵《辨奸论》：“乃能见微而知

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不可同日而语

bù kě tóng rì ér yǔ

不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。出处：西汉・刘向《战国策・赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”用法：复

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等而下之

děng ér xià zhī

比这一等更差的。指事物递减；后面的比前面的差一级；低一等。出处：宋・楼钥《攻愧集》：“乡之贫者，或不及于此，则以此法等而下之。”用法：紧

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不辞而别

bù cí ér bié

辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。出处：老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不

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来而不往非礼也

lái ér bù wǎng fēi lǐ yě

表示对别人施加于自己的行动将作出反应。出处：《礼记・曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”用法：作宾语、分句；用于人际交往

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鞠躬尽瘁，死而后已

jū gōng jìn cuì ， sǐ ér hòu yǐ

指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。出处：三国・蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”用法：偏正式；作谓语、定语、状

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死而后已

sǐ ér hòu yǐ

已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远

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列鼎而食

liè dǐng ér shí

形容豪门贵族的奢侈生活。出处：《孔子家语・致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”用法：偏正式；作谓语；形容豪门贵族的奢侈生

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饮恨而终

yǐn hèn ér zhōng

心怀怨恨而死。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”用法：作谓语；用于书面语。例子

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一蹴而就

yī cù ér jiù

蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。出处：宋・苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人

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垂手而得

chuí shǒu ér dé

形容得来毫不费力气。出处：清・李绿园《歧路灯》第38回：“那个资性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”用法：作谓语、定语；形容来得轻松

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一蹴而得

yī cù ér dé

见“一蹴而就”。出处：茅盾《路》十二：“现在，他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。”用法：作谓语、宾语、定语；指一下子就成功。例子：

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惠而不费

huì ér bù fèi

惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“因民之所利而利之，斯之亦惠而不费乎！”用法：联合式；

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抵足而眠

dǐ zú ér mián

脚与脚相触地同睡在一张床上。形容双方情谊深厚。出处：明・罗贯中《三国演义》第45回：“瑜曰：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。’”用法：偏正

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比肩而立

bǐ jiān ér lì

比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。出处：西汉・刘向《战国策・齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而

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一哄而散

yī hōng ér sàn

经过一阵喧闹后马上就散开了。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“看的人见没得买了，一哄而散。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。

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无胫而行

wú jìng ér xíng

胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。出处：汉・孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也。”用法：作谓语、

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苗而不秀

miáo ér bù xiù

指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫

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计日而待

jì rì ér dài

计算着日子来等待，意即无须很久。出处：三国・蜀诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”用法：偏正式；作谓语、状

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百足之虫，死而不僵

bǎi zú zhī chóng ， sǐ ér bù jiāng

百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。出处：清・曹雪芹《红

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心有余而力不足

xīn yǒu yú ér lì bù zú

心里非常想做；可是能力或力量不够，而无法做到。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之

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及瓜而代

jí guā ér dài

及：到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。出处：春秋・左丘明《左传・庄公八年》：“齐侯使连称，管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及

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取而代之

qǔ é dài zhī

夺取别人的地位、权利而代替他。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”用法

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月晕而风，础润而雨

yuè yūn ér fēng ， chǔ rùn ér yǔ

月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。出处：宋・苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静

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础润而雨

chǔ rùn ér yǔ

柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。出处：宋・苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然。惟天下之静者

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待价而沽

dài jià ér gū

等到好价钱再出售（沽：卖）。比喻做事等待某种条件；或怀才等待赏识者重用。出处：宋・胡继宗《书言故事・金宝》：“待时而动曰待价而沽。”用法

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相机而动

xiàng jī ér dòng

观察时机，看到适当机会立即行动。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第69回：“宜刚宜柔，相机而动。”用法：作谓语、状语；同“见机行事”。例子：

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相时而动

xiàng shí ér dòng

相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相

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应运而生

yìng yùn ér shēng

原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。出处：汉・荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。”用法

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及锋而试

jí fēng ér shì

及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。出处：西汉・司马迁《史

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见机而行

jiàn jī ér xíng

看具体情况灵活办事。出处：《易・系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”用法：连动式；作谓语、定语；含褒义。例子：大家灵活些，到时候见机而

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易地而处

yì dì ér chǔ

换一换所处的地位。比喻为对方想一想。出处：三国・魏曹髦《少康、汉高祖论》：“社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。”用法：偏正

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一扫而光

yī sǎo ér guāng

一下子就扫除干净。也指一下子把食物吃个精光。出处：宋・苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。”用法：偏正式；作谓语；用于人的精神或事物

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一扫而空

yī sǎo ér kōng

一下子便扫除干净；全部没有了。出处：宋・苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：你们所设想的美国的

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引而不发

yǐn ér bù fā

引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“君

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择善而行

zé shàn ér xíng

谓选择有益的事去做。出处：唐・魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：

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择主而事

zé zhǔ ér shì

事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。出处：明・罗贯中《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事？’”用法：作谓语；指择业。

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食而不化

shí ér bù huà

吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致

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无为而治

wú wéi ér zhì

无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：春秋・孔子《

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揭竿而起

jiē gān ér qǐ

揭：举；竿：竹竿；指旗帜。揭竿为旗；奋起反抗。泛指人民起义。出处：汉・贾谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”用法

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天网恢恢，疏而不漏

tiān wǎng huī huī ， shū ér bù lòu

意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出处：先秦・李耳《老子》第

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群而不党

qún ér bù dǎng

群：合群。与众合群，不结私党。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”用法：作谓语、定语；指不结私党。例子：唐·权

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择肥而噬

zé féi ér shì

择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。出处：清・吴趼人《糊涂世界》卷九：“上头限了首县三天限，首县限了差役一天半限。这些差役个

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传檄而定

chuán xí ér dìng

檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“今大王举而东，

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乘虚而入

chéng xū ér rù

虚：空隙。指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻。也指趁着空虚或虚弱的地方侵入。也作“乘间而入”。出处：宋・张君房《去芨七筌》第120回

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兵在精而不在多

bīng zài jīng ér bù zài duō

兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。出处：《五代史平话・周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。”用法：作宾语、分句、定语；

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鸣鼓而攻

míng gǔ ér gōng

大张旗鼓地加以讨伐。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”用

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群起而攻之

qún qǐ ér gōng zhī

大家都起来攻击它，反对它。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”用法：复句式；作宾语、分句；含贬义。例子：他

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鸣鼓而攻之

míng gǔ ér gōng zhī

比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”用法：作谓语；指公开声讨。例子：陈立德《前驱

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望风而遁

wàng fēng ér dùn

远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》：“蛮酋惩交趾之败，望风而遁。”用法：作谓语、状语；指望风而逃。例子

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落荒而走

luò huāng ér zǒu

指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。出处：元・无名氏《马陵道》第三折：“你自慢慢的从大路上行，我便落慌而走。”明・罗贯中《三国演义》三

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闻风而逃

wén fēng ér táo

风：风声。听到风声，立即逃跑。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第12回：“只要望见土匪的影子，早已闻风而逃。”用法：作谓语；指没有战斗力。例

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满载而归

mǎn zài ér guī

满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。出处：宋・倪思《经鉏堂杂志》：“里有

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挺而走险

tǐng ér zǒu xiǎn

指在无路可走的时候采取冒险行动。出处：春秋・左丘明《左传・文公十七年》：“铤而走险，急何能择。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。例子

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死而不朽

sǐ ér bù xiǔ

指身虽死而言论、事业等长存。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”用法：作谓语、定语；指事业永

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顺时而动

shùn shí ér dòng

顺应时势而行动。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“度德而处，量力而行之，相时而动，无累后人。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子

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尤而效之

yóu ér xiào zhī

谓明知其为错误而有意仿效之。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：唐·

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鼓噪而进

gǔ zào ér jìn

鼓噪：擂鼓和呐喊。擂鼓呐喊，大张声势地向前冲去。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十七年》：“越子为左右句举，使夜或左或右，鼓噪而进。”用法

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量力而动

liàng lì ér dòng

量：估量；动：行动。按照自己力量的大小去做，不要勉强。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十年》：随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。例

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统而言之

tǒng ér yán zhī

总的说起来。出处：《魏书・李平传》：皆是皇居帝里，相去不远，可得统而言之。例子：二月河《乾隆皇帝》五：行仁义者为君子，不行仁义者为小人，

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垂拱而治

chuí gǒng ér zhì

垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。出处：《尚书・武成》：“谆信明义，崇

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见机而作

jiàn jī ér zuò

看到适当时机立即行动。出处：三国・蜀诸葛亮《将苑・应机》：“夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？”用法：连动式；作谓语

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泥而不滓

niè ér bù zǐ

染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，

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坐而待旦

zuò ér dài dàn

旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。出处：《尚书・太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子・离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得

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呱呱而泣

gū gū ér qì

呱呱：婴儿的啼哭声；泣：小声哭。像婴孩一样哭啼不停。出处：《尚书・益稷》：启呱呱而泣。例子：明·归有光《项脊轩志》：汝姊在我怀～。

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歃血而盟

shà xuè ér méng

歃血：口含血。古代会盟者在嘴旁涂牲畜的血，表示诚意立盟。出处：《旧唐书・李道彦传》：“诸将与之歃血而盟，赤辞信之。”用法：作谓语、定语；

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简能而任

jiǎn néng ér rèn

简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。出处：《旧唐书・魏征传》：“简能而任之，择善而从之。”用法：作谓语、宾语；用于选拔人才。

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焚林而田

fén lín ér tián

烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。出处：《韩非子・难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必

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不劳而成

bù láo ér chéng

不须劳苦就能有成就。出处：《韩非子・外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于人。

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见几而作

jiàn jī ér zuò

几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。出处：《周易・系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子

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观机而动

guān jī ér dòng

时：时机。等待时机然后行动。出处：《周易・系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”用法：作谓语；指相机而动。

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神而明之

shén ér míng zhī

指表面玄妙的事理。出处：《周易・系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”用法：偏正式；作谓语、宾语；指表面

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不恶而严

bù è ér yán

并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。出处：《周易・遁》：“君子以远小人，不恶而严。”用法：作谓语、定语；用于长辈。

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引而伸之

yǐn ér shēn zhī

伸：展开。把某种原则引申开来。出处：《周易・系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

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垂裳而治

chuí cháng ér zhì

垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。出处：《周易・系辞下》：黄帝尧舜衣裳而天下治，盖取诸乾坤。

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行而未成

xíng ér wèi chéng

行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟。出处：《周易・乾》：“文言曰：隐而未见，行而未成，是以君子费用也。”用法：

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见幾而作

jiàn jī ér zuò

幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。出处：《周易・系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”用法：连动式；作谓语；指发

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学而时习之

xué ér shí xí zhī

学过的内容要经常复习它。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”用法：作谓语、宾语；指学习方法。例子：学而时习

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聚族而居

jù zú ér jū

聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。出处：鲁迅《故乡》：“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了。”用法：作谓语、定语；指大家族

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否极而泰

pǐ jí ér tài

否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。出处：元《宋史・韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。”用法

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攘臂而起

rǎng bì ér qǐ

攘臂：捋起袖子，伸出手臂；起：站起。形容兴奋、激动地站起来，准备行动。出处：元《宋史・黄干传》：向日胡海、张军之变，为害甚于金，今若不早

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鱼贯而前

yú guàn ér qián

贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。出处：元《宋史・折德庡传附继闵》：“贼缘崖腹微径鱼贯而前，城中矢石乱下。”用法：作谓语；形容

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尽力而为

jìn lì ér wéi

尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”用法：偏正式；

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源源而来

yuán yuán ér lái

源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“故源源而来。”用法：偏正式；作谓语；形容接连不断地到来。例

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如此而已

rú cǐ ér yǐ

就这样罢了。而已：罢了。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”用法：补充式；作状语；用于句尾，作

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掩鼻而过

yǎn bí ér guò

掩：遮盖。捂着鼻子走开。形容对事物丑恶的嫌恶。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”用法：偏正式；作谓语、

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明察秋毫之末，而不见舆薪

míng chá qiū háo zhī mò ， ér bù jiàn yú xīn

眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆

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王顾左右而言他

wáng gù zuǒ yòu ér yán tā

指离开话题，回避难以答复的问题。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》

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强而后可

qiǎng ér hòu kě

强：硬要，迫使。经强求后才答应。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。”用法：作谓语、定语；用

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君子之泽，五世而斩

jūn zǐ zhī zé ， wǔ shì ér zhǎn

泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：君子之泽，五世而斩；小人之

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国必自伐，而后人伐之

guó bì zì fá ， ér hòu rén fá zhī

伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“夫人必自侮，

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虚而不淈

xū ér bù gǔ

虚：空；淈：枯竭。比喻越虚心求知，知识就会越渊博。出处：春秋・楚・李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。”用法

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为而不恃

wéi ér bù shì

为：做；恃：倚仗。做了好事而不自认为有功。出处：《老子》第二章：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。例子

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直而不肆

zhí ér bù sì

直：平直；肆：放肆。指耿直而不放肆。出处：春秋・楚・李耳《老子》第58章：“直而不肆，光而不耀。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

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遵而不失

zūn ér bù shī

见“遵而勿失”。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪上》：“朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。”用法：作谓语、定语；用于处事。

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扶摇而上

fú yáo ér shàng

扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万

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和而不唱

hé ér bù chàng

赞同别人的意见，不坚持自己的说法。出处：战国・庄子《庄子・德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”用法：作谓语、定语；用于处事等。

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学而不厌

xué ér bù yàn

学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”用法：偏正式；作谓语

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威而不猛

wēi ér bù měng

有威仪而不凶猛。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：老舍《小坡的生日》

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直道而行

zhí dào ér xíng

比喻办事公正。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”用法：偏正式；作谓语；含褒义，比喻办事公正。例子：鲁迅

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而立之年

ér lì zhī nián

三十岁的代称。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑。”用法：偏正式；作定语、状语；指30岁。例子：到

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侃侃而言

kǎn kǎn ér yán

理直气壮、从容不迫地说话。出处：春秋・孔子《论语・乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”用法：作谓语、定语；指人说话。例子：是以老夫侃侃

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敏而好学

mǐn ér hào xué

敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”用法：作谓语、定语；指

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待贾而沽

dài jiǎ ér gū

亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽

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不得其门而入

bù dé qí mén ér rù

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出处：春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。

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听其言而观其行

tīng qí yán ér guān qí xíng

听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，

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劳而不怨

láo ér bù yuàn

劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“事

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谲而不正

jué ér bù zhèng

谲：欺诈。诡诈而不正派。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”用法：作谓语、定语；指人狡诈。

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翘足而待

qiáo zú ér dài

踮起脚等待。比喻很快就能实现。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“大臣内叛，诸侯外反，亡可翘足而待也。”用法：偏正式；作谓语；比喻很

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言之无文，行而不远

yán zhī wú wén ， xíng ér bù yuǎn

文章没有文采，就不能流传很远。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行

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解颜而笑

jiě yán ér xiào

解颜：开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。出处：《列子・黄帝》：夫子始一解颜而笑。

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不教而诛

bù jiào ér zhū

诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。

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伏而咶天

fú ér shì tiān

咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。出处：荀况《荀子・仲尼》：“而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而

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一日而白

yī rì ér bái

形容一下子名声大震。出处：《荀子・王霸》：如是，则夫名声之部发于天地之间也，岂不如日月雷霆然矣哉！故曰：以国齐义，一日而白，汤武是也。

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蓬生麻中，不扶而直

péng shēng má zhōng ， bù fú ér zhí

蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“蓬生麻中，不扶

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终日而思

zhōng rì ér sī

整天思考。出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。”用法：作谓语；用于处

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登高而招

dēng gāo ér zhāo

登高：登上高处；招：挥手招呼人。登到高处招呼人，看到的远。比喻声望高的人发出号召，响应的人必然会多。出处：《荀子・勤学》：登高而招，臂非

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伏而唂天

fú ér shì tiān

?阂陨嗵蛭铩７地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。出处：《荀子・仲尼》：辟之是犹伏而唂天，救经而引其足也。

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塍蛇无足而飞

téng shé wú zú ér fēi

比喻用心专一，必然成功。出处：《荀子・劝学》：塍蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

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炙手而热

zhì shǒu ér rè

炙：烤。比喻权势大，气焰盛。出处：《明史・董传策传》：“嵩久握重权，炙手而热。”用法：作谓语、定语；指人的权势等。

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从天而下

cóng tiān ér xià

比喻出于意外，突然出现。出处：东汉・班固《汉书・周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”用法：偏正式；作谓语、定

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不壹而足

bù yī ér zú

见“不一而足”。出处：《汉书・陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜

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老而弥笃

lǎo ér mí dǔ

弥：更加；笃：深厚。人越老对某事物的感情越深厚。出处：唐・姚思廉《梁书・王筠传》：“余少好书，老而弥笃，虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，

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倾耳而听

qīng ěr ér tīng

倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。出处：《礼记・孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”用法：作谓语；指仔细听。例子：民皆引领而望，倾耳而

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廉而不刿

lián ér bù guì

廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。出处：西汉・戴圣《礼记・聘义》：“廉而不刿，义也。”用法：作谓语、定

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枕干而寝

zhěn gān ér qǐn

干：盾。枕着盾牌睡觉。形容复仇之心急切而坚定。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇，如之何？’夫子曰：‘寝苫

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秘而不露

mì ér bù lù

严守秘密，不肯吐露。出处：晋・陈寿《三国志・董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”用法：作谓语；指严守秘密。

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迷而知反

mí ér zhī fǎn

迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”用法：作谓语、宾语；指知错就该。

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迷而不反

mí ér bù fǎn

迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。”用法：作谓语

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改而更张

gǎi ér gèng zhāng

同“改弦更张”。出处：《北史・崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

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焚林而猎

fén lín ér liè

焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。出处：西汉・刘安《淮南子・主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。”用法：偏正式；作谓

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终而复始

zhōng ér fù shǐ

不断地循环往复。出处：《淮南子・说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。”用法：作谓语、状语、

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称薪而爨

chēng xīn ér cuàn

薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。出处：《淮南子・泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也

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凿坏而遁

záo pī ér dùn

见“凿坏以遁”。出处：《淮南子・齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”例子：宫保一定要先生出来做宫，先生却半夜

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称薪而爨，数米而炊

chēng xīn ér cuàn ， shǔ mǐ ér chuī

称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。出处：西汉・刘安《淮南子・泰族训》：“称

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寸而度之，至丈必差

cùn ér dù zhī ， zhì zhàng bì chā

度：量；至：到；差：误差。一寸一寸地量到丈，必然会有误差。出处：《淮南子・泰族训》：寸而度之，至寸必差；铢而称之，至石必过。

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莫踬于山，而踬于垤

mò zhì yú shān ， ér zhì yū dié

踬：绊倒；垤：小土堆。没有因登山而绊倒，反而被小土堆绊倒了。比喻小问题常易被忽略，因而赞成错误。也指在小事上出了大差错。出处：《淮南子・

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数米而炊，称柴而爨

shǔ mǐ ér chuī ， chēng chái ér cuàn

爨：烧火煮饭。指称柴草，数米粒做饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。出处：《淮南子・泰族训》：称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。

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智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小

zhì yù yuán ér xíng yù fāng ， dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo

考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。出处：西汉・刘安《淮南子・主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲

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无根而固

wú gēn ér gù

固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。出处：《管子・戒》：“管仲复于桓公曰：‘无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。’”

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相机而行

xiàng jī ér xíng

相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。出处：明・罗贯中《三国演义》第39回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。”用法：

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落荒而逃

luò huāng ér táo

离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。出处：明・罗贯中《三国演义》：“玄德望见‘地公将军’旗号，飞

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拂袖而起

fú xiù ér qǐ

拂袖：甩袖子，表示生气。形容很生气，一甩袖子就走了。出处：明・罗贯中《三国演义》第60回：“操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂

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昂然而入

áng rán ér rù

仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。出处：明・罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”用法：作谓语；指人的傲慢态度。

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倚门而望

yǐ mén ér wàng

靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。出处：《战国策・齐策六》：女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。例

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赴东海而死

fù dōng hǎi ér sǐ

赴：往，去。跳进东海淹死。形容决心很大。出处：西汉・刘向《战国策・赵策》：“彼则肆然而为帝，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也。”用法：

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鸣琴而治

míng qín ér zhì

指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。出处：《吕氏春秋・察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而

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焚薮而田

fén sǒu ér tián

同“焚林而田”。薮，林薮。出处：《吕氏春秋・义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”用法：作谓语、定语；比喻只图眼前利益。

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类是而非

lèi shì ér fēi

类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。出处：《吕氏春秋・察传》：辞多类非而是，多类是而

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东向而望，不见西墙

dōng xiàng ér wàng ， bù jiàn xī qiáng

比喻主观片面，顾此失彼。出处：《吕氏春秋・去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”

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腾空而起

téng kōng ér qǐ

腾空：向天空飞升。向高空升起。出处：清・褚人获《隋唐演义》第三回：“李靖正欲挽留，只见那女子拨转马头，那马即腾空而起，倏忽不见。”用法：

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指日而待

zhǐ rì ér dài

见“指日可待”。出处：清・褚人获《隋唐演义》第七十一回：“将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来？”用法：作谓语、宾语、定语；指

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乘兴而来，败兴而返

chéng xìng ér lái ， bài xìng ér fǎn

兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。出处：清・褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。”用法：作

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嫣然而笑

yān rán ér xiào

嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》：“一日，女出门，生注目之，女忽回首，嫣然而笑。”用法：作谓语、定

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公而忘私，国而忘家

gōng ér wàng sī ， guó ér wàng jiā

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”用法

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国而忘家

guó ér wàng jiā

谓为国事而忘其家。出处：《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉

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绝裾而去

jué jū ér qù

绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”

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称柴而爨

chēng chái ér cuàn

称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷五：“积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，

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一饮而尽

yī yǐn ér jìn

饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“鸨儿只道他敬客，却自家一饮而尽。”用法：作谓语、状语；指

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青出于蓝而胜于蓝

qīng chū yú lán ér shèng yú lán

青：靛青；蓝：草名。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。出处：清・李汝珍《镜花缘》第18回：“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的，究竟是他受业

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大败而逃

dà bài ér táo

指吃了败仗慌张逃跑。出处：清・李汝珍《镜花缘》第99回：“斗了多时，李孝逸被余承志一枪刺在腿上，大败而逃。”用法：作谓语、状语；指败逃。例

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闻风而至

wén fēng ér zhì

一听到消息就来。形容行动迅速。出处：清・李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命

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中道而止

zhōng dào ér zhǐ

走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。出处：宋・释道原《景德传灯录・第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”用法：作

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良马见鞭影而行

liáng mǎ jiàn biān yǐng ér xíng

比喻有才智的人能闻风而动，自觉行事。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷二十七：外道已去，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？’佛云：‘如

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笑而不答

xiào ér bù dá

只是微笑着，不作正面回答。出处：唐・李白《山中问答》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”用法：作谓语、状语；用于处事。例子：钱钟书《

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滚滚而来

gǔn gǔn ér lái

滚滚：水奔流的样子。形容来势连续不断而又迅速。出处：唐・杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”用法：作谓语；指来势状态。例子

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无胫而走

wú jìng ér zǒu

见“无胫而行”。出处：唐・白居易《元公墓志铭》：“每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

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殁而不朽

mò ér bù xiǔ

殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。出处：唐・白居易《与刘总诏》：“卿之先父，为朕元臣，大节殊功，殁而不朽。”用法：作谓语、定语；指人的

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择邻而居

zé lín ér jū

挑选邻居好的地方居住。出处：唐・白居易《欲与元八卜邻先有是赠》诗：“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事

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淡而无味

dàn ér wú wèi

淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。出处：宋・朱熹《朱子语类辑略》第四卷：“

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随寓而安

suí yù ér ān

见“随遇而安”。出处：宋・朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”用法：作谓语、宾语、定语、状语；指能顺应环境。例子：

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一言而喻

yī yán ér yù

喻：明白。一句话就使人了解或说明白。出处：宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之说，此可一言而喻。例子：明·朱之瑜《元旦贺源光国

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比肩而事

bǐ jiān ér shì

比肩：并肩；事：侍奉。肩并肩做事。指共事。出处：宋・苏轼《范增论》：“方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。”用法：作谓语

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翩跹而舞

piān xiān ér wǔ

翩跹：轻扬飘逸的样子。常用以形容轻快旋转的舞姿。出处：宋・苏轼《后赤壁赋》：梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下。

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乐而不厌

lè ér bù yàn

喜爱而不厌倦。出处：宋・欧阳修《六一笔记・夏日学书说》：“使其遂至于工，可以乐而不厌。”用法：作谓语；用于人或物。

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扫地而尽

sǎo dì ér jìn

表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。出处：宋・欧阳修《范文度模本兰亭序三首》其二：自唐末干戈之乱，儒学文章，扫地而

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信步而行

xìn bù ér xíng

信：随意。无目的地随意行走。出处：宋・陆游《龟堂杂兴》诗：“曳杖东冈信步行，夕阳偏向竹间明。”用法：作谓语、状语；用于走路等。例子：明·

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望风而降

wàng fēng ér jiàng

风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。出处：元・关汉卿《五侯宴》第三折：“自起兵之后，所过城池望风而降。”用法

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侧足而立

cè zú ér lì

形容有所畏惧，不敢正立。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”用法：作谓语；指人敬畏或惧怕

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挂冠而去

guà guān ér qù

冠：官帽。指辞去官职。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城

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挟天子而令诸侯

xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu

挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁

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韫椟而藏

yùn dú ér cáng

把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第58回：“两位将军，有些神箭，当奏闻吾王，美玉不可韫椟而藏。”用法：偏

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援笔而就

yuán bǐ ér jiù

就：完成。拿起笔来很快就写完了。出处：清・李渔《意中缘・名逋》：“我想求诗求字的，还容易打发。唯有索画一事，最难应酬。须要逐笔画写出来，

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款款而谈

kuǎn kuǎn ér tán

款：诚恳。诚恳而从容的谈话。出处：清・文康《儿女英雄传》第25回：“又兼看着九公有个师徒分际，褚大娘子有个姐妹情肠，才得这样款款而谈。”用

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和衣而卧

hé yī ér wò

和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。出处：清・文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。”用法：作谓语、宾语、状语

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一哄而起

yī hōng ér qǐ

喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“地方上百姓动了公愤，一哄而起。”用法：

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夺门而出

duó mén ér chū

夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻轻拨去门闩，拏在手中，预备当作兵器，

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大而化之

dà ér huà zhī

化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣

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治丝而棼

zhì sī ér fén

谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之

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焚林而畋

fén lín ér tián

同“焚林而田”。出处：宋・秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。”用法：作谓语、定语；比喻只图眼前利益。

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鼎足而立

dǐng zú ér lì

鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。出处：西汉・司马迁《史记

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脆而不坚

cuì ér bù jiān

脆弱而不坚实。形容虚有其表。出处：毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。”用法：作谓语、定语；指脆弱。例子：他就是脆而不坚的性

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学而优则仕

xué ér yōu zé shì

优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。

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困而不学

kùn ér bù xué

困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不

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久而久之

jiǔ ér jiǔ zhī

经过了相当长的时间。出处：清・李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢

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泛泛而谈

fàn fàn ér tán

泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。出处：茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能

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闻风而起

wén fēng ér qǐ

闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。出处：宋・陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”用法：偏正式；作谓语；形

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自然而然

zì rán ér rán

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。出处：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然

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谑而不虐

xuè ér bù nüè

谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。出处：《诗经・卫风・淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”用法：作谓语、定语；指人幽默。例子：梁实秋《聋》：“

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逆流而上

nì liú ér shàng

逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。出处：《诗经・秦风・蒹葭》：“溯洄从之。”毛亨传：“逆流而上曰溯洄。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

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观衅而动

guān xìn ér dòng

衅：缝隙，裂痕。瞄准敌人的空隙进行进攻。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“随武子曰：‘善。会闻用师，观衅而动。’”用法：作谓语、

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知难而行

zhī nán ér xíng

明知困难却仍然去做。出处：春秋・左丘明《左传・定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’”用法：作谓语、

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一言而定

yī yán ér dìng

一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“楚一言而定三国。”用法：作谓语、分句；指说话

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信而好古

xìn ér hào gǔ

信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“述而不作，信而好古。”用法：作谓语、定语；用于人的爱好。例子

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一拥而上

yī yōng ér shàng

形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。出处：钱钟书《围城》：“每人手提只小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩，第一辆新车来了，

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结绳而治

jié shéng ér zhì

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。出处：《周易・系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书

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谦尊而光

qiān zūn ér guāng

尊者谦虚而显示其美德。出处：《周易・谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：清·文康《儿女英雄传》第33回：

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可望而不可即

kě wàng ér bù kě jí

能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。出处：唐・宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明・刘基《登卧龙

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扩而充之

kuò ér chōng zhī

扩：扩展。扩大范围，充实内容。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。”用法：作谓语、定语；指扩充。例子：

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尽心而已

jìn xīn ér yǐ

原指直到竭尽心力才罢休。后指明知无济于事，但仍然努力去做，以尽心意。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：寡人之于国也，尽心焉耳矣。例子：

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讥而不征

jī ér bù zhēng

讥：稽查，查看；征：征税。指在关卡、市场等处只稽查而不征税。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关

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去而之他

qù ér zhī tā

去：离开；之：往。离开一个地方到另一个地方去。出处：战国・孟子《孟子・离娄》：“卒之东郭墦间，之祭者，乞其余，不足，又去而之他。”用法：

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谈笑而道

tán xiào ér dào

有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：有人于此，越人关弓而射之，则已谈笑而道之；无他，疏之也。

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顾左右而言他

gù zuǒ yòu ér yán tā

看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何？’

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旦旦而伐

dàn dàn ér fá

多比喻天天损害或斫丧。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”用法：作谓语；指损害。

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老而益壮

lǎo ér yì zhuàng

老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”用法

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相须而行

xiāng xū ér xíng

须：需要，依存。互相依存而行动一致。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶传》：“夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。”用法：作谓

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善刀而藏

shàn dāo ér cáng

善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满

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日出而作，日入而息

rì chū ér zuò ， rì rù ér xī

太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“日出而作，日入而息

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自崖而反

zì yá ér fǎn

崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“君其涉于江而浮于，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自

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向若而叹

xiàng ruò ér tàn

比喻向高明者折服，而自叹不如。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘…

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恭而有礼

gōng ér yǒu lǐ

恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”用法：作谓语；指恭敬又有礼节。例子：而

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善贾而沽

shàn jià ér gū

贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出处：春秋・孔子《

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无德而称

wú dé ér chēng

①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”用法：作谓语、定语；用于

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有过之而无不及

yǒu guò zhī ér wú bù jí

过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”用法：用于人

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不教而杀

bù jiào ér shā

教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“不教而杀谓之虐。”用法：作

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磨而不磷，涅而不缁

mó ér bù lín ， niè ér bù zī

磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不

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乐而忘归

lè ér wàng guī

乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。出处：西汉・司马迁《史记・秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。”用法：作谓语；指非常留恋。

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量力而为

liàng lì ér wéi

量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。”用法：作谓语、定语；

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此而可忍，孰不可忍

cǐ ér kě rěn ， shú bù kě rěn

这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！。出处：《晋书・解系传》：“[司马伦]怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人（解系）兄弟轻我邪！此而可忍，孰

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继踵而至

jì zhǒng ér zhì

踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。出处：《晋书・段灼传》：“由是四方雄俊

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扪虱而言

mén shī ér yán

扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。出处：唐・房玄龄《晋书・王猛传》：“桓温入关，

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如丘而止

rú qiū ér zhǐ

如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。出处：《荀子・宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”用法：作谓语、

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虚一而静

xū yī ér jìng

虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。出处：战国・赵・荀况《荀子・解薮》：“心何以知？曰：虚一而静。”用法：作宾语；用于书面语

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千夫所指，无病而死

qiān fū suǒ zhǐ ， wú bìng ér sǐ

指：指责。被众人所指责将没什么好下场。出处：东汉・班固《汉书・王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。”用法：作宾语、

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相待而成

xiāng dài ér chéng

相互辅助以取得成功。出处：东汉・班固《汉书・魏相丙吉传赞》：“故经渭君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”用法：作谓语、定语；用于

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并日而食

bìng rì ér shí

并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而

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毙而后已

bì ér hòu yǐ

毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之

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罕譬而喻

hǎn pì ér yù

说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。出处：《礼记・学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。”用法：作谓语、状语；指文辞精练

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不矜而庄

bù jīn ér zhuāng

矜：自尊自大；庄：庄重。不自养自大而显得庄重。出处：《礼记・表记》：子言之：‘归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。’

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积而能散

jī ér néng sàn

积：积蓄；散：散发。能把自己的积蓄散发给贫困的人。出处：《礼记・曲礼上》：爱而知其恶，憎而知其善，积而能散，安安而能迁。

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历阶而上

lì jiē ér shàng

历：依次。沿着台阶，依次登上。出处：《礼记・檀弓下》：“杜蒉入寝，历阶而升。”《史记・平原君虞卿列传》：迁遂按剑历阶而上。例子：明·冯梦

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放诸四海而皆准

fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn

比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。出处：《礼记・祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而

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温润而泽

wēn rùn ér zé

比喻人的态度、言语温和柔顺。出处：《礼记・聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

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相继而至

xiāng jì ér zhì

接连不断地到来。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

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倡而不和

chàng ér bù hè

倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。出处：汉・刘安《淮南子・缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”用法

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量腹而食

liàng fù ér shí

形容自己加以节制。出处：《淮南子・俶真训》：夫圣人量腹而食，度形而衣，节于己而已，贪污之心，奚由生哉？

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秤薪而爨

chēng xīn ér cuàn

薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。出处：《淮南子・泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。例子：积财聚

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抵足而卧

dǐ zú ér wò

抵：碰撞，相触；抵足：脚挨着脚。脚与脚相触地同睡一张床上。形容双方情谊深厚。出处：明・罗贯中《三国演义》第29回：“一日，众官皆散，权留鲁

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逆天而行

nì tiān ér xíng

逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。出处：明・罗贯中《三国演义》第102回：“今孔明自负才智，逆天而行，乃自取败亡也。”用法：作

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择木而栖

zé mù ér qī

鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。出处：明・罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”用法：作谓

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倍道而进

bèi dào ér jìn

倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。出处：明・罗贯中《三国演义》第11回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”用法：作

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得而复失

dé ér fù shī

复：又，再。刚得到又失去了。出处：明・罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧

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盖地而来

gài dì ér lái

盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。出处：明・罗贯中《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾

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毋翼而飞

wú yì ér fēi

比喻传播之迅速。出处：《战国策・秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’故曰，不如赐军吏而礼之。”用法：作谓语；同“不

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抵掌而谈

dǐ zhǎng ér tán

指谈得很融洽。出处：西汉・刘向《战国策・秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。”用法：偏正式；作谓语；形容气氛融洽。例子：

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扺掌而谈

zhǐ zhǎng ér tán

指谈得很融洽。注意‘扺’不作‘抵’，也不念di。出处：《战国策・秦策一》：见说赵王于华屋之下，扺掌而谈。例子：鲁迅《月界旅行》第十三回：善

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从风而服

cóng fēng ér fú

从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。出处：《战国策・秦策一》：“山东之国，从风而服。用法：作谓语；比喻弱者折服于强势。

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倚闾而望

yǐ lǚ ér wàng

闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。出处：西汉・刘向《战国策・齐策》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾

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仰天而笑

yǎng tiān ér xiào

仰头朝天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无人的态度而言。出处：《战国策・楚策一》：王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑。例子：明·罗贯中

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拂衣而去

fú yī ér qù

形容很生气，一甩袖子就走了。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：“子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂衣而去。”用法：作谓

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如斯而已

rú sī ér yǐ

而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在

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一览而尽

yī lǎn ér jìn

一看就全都看到了。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”用法

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长驱而入

cháng qū ér rù

驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀

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不谋而同

bù móu ér tóng

谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。出处：唐・韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”用法：紧缩式；作谓语、

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戴星而出

dài xīng ér chū

戴：头顶着。天没亮就出门了。形容人非常勤劳。出处：宋・苏轼《东坡应诏集・策别》：“夫今为京兆者，戴星而出，见烛而入，早出晚归。”用法：作

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挺身而斗

tǐng shēn ér dòu

形容勇敢地投入战斗。出处：宋・苏轼《留侯论》：匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。此不足为勇也。

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未可同日而语

wèi kě tóng rì ér yǔ

指两者相差很大，不能相提并论。出处：宋・苏轼《放鹤亭记》：“由此观之，其为乐未可以同日而语也。”用法：作谓语；形容不能相比。例子：孙中山

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置而不问

zhì ér bù wèn

置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。出处：宋・苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才

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待时而举

dài shí ér jǔ

待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第69回：“寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而

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奋袂而起

fèn mèi ér qǐ

奋袂：挥袖。袖子一挥站起来。形容奋然而起。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第55回：“庄王方进午膳，闻申舟见杀，投箸于席，奋袂而起。”用法：

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一轰而散

yī hōng ér sàn

形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。出处：清・文康《儿女英雄传》第28回：“大家才嘻嘻哈哈一轰而散，跑出去了。”用法：作谓语、定语；指

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擦肩而过

cā jiān ér guò

擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。”用法：作谓语、定语；多借指机会等。例

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学优而仕

xué yōu ér shì

优：有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。出处：老舍《四世同堂》：“我有力量释放了你，叫你达到学优而仕的愿望。”用

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闻风而兴

wén fēng ér xīng

见“闻风而起”。出处：明・李贽《读史汇・储瓘》：“后泰州有心斋先生，其闻风而兴者欤。”用法：作谓语；形容反应迅速。

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富而不骄

fù ér bù jiāo

骄：骄傲。虽已富有但不骄傲。出处：春秋・左丘明《左传・定公十三年》：“富而不骄者鲜，吾唯子之见。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处世。

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择木而处

zé mù ér chǔ

处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”用法：作谓

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习而不察

xí ér bù chá

习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。出处：战国・宋・孟轲《孟子》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”用法：作定语；指常见的事。例子

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冁然而笑

chǎn rán ér xiào

冁然：笑的样子。高兴地笑起来。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“桓公……冁然而笑。”用法：作谓语；指笑。例子：明·冯梦龙《东周列国志》第2

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数米而炊

shǔ mǐ ér chuī

炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。出处：战国・庄子《庄子・庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！

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废然而反

fèi rán ér fǎn

废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。出处：战国・宋・庄周《庄

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贫而无谄

pín ér wú chǎn

谓虽然贫穷却不巴结奉承。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”用法：作谓语、定语；用于人的性格。例子：元·柯丹邱

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富而好礼

fù ér hào lǐ

礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’”用法：作谓语、定

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危而不持

wēi ér bù chí

持：扶助，支持。国有危急之事，不须外力扶助便能安然平息。出处：春秋・孔子《论语》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”用法：作谓语、

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好谋而成

hào móu é chéng

好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”用法：作谓语、定

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磨而不磷

mó ér bù lín

磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。例子：唐·李德

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施而不费

shī ér bù fèi

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《史记・吴太

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颖脱而出

yǐng tuō ér chū

颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。出处：西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处

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乐而不荒

lè ér bù huāng

同“乐而不淫”。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄

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扪虱而谈

mén shī ér tán

扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。出处：《晋书・王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若

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否终而泰

pǐ zhōng ér tài

否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。出处：《晋书・庾亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”用法：作谓语、宾语；指厄运结束。

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同日而言

tóng rì ér yán

同“同日而论”。出处：《晋书・郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”用法：作谓语、宾语；用于否定句。

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从风而靡

cóng fēng ér mí

①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。出处：《汉书・韩信传

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喟然而叹

kuì rán ér tàn

喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观上，喟然而叹。”用法：作谓语；

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顺非而泽

shùn fēi ér zé

顺从错误言行且加以润饰。出处：西汉・戴圣《礼记・王制》：“学非而博，顺非而泽。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：严复《救亡决论》：“

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半涂而罢

bàn tú ér bà

半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。出处：唐・韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。”用法：作

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循次而进

xún cì ér jìn

循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。出处：唐・韩愈《答窦秀才书》：“操数寸之管，书盈尺之

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不言而谕

bù yán ér yù

言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显。出处：宋・苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”用法：作谓语

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尽欢而散

jìn huān ér sàn

尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。”用法：作谓语、宾语；多

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推而广之

tuī ér guǎng zhī

推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。出处：南朝・梁・萧统《文选・序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广

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引领而望

yǐn lǐng ér wàng

引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”用法：作谓

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哀而不伤

āi ér bù shāng

哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻

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乐而不淫

lè ér bù yín

快乐而不放荡。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”用法：偏正式；作谓语；指表现的情感有节制。例子：鲁迅《汉文

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人而无信，不知其可

rén ér wú xìn ， bù zhī qí kě

信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“人而无信，不知

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富而无骄

fù ér wú jiāo

骄：骄傲。虽已富有但不骄傲。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子贡曰：‘贪而无谄，富而无骄，何如？’”用法：作谓语、宾语、定语；用于处世

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周而不比

zhōu ér bù bǐ

周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”用法：

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合而为一

hé ér wéi yī

两个或更多的事物合成一个。出处：西汉・司马迁《史记・春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩，韩必敛之。”用法：紧缩式；

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重足而立，侧目而视

chóng zú ér lì ， cè mù ér shì

重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”用法：作谓语

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蜂拥而起

fēng yōng ér qǐ

像蜂飞一样成群而起。形容许多人一拥而起。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪赞》：“陈涉首难，豪杰蜂起。”用法：作谓语、定语；指一哄而上。

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死而后止

sǐ ér hòu zhǐ

死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切。出处：春秋・左丘明《国语・晋语》：“天二子之良，将勒营其君，复使立于外，死而后止，何日以来。”

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鱼贯而进

yú guàn ér jìn

贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”用法：作谓语；形容一个

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不战而溃

bù zhàn ér kuì

溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第89回：“孙膑使人挑庞涓之头示之，步军不战而溃。”用法：作谓

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一呵而就

yī hē ér jiù

一口气完成。出处：郭绍虞《中国文学批评史》十四：“感兴不来，也不能勉强去酝酿。当它来的时候，酝酿成熟，故能提起锐笔，一呵而就。”用法：作

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爱博而情不专

ài bó ér qíng bù zhuān

对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。出处：唐・韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”用法：

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畏而爱之

wèi ér ài zhī

畏：惧怕。指又怕又爱。出处：春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》：“君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。”《礼记

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拔地而起

bá dì ér qǐ

拔：动词，意思是陡然耸立；拔地：在地面上陡然耸立。形容从地面上突兀而起，非常陡峭、高耸。山峰、建筑物等从地面上矗起。形容从地面上突兀而起，非

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伯仁由我而死

bó rén yóu wǒ ér sǐ

伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。出处：《晋书・周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”用法：作宾语、分句；指对别人的死

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包而不办

bāo ér bù bàn

包：包揽。把事情包揽下来却不办理。出处：杨植霖《若飞同志在绥远狱中》：“一种是国民党的包而不办的办法，一种是共产党的发动群众奋起抗战的路

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一炮而红

yí pào ér hóng

形容名声在极短的时间内大噪。

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鲁酒薄而邯郸围

lǔ jiǔ bó ér hán dān wéi

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入宝山而空手回

rù bǎo shān ér kōng shǒu huí

宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。出处：《大乘本生心地观经・离世间品》下卷：“如人

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入宝山而空回

rù bǎo shān ér kōng huí

宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。出处：《先拨志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入宝

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乡乡而饱

xiǎng xiǎng ér bǎo

乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子。出处：战国・赵・荀况《荀子・荣辱》：“亦呥呥而噍，乡乡而饱已矣。”用法：作谓语、定

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抱才而困

bào cái ér kùn

很有都能而得不到重用，处境困窘。出处：明・宗臣《报刘一丈书》：至于长者长抱才而困，则又令我怅然有感。

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如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭

rú rù bào yú zhī sì ， jiǔ ér bù wén qí chòu

鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。出处：三国・魏・王肃《孔子家语・六本》：“与

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广而言之

guǎng ér yán zhī

一般说来。用法：作状语、分句；用于口语。例子：广而言之，政治思想工作必须得走在经济建设工作之前，才能保证前进方向不变

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泰山崩于前而色不变

tài shān bēng yú qián ér sè bù biàn

即使泰山在面前崩塌，仍不改变脸色。形容人胆量很大，修养到家，所以临事能够镇定。出处：苏洵心术论：“为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变

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山有朽壤而自崩

shān yǒu xiǔ rǎng ér zì bēng

朽：腐烂。山有腐朽的土壤，不用外力挖掘，自然就会崩塌。比喻祸患是自己不防止小过失而千万的。出处：《国语・晋语五》：山有朽壤而自崩。将若何

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山以小陁而大崩

shān yǐ xiǎo zhì ér dà bēng

陁：崩溃。山因为有小的崩溃所以倾塌。比喻小漏洞不及时补救，就可能酿成大祸。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：江河大溃从蚁穴，山以小陁而大崩。

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有百害而无一利

yǒu bǎi hài ér wú yī lì

百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处。用法：作谓语、定语；用于事物等。例子：吸毒有百害而无一利

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妄尘而拜

wàng chén ér bài

指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

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功者难成而易败

gōng zhě nán chéng ér yì bài

功；功业、事业。事业的成功非常难，但失败却很容易。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：功者难成而易败，时者难得而易失。

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洒泪而别

sǎ lèi ér bié

流着泪告别。出处：明・施耐庵《水浒全传》第三十七回：众人都在江边，安排行枷，取酒食上船饯行，当下众人洒泪而别。例子：清·吴敬梓《儒林外史

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拱手而别

gǒng shǒu ér bié

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背道而行

bèi dào ér xíng

背：背离。道：道义。行：行事，办事。指行事背离道义。

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背车而驰

bèi chē ér chí

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乐终而悲

lè zhōng ér bēi

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倍道而行

bèi dào ér xíng

加快速度，一天走两天的行程。出处：《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”用法：作谓语；形容加快速度前进。例子：清·

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仰而赋诗

yang er fu shi

仰头歌唱作诗。

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冰生于水而寒于水

bīng shēng yú shuǐ ér hán yú shuǐ

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斗而铸兵

dòu ér zhù bīng

见“斗而铸锥”。出处：《素问・四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”一本作“斗而铸兵”

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不战而屈人之兵

bù zhàn ér qū rén zhī bīng

不必作战便可使敌兵屈服，获得胜利。出处：孙子谋攻篇：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

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虎生而文炳

hǔ shēng ér wén bǐng

文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・秦宓传》：虎生而文

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不病而呻

bù bìng ér shēn

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半济而击

bàn jì ér jī

半济：渡河渡过一半。当敌人渡河渡过一半的时候再去攻击。指善于捕捉有利时机攻击敌人。出处：《孙子・行军篇》：客绝水而来，勿迎之于水内，令半

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半涂而废

bàn tú ér fèi

半路上终止。比喻做事情有始无终。出处：参见“半途而废”。用法：作谓语、状语、定语；比喻做事有始无终。例子：臣等查该三厂开采，虽尚未见成效

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含哺而熙，鼓腹而游

hán bǔ ér xī ， gǔ fù ér yóu

含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。出处：战国・宋・庄周《庄子・马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所

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博而寡要

bó ér guǎ yào

学识丰富，但不得要领。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”用法：作谓语、定语；指人的知识。

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残而不废

cán ér bù fèi

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什袭而藏

shí xí ér cáng

什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。出处：宋・张守《跋唐千文帖》：“当与夏璜赵璧什袭而藏。”

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韫匵而藏

yùn dú ér cáng

韫匵：藏在柜子里。把东西放在柜子里藏起来。旧时比喻怀才隐退。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：有美玉于斯，韫匵而藏诸，求善贾而沽诸？例子：

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比屋而封

bǐ wū ér fēng

指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉・陆贾《新语・无为》：“尧

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比而不党

bǐ ér bù dǎng

比：亲近；党：偏私。亲近而不偏私。出处：《国语・晋语》：吾闻事君者，比而不党。

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比邻而居

bì lín ér jū

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比而不周

bì ér bù zhōu

比，偏私。周，遍及。指心存偏私，不能普遍对人亲善。出处：论语为政篇：“君子周而不比，小人比而不周。”

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物必先腐而后虫生之

wù bì xiān fǔ ér hòu chóng shēng zhī

腐：腐烂。指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可了寄生。比喻自己先有弱点而后为外物所侵害。出处：《荀子・功学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”宋・

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拂袖而归

fú xiù ér guī

拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。出处：元・周文质《斗鹌鹑・自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。

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拂衣而起

fú yī ér qǐ

指一甩衣袖就走了。形容因生气、不满或避忌而离开。也作“拂衣而去”。出处：戴良《九灵山房集丹溪翁传》：“然但语及荣利事，则拂衣而起。与人交

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坐而待毙

zuò ér dài bì

坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。出处：语出三国・蜀诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”用

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秘而不泄

mì ér bù xiè

泄：泄漏。严守秘密，不肯吐露。出处：宋・张君房《云笈七签》第69卷：“上仙真经秘而不泄者，为此字母之法，恐凡愚之心见知也。”用法：作谓语；

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秘而不言

mì ér bù yán

见“秘而不露”。出处：晋・干宝《搜神记》第七卷：“骋益忧惧，秘而不言。”用法：作谓语、定语；指对事情保密。

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坐而待弊

zuò ér dài bì

坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。出处：语出三国・蜀诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”用法：作谓

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面壁而已

miàn bì ér yǐ

面壁：面向墙壁；而已：罢了。面向墙壁呆坐罢了。比喻无所事事。出处：《晋书・王述传》：谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已，居半

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避而不谈

bì ér bù tán

有意回避；不去谈论。出处：徐迟《一九五六年特写选>序言》：“尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。”用法：连动式；作谓语、定语；形容有意避

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徉长而去

yáng cháng ér qù

徉长：大模大样。大模大样地径自走了。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十三回：来兴儿道：‘你烧不烧随你，交与你，我有勾当去了。’说着

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触类而长

chù lèi ér cháng

语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同

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随机而变

suí jī ér biàn

随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。出处：《敦煌变文集・韩擒虎活本》：“大凡男子，随机而变，不如降他。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

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因机而变

yīn jī ér biàn

因：趁，随顺；机：机会。随机会变化而变化自己的策略。出处：明・西湖逸士《投笔肤谈》：苟能审势而行，因机而变，则敌焉能乘我哉？

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称量而出

chēng liáng ér chū

称量：用秤称，用斗量。用秤、斗仔细测定后才拿出来。比喻说话、写文章经过斟酌，恰如其分。出处：朱自清《中国学术的大损失——悼闻一多先生》：

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称薪而爨，数粒乃炊

chēng xīn ér cuàn ， shǔ lì nǎi chuī

称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。出处：晋・葛洪《抱朴子・接疏》：“明者举

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瞠目而视

chēng mù ér shì

瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。出处：宋・洪迈《夷坚丁志》：“西边房门又开，一妇人衫裙俱青，抱婴儿以出，亦瞠目而视。”用法：偏正式；作谓语

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一挥而成

yī huī ér chéng

挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。出处：宋・蔡□《铁围山丛谈》：“公乃徐徐调笔而操之，顾谓客子：‘欲何字耶？

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相辅而成

xiāng fǔ ér chéng

辅：帮助。指两件事物互相配合，互相促进。出处：清・颐琐《黄绣球》第七回：“有你的勇猛进取，就不能无我的审慎周详，这就叫作相辅而成。”用法

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一蹴而成

yī cù ér chéng

见“一蹴而就”。出处：邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”用法：作谓语、宾语、定语；指一下子就成功。

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乘隙而入

chéng xì ér rù

趁着其空虚而侵入。出处：明・刘基《郁离子・麋虎》：“间不自入，乘隙而入。”用法：偏正式；作谓语；同乘虚而入。例子：我们要严加防范，防止敌

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乘兴而来，兴尽而返

chéng xìng ér lái ， xìng jìn ér fǎn

兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。出处：晋・裴启《裴子语林》卷二：

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乘兴而来，败兴而归

chéng xìng ér lái ， bài xìng ér guī

兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。出处：《晋书・王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”

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倾城而出

qīng chéng ér chū

倾城：全城人。全城人一齐出动。比喻人的数量很多。出处：晋・林子荆《征西官属送于陟阳侯作》：倾城远追送，钱我千里道。例子：明·张岱《陶庵梦

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兼程而进

jiān chéng ér jìn

兼：两倍的。加快步伐，一天走两天的路程。出处：明・无名氏《杨家将演义》第六卷：“我今兼程而进，先到那里取回，却不是我之功？”用法：作谓语

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不胫而驰

bù jìng ér chí

见“不胫而走”。明·胡应麟《少室山房笔丛》：“间以余力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，～乎四裔之内。”。

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火得薪而炽

huǒ dé xīn ér chì

火上加木柴，则火烧得更猛烈。比喻处在优越的情势或地位。出处：新唐书元稹传：“鱼得水而游，鸟乘风而翔，火得薪而炽。”

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操券而取

cāo quàn ér qǔ

执持契券，凭证在手。比喻事成有把握。出处：清・李调元《制义科琐记・元可操券》：明朝制艺，确有分两，作文与阅者皆可操券而取。

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渴而穿井

kě ér chuān jǐng

比喻事先没准备，临时才想办法。出处：《素问・四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”用法：

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投传而去

tóu zhuàn ér qù

传：符信。指弃官而去。出处：《后汉书・陈蕃传》：“以谏争不合，投传而去。”用法：作谓语；用于书面语。例子：毅曰：“既能攫兽，又能杀鼠，何

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满车而归

mǎn chē ér guī

满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。出处：明・李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，

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冲口而发

chōng kǒu ér fā

不加思索地说出口来。出处：明・李贽《焚书・李温陵传》：“滑稽排调，冲口而发，既能解颐，亦可刺骨。”用法：作谓语；形容说话随便。

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重足而立

chóng zú ér lì

迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。出处：西汉・贾谊《过秦论》下：“故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。”用法：偏正式；作谓语；指不

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重而无基

zhòng ér wú jī

基：根基。外表强大，却没有基础。比喻虚而不实。出处：春秋・左丘明《左传・哀公二十六年》：纵之，使盈其罪，重而无基，能无敝乎？例子：东门，

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恃宠而骄

shì chǒng ér jiāo

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析骨而炊

xī gǔ ér chuī

同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。出处：西汉・司马迁《史记・宋微子世家》：“王问：‘城中

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垂涕而道

chuí tì ér dào

涕：眼泪，鼻涕；道：讲。流着眼泪说话。形容十分沉痛地恳切陈词。出处：邹韬奋《患难余生记》第二章：“他们垂涕而道，能这样安有不愿之理？”用

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尽辞而死

jìn cí ér sǐ

尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。出处：《国语・晋语四》：臣愿获尽辞而死，固所愿也。

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此而可忍，孰不可容

cǐ ér kě rěn ， shú bù kě róng

此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。出处：《南齐书・张敬儿传》：“履霜于开运之辰，坚冰于嗣业之世，此而可忍，孰

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伺机而动

sì jī ér dòng

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伺隙而动

sì xì ér dòng

伺隙，侦察可乘的时机。全句是说等待时机，再作行动。出处：晋书慕容德载记：“青齐沃壤，号曰东秦，既据之，后闭关养锐，伺隙而动，此亦二汉之有

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不得已而求其次

bù dé yǐ ér qiú qí cì

次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。出处：曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上

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破门而出

pò mén ér chū

打破门冲了出去。比喻坏人急迫地跳出来干坏事或比喻克服种种限制。出处：廖沫沙《“史”和“戏”》：“而你却开始‘破门而出’了，历史家，却来写

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夺眶而出

duó kuàng ér chū

眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出。形容心情非常激动或悲痛。出处：茅盾《子夜》六：“两粒大泪珠终于夺眶而出，掉在他的手上。”用法：

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破壳而出

pò ké ér chū

带壳的动植物冲破其外壳而生长。形容新生事物十分顽强。用法：作谓语、状语；多用于比喻句。例子：新生事物如雨后春笋破壳而出

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应运而出

yìng yùn ér chū

指应天命而产生。现指适应时机而产生。出处：孙中山《建国方略・知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦

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日出而作，日落而息

rì chū ér zuò ， rì luò ér xī

作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。出处：路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，

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础泣而雨

chǔ qì ér yǔ

柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。出处：宋・苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨。”

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虱处头而黑

shī chǔ tóu ér hēi

处：停留。虱子本来是白色，躲在人头发里就变成黑色。比喻随着环境而变化。出处：三国・魏・嵇康《养生论》：虱处头而黑，麝食柏而香。

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触类而通

chù lèi ér tōng

见“触类旁通”。出处：《说郛》卷七七引宋・李之彦《东谷所见・寿福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”用法

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触而即发

chù ér jí fā

触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。出处：清・梁启超《论中国学术思

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促膝而谈

cù xī ér tán

促：靠近。靠近坐着谈心里话。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第40卷：“你看他剖橙而食，促膝而谈，欲去欲留，相调相谑。”用法：作谓语；表示

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一蹴而至

yī cù ér zhì

蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。出处：宋・张载《李慎同治九年本张子全书序》：因文山而获见倭艮峰先生，得读

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一蹴而几

yī cù ér jī

蹴：踏。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。出处：宋・苏洵《上田枢密书》：天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。

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杂沓而至

zá tà ér zhì

杂沓：众多而且杂乱。形容从四面八方纷纷而来的样子。出处：章炳麟《驳康有为论革命书》：“朋疑众难，杂沓而至。”用法：作谓语、定语；用于书面

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待机而动

dài jī ér dòng

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坐而待死

zuò ér dài sǐ

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坐而待曙

zuò ér dài shǔ

坐着等待天亮。比喻勤谨。出处：唐・陆贽《答百寮第二表》：“坐而待曙，忮及上春。”用法：作谓语、宾语、状语；指坐等。

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拭目而待

shì mù ér dài

拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。出处：汉・杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首

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企足而待

qǐ zú ér dài

抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现。用法：作谓语、定语；指即将成功。例子：请企足而待我们的捷报

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戴头而来

dài tóu ér lái

戴：头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子。出处：唐・柳宗元《段太尉逸事状》：“甲者出，太尉笑且入，曰：‘杀一老卒，何甲也？吾戴头而来

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思而不学则殆

sī ér bù xué zé dà

殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。出处：春秋・孔子《论语・为政》：学而不轴则罔，思而不学则殆。

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石韬玉而山晖

shí tāo yù ér shān huī

韬：掩藏。石藏美玉，其山必有光辉。出处：晋・陆机《文赋》：石韬玉而山晖，水怀珠而川媚。

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淡而不厌

dàn ér bù yàn

比喻既不热心也不厌弃。出处：章炳麟《辨诗》：“淡而不厌者陶潜，则王维可废也。”用法：偏正式；作谓语、定语；指漫不经心。例子：他不像先前那

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饮弹而亡

yǐn dàn ér wáng

饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。例子：刘绍棠《孤村》一：当八路的都是脑壳拴在裤带上，说不定哪天～，命丧黄泉，不能害得人家当寡妇。

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当刑而王

dāng xíng ér wáng

谓先经受磨难而后飞腾黄达。出处：《汉书・黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”用法：

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析骸而爨

xī hái ér cuàn

爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》：华元曰：‘敝邑易子而食，

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倒屣而迎

dào xǐ ér yíng

倒：逆；屣：鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》第五卷：“一日，曹往谒之，李倒屣而迎。”用法：作谓语、定语；

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应弦而倒

yìng xián ér dǎo

随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。出处：西汉・司马迁《史记・李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒

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应声而倒

yìng shēng ér dǎo

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择地而蹈

zé dì ér dǎo

选择地方行走。形容做事小心谨慎。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤。”用法：作谓语

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反其道而行之

fǎn qí dào ér xíng zhī

反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。出处：清・吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做

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反其道而行

fǎn qí dào ér xíng

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崛地而起

jué dì ér qǐ

崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。

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不得已而用之

bù dé yǐ ér yòng zhī

用：使用。没有办法，只好采用这个办法。出处：《六韬・文韬・兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”用法：偏正式；作谓语、宾语；含贬义。

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欲得而甘心

yù dé ér gān xīn

想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。

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唾手而得

tuò shǒu ér dé

唾手：往手上吐唾沫。比喻极容易得到的东西。出处：清・石玉昆《小五义》第54回：“这房可唾手而得。”用法：作谓语、定语；指容易得到。例子：毛

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不德而功

bù dé ér gōng

不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》：不德而有功。

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存而不议

cún ér bù yì

存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。出处：唐・独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议

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皮不存而毛焉附

pí bù cún ér máo yān fù

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：梁启超《墨学微》第一章：“然此

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登泰山而小天下

dēng tài shān ér xiǎo tiān xià

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等而上之

děng ér shàng zhī

按某一等级，由此再往上。出处：宋・朱燮《絜斋集・高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。”用法：作谓语、定语

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相提而论

xiāng tí ér lùn

把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。出处：西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”用法：作谓语、宾语；

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品而第之

pǐn ér dì zhī

品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。出处：《晋书・苻坚载记上》：“坚亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。”

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掉头而去

diào tóu ér qù

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跌而不振

dié ér bù zhèn

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鼎足而三

dǐng zú ér sān

比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。出处：清・和邦额《夜谭随录・崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。”用法：偏正式；作谓语、定语

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鼎足而居

dǐng zú ér jū

像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣

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动而若静

dòng ér ruò jìng

动：行动；若：象。行动却象静止一样。指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。出处：清・陈光宪《历代名将事略》：

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谋而后动

móu ér hòu dòng

做事要先订好计划然后再行动。出处：汉・扬雄《法言义疏》卷三：珍其货而后市，修其身而后交，善其谋而后动成道也。例子：南朝·梁·刘峻《广绝交

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蠕蠕而动

rú rú ér dòng

像虫子似的前后蠕动身体，形容准备慢慢移动的样子。出处：毛泽东《论持久战》：“某些亡国论者又将蠕蠕而动，而且难免勾结某些国际成分（英、美、

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因势而动

yīn shì ér dòng

因：依据；势：趋势。顺着事情的发展趋势来行动。出处：清・陈光宪《历代名将事略・先击》：如敌之强实强于我，我先攻其弱，无损其强，而力已疲矣

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斗而铸锥

dòu ér zhù zhuī

临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。出处：《素问・四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼

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笃而论之

dǔ ér lùn zhī

笃：切实。确切地论述。出处：晋・裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”用

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断而敢行

duàn ér gǎn xíng

断：果断。果断而敢于行动。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：顾汪而忘大，后必有善；狐疑犹豫，后必有悔；断而敢行，鬼神避之，后有成功。

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对屠门而大嚼

duì tú mén ér dà jué

屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。出处：汉・桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，

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率尔而对

shuài ěr ér duì

率尔，轻忽而不细心。对，回答。全句是说不加思索便轻易的回答别人。多用来比喻人在回答话时，态度轻率或随便。出处：论语先进篇：“子路率尔而对

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凿坯而遁

záo pī ér dùn

见“凿坏以遁”。

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水壅而溃，伤人必多

shuǐ yōng ér kuì ， shāng rén bì duō

壅：堵塞；溃：河堤决口。河水一旦决口，伤害的人必然更多。比喻拒绝纳谏，堵塞言路，所带来的害处会更大。出处：西汉・司马迁《史记・周本纪》：

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掇而不跂

duō ér bù qì

掇：拾取；跂：抬起脚后跟站着。就近拾取，不必踮起脚跟企盼远处的。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：故遥而不闷，掇而不跂。

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恶欲其死而受欲其生

wù yù qí sǐ ér ài yù qí shēng

讨厌他时，总想叫他死掉；喜爱他时，总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其

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勿以恶小而为之，勿以善小而不为

wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī ， wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi

勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。出处：《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤

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迷而不返

mí ér bù fǎn

迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。出处：汉・王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”用法：作谓语

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要而言之

yào ér yán zhī

概括地说，简单地说。出处：晋・陆机《五等诸侯论》：“且要而言之，五等之君，为己思治。”用法：偏正式；作分句；同总而言之。例子：鲁迅《三闲

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死而复生

sǐ ér fù shēng

死去了又活过来。形容生命不息。出处：三国・魏曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”用法：紧

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死而无怨

sǐ ér wú yuàn

怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”。出处：元・郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，

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分而治之

fēn ér zhì zhī

①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。出处：清・俞樾《群经平议・周官二》“巫马下士二人医四人”：“

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悬而未决

xuán ér wèi jué

一直拖在那里，没有得到解决。出处：孙中山《救国之急务》：“已将一切问题决定，惟有如何处置国会一层，悬而未决。”用法：作谓语、定语；指搁置

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顾而言他

gù ér yán tā

见“顾左右而言他”。出处：《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”用法：作谓语、定语；指有意避开主题而搪塞。例子：高阳《胡

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形而上学

xíng ér shàng xué

用孤立静止片面的观点看世界。出处：毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”用法：作主

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简而言之

jiǎn ér yán zhī

简括地说，长话短说。用法：作分句、宾语；用于说话或文章。谜语：书面用语（谜底：简而言之）

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浮而不实

fú ér bù shí

形容知识浅薄；基础不扎实。形容作风浮泛；不深入不踏实。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》下册：“反过来‘嬉’字不作懒惰解释，要当作浮而不

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犯而勿校

fàn ér wù xiào

见“犯而不校”。出处：鲁迅《且介亭杂文末编・女吊》：“只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以‘犯而勿校’或‘勿念旧恶’的格言

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死而不悔

sǐ ér bù huǐ

悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决。出处：唐・赵蕤《反经・是非》：“自与杀身成名，若季、路、仇、牧，死而不悔也。”用法：作谓

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一挥而就

yī huī ér jiù

就：成。笔一挥就写（画）成了。出处：宋・朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“东坡一挥而就，不日传部下，纸为之贵。”用法：偏正式；作谓语、定语；含褒

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因人而异

yīn rén ér yì

因人的不同而有所差异。出处：鲁迅《准风月谈・难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”用法：作谓语

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破门而入

pò mén ér rù

砸开门进去。多指盗贼行为。用法：作谓语、状语；指闯入他人住宅。例子：巴金《多印几本西方文学名著》：“当天晚上就有几个中学生破门而入，把一

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望风而溃

wàng fēng ér kuì

溃：散，溃逃。刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》：“西川自唐刘辟构逆后，久无干戈，人不习战。每岁

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掩耳而走

yǎn ěr ér zǒu

掩：遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第65回：“宁喜以殖之遗命，告于蘧瑗，瑗掩耳而走。”用法：作谓语、

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二而一

èr ér yī

一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。出处：冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：

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识二五而不知十

shí èr wǔ ér bù zhī shí

只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五

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知二五而不知十

zhī èr wǔ ér bù zhī shí

形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是

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知二五而未识于十

zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí

形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。出处：南朝・梁・刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。

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一而二，二而一

yī ér èr ， èr ér yī

两件事看似不同，实际上却相同。出处：明・罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得

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一而二，二而三

yī ér èr ， èr ér sān

由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何

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知一而不知二

zhī yī ér bù zhī èr

只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。

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牵一发而动全身

qiān yī fà ér dòng quán shēn

比喻动极小的部分就会影响全局。出处：清・龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事，有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”

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行而世为天下法

xíng ér shì wèi tiān xià fǎ

行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世

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反其意而用之

fǎn qí yì ér yòng zhī

其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。出处：宋・严有翼

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无功而返

wú gōng ér fǎn

指没有任何成效而回来。出处：毛泽东《井冈山的斗争》：“攸县、安仁均须越过茶陵，派人去过，无功而返。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：

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物至而反

wù zhì ér fǎn

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知而故犯

zhī ér gù fàn

故：故意。知道不对，却故意违犯。出处：宋・释普济《五灯会元》第19卷：“问：‘一切含灵具佛性，既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知

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柔而不犯

róu ér bù fàn

犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。出处：《后汉书・胡广传》：“柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家。”用法：作谓语、定语；用于人的性格

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蛇无头而不行，鸟无翅而不飞

shé wú tóu ér bù xíng ， niǎo wú chì ér bù fēi

比喻失去主导或羽翼，就办不成事情了。出处：明・施耐庵《水浒全传》第六十回：当晚二更时分，天色微明，十五个头领，都在寨中纳闷，正是蛇无头而

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似非而是

sì fēi ér shì

看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：这一项似非而是的答案让我迷迷糊糊

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是而非之，非而是之

shì ér fēi zhī ， fēi é shì zhī

对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。出处：《晏子・不合经术者》：婴闻之，是而非之，非而是之，犹非也，孔丘必据处此一心矣。

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废书而叹

fèi shū ér tàn

因有所感而停止读书。出处：西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”

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焚林而狩

fén lín ér shòu

同“焚林而田”。出处：南朝・宋・袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。”用法：作谓语、定语；比喻只图眼前利益。

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蜂拥而出

fēng yǒng ér chū

形容一大群人同时出现，就像一窝蜜蜂离巢而出。

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千夫所指，无疾而死

qiān fū suǒ zhǐ ， wú jí ér sǐ

指：指责。被众人所指责将没什么好下场。出处：《中国工农红军1936年5月5日电》：“语云：‘千夫所指，无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。”用法：作

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视而弗见，听而弗闻

shì ér fú jiàn ， tīng ér fú wén

视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“鬼神之为德其

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降服而囚

xiang fu er qiu

脱去上衣，象囚犯那样，表示谢罪。

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怫然而怒

fèi rán ér nù

怫然：愤怒的样子。指突然发怒。出处：战国・宋・庄周《庄子・德充符》：“我怫然而怒。”用法：作谓语、定语、状语；用于生气时。

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三命而俯

sān mìng ér fǔ

旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。出处：春秋・左丘明《左传・昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”用法：作谓语；用于书面语。

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相辅而行

xiāng fǔ ér xíng

互相协助进行或互相配合使用。出处：明・张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽。”用法：作谓语；指互相配合。例

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豕而负涂

shǐ ér fù tú

豕：猪；涂：泥。猪背上有泥。比喻极为污秽。出处：《周易・睽》：“睽孤，见豕负涂。”王弼注：“豕而负涂，秽莫过焉。”用法：作宾语、定语；用

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蝇附骥尾而致千里

yíng fù jì wěi ér zhì qiān lǐ

苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而

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鼓腹而游

gǔ fù ér yóu

鼓腹：鼓起肚子，即饱食。饱食挺腹，悠闲游玩。形容太平时代人们过着安乐的生活。出处：战国・宋・庄周《庄子・马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知

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死而复苏

sǐ ér fù sū

复：又，再；苏：醒过来。死去了又活过来，形容生命不息。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・九圣奇鬼》：“地狱百毒，汤镬锉硾，随索随见，鬼形糜碎，死

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周而复生

zhōu ér fù shēng

周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环。出处：西汉・司马迁《史记・律书》：“故曰音始于宫，穷于角；数始于一，终于十，成于三；气始

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一概而言

yī gài ér yán

概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。出处：晋・葛洪《抱朴子・释滞》：

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倾盖而语

qīng gài ér yǔ

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干泽而渔

gān zé ér yú

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敢怨而不敢言

gǎn yuàn ér bù gǎn yán

内心怨恨但不敢说出来。出处：宋・邓牧《伯牙琴・吏道》：“吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。”用法：作谓语、定语、补语

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鼓盆而歌

gǔ pén ér gē

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击壤而歌

jī rǎng ér gē

击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食。出处：清・荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠辐辏，车马喧阗，人人击壤而

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取瑟而歌

qǔ sè ér gē

瑟：弦乐器。弹瑟歌唱。比喻用曲折的方式表达情意。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻

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六合之外，存而不论

liù hé zhī wài ， cún ér bù lùn

六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：六合之外，圣人存而不

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不约而合

bù yuē ér hé

见“不约而同”。

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不耕而食，不蚕而衣

bù gēng ér shí ， bù cán ér yī

耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。出处：汉・桓宽《盐铁论・相刺》：“而无益于理，往来浮游，

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不耕而食，不织而衣

bù gēng ér shí ， bù zhī ér yī

耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织

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引颈而望

yǐn jǐng ér wàng

伸长脖子远望。形容殷切盼望。出处：清・袁枚《小仓山房尺牍》第73首：“枚喜跃不已，学闲鸥引颈而望。”用法：作谓语、定语；指渴望。

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无功而禄

wú gōng ér lù

见“无功受禄”。出处：《魏略》：“而佞幸之徒，但姑息人主，至无德而荣，无功而禄。”用法：作谓语、宾语；用于自谦。

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劳而少功

láo ér shǎo gōng

少：不多。花了力气却只收到微小的效果。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼

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群起而攻

qún qǐ ér gōng

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恭而敬之

gōng ré jìng zhī

恭：恭敬。指待人恭敬又有礼节。出处：老舍《赵子曰》：“李顺恭而敬之的慢慢往起卷那张戏报子。”用法：作谓语、定语；指人的态度。

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鞠躬尽力，死而后已

jú gōng jìn lì ， sǐ ér hòu yǐ

恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。出处：三国・蜀・诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”用

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躬自厚而薄责于人

gōng zì hòu ér bó zé yú rén

躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”用法：作谓

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曲肱而枕

qǔ gōng ér zhěn

肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

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曲肱而枕之

qū gōng ér zhèn zhī

肱，手臂。枕，动词，即当枕头用的意思。全句是说弯曲手臂，当作枕头睡觉。形容安贫乐道。出处：论语述而篇：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在

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三折肱而成良医

sān zhé gōng ér chéng liáng yī

〔一部〕三，三ㄙㄢ折ㄓㄜˊ肱ㄍㄨㄥ而ㄦˊ成ㄔㄥˊ良ㄌㄧㄤˊ医ㄧ【释义】有多次折断手臂的经验，可以成为良医。肱：手臂从肘到腕的部分，指手臂。【用

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拱手而取

gǒng shòu ér qǔ

拱手：两手合抱在胸前。指取来毫不费力。出处：汉・贾谊《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”用法：作谓语、定语；指容易得到。例子：西汉

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拱手而降

gǒng shòu ér xiáng

拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。出处：元・无名氏《聚兽牌》第一折：“斩汉将汤浇瑞雪，放心杀敌兵拱手而降。”用法：作谓语

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善价而沽

shàn jià ér gū

善价：价，也作“贾”。高价。沽：卖，出售。等着有了好价钱再卖出去。原比喻士人怀才等待时机出来作官。语本《论语．子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯

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起死人而肉白骨

qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ

把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。出处：《国语・吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉

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敏而好古

mǐn ér hào gǔ

敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。出处：春秋・孔子《论语・述而》：好古，敏以求之者也。例子：明·郎瑛《七修类稿》卷四十七：先生～，尝病乡射仪

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股战而栗

gǔ zhàn ér lì

战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。出处：西汉・司马迁《史记・齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，

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鼓噪而起

gǔ zào ér qǐ

鼓噪：起哄。喧扰哄闹起来。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・定公十年》：“两君就坛，两相相揖，齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。”用法：作谓语、定语；

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一鼓而下

yī gǔ ér xià

一次击鼓发动进攻就把敌人打跨了。指趁有利形势一举打垮敌人。出处：明・沈采《千金记・定谋》：“昨日令人明修栈道，暗度陈仓，迳截赵魏，掩其不

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明鼓而攻之

míng gǔ ér gōng zhī

宣布罪状，遣责或声讨。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

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闻鼓而进，闻金而退

wén gǔ ér jìn ， wén jīn ér tuì

作战时听到鼓声就前进，听到鸣金就后退。指军队服从命令，行动一致。

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一鼓而擒

yī gǔ ér qín

鼓：擂战鼓；擒：擒住。作战开始时，擂第一通战鼓就把敌人擒获了。比喻速战速决。出处：明・罗贯中《三国演义》第五十一回：今夜曹仁必来劫寨。吾

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弦而鼓之

xián ér gǔ zhī

弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。出处：明・刘基《郁离子・千里马篇》：“斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。”用法：作谓语；指演

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刮目而视

guā mù ér shì

刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待。出处：李脃人《暴风雨前》第五部分：“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道：‘士三日

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不患寡而患不均

bù huàn guǎ ér huàn bù jūn

患：忧虑；寡：少，贫穷；均：平均。不忧虑贫穷而忧患不平均。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不

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挂冠而归

guà guān ér guī

挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。出处：明・冯梦龙《警世通言》第四卷：“我虽宰相，今已挂冠而归。”用法：作谓语；比喻辞

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恬而不怪

tián ér bù guài

恬：安然。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。出处：汉・贾谊《上书陈政事・治安策》：至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是

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虎而冠者

hǔ ér guān zhě

冠：帽子。穿衣戴帽的老虎。比喻凶残如虎之人。出处：西汉・司马迁《史记・齐悼惠王世家》：齐王母家驷钧，恶戾，虎而冠者也。

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虎而冠

hǔ ér guàn

冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：“其爪牙吏，虎而冠。”

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木猴而冠

mù hóu ér guàn

猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。出处：明・沈采《千金记・会宴》：“项王乃是木猴而冠，不足谋

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莞然而笑

wǎn rán ér xiào

形容微笑的样子。出处：《楚辞・渔父》：渔父莞尔而笑，鼓泄而去。例子：《后汉书·蔡邕传》：邕～曰：“此足以当之矣。”

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一而光

yī ér guāng

比喻彻底清除。同“一扫而空”。

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凯旋而归

kǎi xuán ér guī

打仗得胜后返回。出处：李晓明《平原枪声》：“等把鬼子打走了，你们凯旋归来，我带领乡亲们到十里开外去迎接。”用法：作谓语；指胜利归来。例子

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铩羽而归

shā yǔ ér guī

铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。出处：南朝・宋・鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”用法：作谓语、状语；指

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捆载而归

kǔn zǎi ér guī

形容带回的东西很多。出处：明・冯梦龙《精忠旗・北朝复地》：“垂纛而入，转眼捆载而归。”用法：作谓语；指满载而归。

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载誉而归

zài yù ér guī

载：装载。获得荣誉后归来。例子：是弟的那一个侥幸活了下来并且～。（梁晓声《泯灭》五）

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企而望归

qǐ ér wàng guī

企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。出处：东汉・班固《汉书・高帝纪》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归。”用法：作谓语；指

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振旅而归

zhèn lǚ ér guī

振旅：整军，休整部队；归：返回。军队作战之后，经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来。出处：春秋・左丘明《左传・隐公五年》：“三年

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稇载而归

kǔn zài ér guī

稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。出处：春秋・左丘明《国语・齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。”用法：作谓语

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扫兴而归

sǎo xìng ér guī

扫兴，打消了兴致。全句是说败兴而回。出处：西湖游览志余委巷丛谈：“杭人有讳本语，而巧为俏语者，如有谋未成曰扫兴，无言默坐曰出神。”七侠五

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奏凯而归

zòu kǎi ér guī

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敬鬼神而远之

jìng guǐ shén ér yuǎn zhī

敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“务民之义

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贵而贱目

guì ér jiàn mù

比喻相信传说，不重视事实。出处：汉・张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”

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久而不匮

jiǔ ér bù kuì

匮：缺乏。指物资储蓄充足，在很长时间内不缺乏供应。出处：《管子・七法》：有蓄积，则久而不匮；器械功，则伐而不费。

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过屠门而大嚼

guò tú mén ér dà jiáo

屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。出处：汉・桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠

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三过家门而不入

sān guò jiā mén ér bù rù

指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。出处：陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”用法：作谓语

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含屈而死

hán qū ér sǐ

含着委屈而死去。用法：作谓语；指死不瞑目。例子：他在文革期间含屈而死故事：刘备当了皇帝后，关羽死在孙权手里。刘备急于派张飞去攻打东吴，就

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不寒而冽

bù hán ér liè

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死而无憾

sǐ ér wú hàn

即使死了也而无遗憾。出处：清・无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”用法：作谓语；指死而无悔。例子：沈从文《贵

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饮恨而死

yǐn hèn ér sǐ

饮：含忍。指含恨而死。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“他平日也常以岳少保自期，可是岳少保饮恨而死，并未能挽既倒之狂澜！”用法：作谓

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一哄而上

yī hǒng ér shàng

同“一哄而起”。出处：《人民日报》1983.10.31：“在发展新‘三大件’和其他有前途的轻工行业时，决不能再像发展老‘三大件’那样，一见有利可图，

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一哄而集

yī hòng ér jí

哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。例子：毛泽东《井冈山的斗争》：～的群众会，不能讨论问题，不能使群众得到政治训练，又

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一轰而起

yī hōng ér qǐ

没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。出处：梁斌《红旗谱》第二卷：“一轰而起，一轰而散，他逮不住领头人儿，看他有什么法子？”用法：

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危而后济

wēi ér hòu jì

危：危险，危急；济：接济。到了十分危险的时候再给予救助。出处：《资治通鉴・魏纪・世祖太和元年》：昔武皇帝征南郑，取张鲁，阳平之役，危而后

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自今而后

zì jīn ér hòu

是指从今以后。例子：自今而后，我再不喝啤酒了。

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一呼而集

yī hū ér jí

呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。出处：宋・罗大经《鹤林玉露・甲编・民兵》：盖五代以前，兵寓于农，素习战斗，一呼即集。例子

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掩口胡卢而笑

yǎn kǒu hú lú ér xiào

胡卢：喉间的笑声。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・促织》：“视成所蓄，掩口胡卢而笑。”用法：作谓语、定语；指暗笑。

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华而少实

huá ér shǎo shí

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华而失实

huā ér shī shí

华：通“花”，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。出处：唐・刘知畿《史通・言语》：“华而失实，过莫大焉

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染化而迁

rǎn huà ér qiān

因为感受到教化而发生变化。出处：晋・范宁《春秋谷梁传序》：是以妖灾因衅而作，民俗染化而迁。

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一褱而论

yī huái ér lùn

见“一概而论”。

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缓辔而行

huǎn pèi ér xíng

辔：驾驭牲口的嚼子的缰绳。信马由缰地慢走。用法：作谓语、定语；用于骑马例子：面对如此美妙的环境，我缓辔而行，充分享受一下大自然的恩赐。

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天网恢恢，疏而不失

tiān wǎng huī huī ， shū ér bù shī

意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出处：《老子》第七十三章：

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诲而不倦

huì ér bù juàn

诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦。出处：汉・蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，独见先睹之效，然犹学而不厌，

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货而不售

huò ér bù shòu

想卖却卖不出去.。

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劳而不获

láo ér bù huò

获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。

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不勤而获

bù qín ér huò

指不劳而获。出处：宋・王谠《唐语林・补遗三》：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者非常之得之。”用法：作谓语、定语、状语；比喻不劳动而得

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霍然而愈

huò rán ér yù

霍然：很快的样子。很快病就好了。出处：鲁迅《父亲的病》：“只一服，便霍然而愈了。”用法：作谓语；指很快病就好了。例子：只一服，便霍然而愈

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几而不征

jī ér bù zhēng

几：稽查，查看；征：征税。指在关卡、市场等处只稽查而不征税。出处：《国语・齐语》：通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利。

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饥而忘食

jī ér wàng shí

食：吃饭。尽管很饥饿，但也忘记了吃饭。形容极其忧虑的样子。出处：西汉・司马迁《史记・赵世家》：今吾忧之，夜而忘寝，饥而忘食。

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相机而言

xiàng jī ér yán

相机：观察当时情况。观察适当的情况说话。出处：明・汤显祖《南柯记・象谴》：“倘若吾王问及，不免相机而言。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

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知其然而不知其所以然

zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán

然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。出处：梁启超《论小说与群治之关系》

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知其不可为而为

zhī qí bù kě wéi ér wéi

为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。出处：郭沫若《南京印象》：“许多事情明明是知其不可为而为，但却丝毫也不能放松，不肯放

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择其善者而从之

zé qí shàn zhě ér cóng zhī

择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”用法

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知其不可为而为之

zhī qí bù kě wéi ér wéi zhī

为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。出处：清・无垢道人《八仙全传》第97回：“在你是手足之情，知其不可为而为之，也是你的好

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不期然而然

bù qī rán ér rán

没有想到是这样而竟然是这样。出处：明・高启《威爱论》：“功或以爱诚有以结于人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！”用法：复句式；作谓

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不期而同

bù qī ér tóng

期：约定期限。指不约而同。出处：郭沫若《文艺论集・整理国故的评价》：“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”用

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赍志而没

jī zhì ér mò

赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”用法：作谓语、定语；指志愿没有实现就

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赍志而殁

jī zhì ér mò

赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”用法：偏正式；作谓语、定语；指

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可望而不可及

kě wàng ér bù kě jí

指只可仰望而不可接近。出处：郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”用法：复句式；作

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不疾而呻

bù jí ér shēn

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计日而俟

jì rì ér sì

见“计日而待”。出处：晋・常璩《华阳国志・大同志》：“事终无成，败亡可计日而俟。”用法：作谓语、状语；形容为时不远。

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系而不食

xì ér bù shí

系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“吾岂綔瓜也哉！鄢能系而不食。”用法：作谓语、定语；指中看不中

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应际而生

yìng jì ér shēng

际：形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生。出处：晋・常璩《华阳国志・刘先主志》：“方今大王应际而生，与神合契，愿速即洪业，以宁海内。

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师心而不蹈迹

shī xīn ér bù dǎo jì

师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。出处：宋・晁补之《跋董元画》：乃知自昔学者皆师

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继世而理

jì shì ér lǐ

继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。出处：唐・柳宗元《封建论》：继世而理者，上果贤呼？下果不肖呼？

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继志而没

jì zhì ér mò

继：怀抱著，带著；殁：死。志愿没有实现就死了。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“继志没地，长怀无已。”

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继志而殁

jì zhì ér mò

继：怀抱著，带著；殁：死。指怀抱著未遂的志愿而死去。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“继志没地，长怀无已。”

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聚而歼之

jù ér jiān zhī

聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章：“也不敢大胆放手诱敌深入，聚而歼之。”用法：

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老而弥坚

lǎo ér mí jiān

弥：更加。人虽已老，但志向却更加坚定。出处：清・钱湘《续刻荡寇志序》：因却不允。吾不知其一介不取之心，至老而弥坚也。

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见可而进

jiàn kě ér jìn

见到形势有利就进军。后指有把握就行动。出处：汉・荀悦《汉纪・高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”用法

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见异而迁

jiàn yì ér qiān

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见可而进，知难而退

jiàn kě ér jìn ， zhī nán ér tuì

根据实际情况决定进攻和退却。出处：汉・荀悦《汉纪・高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”用法：作谓语、

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叩马而谏

kòu mǎ ér jiàn

勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：

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浅而易见

qiǎn ér yì jiàn

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死而不僵

sǐ ér bù jiāng

即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴

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强而示弱

qiáng ér shì ruò

示：示形，伪装。比喻力量强大，却故意装作力量很小，造成对方的错觉，给予意外的打击。出处：明・刘伯温《百战奇略・强战》：凡与敌占，我众强，

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择交而友

zé jiāo ér yǒu

选择可结交的人作朋友。指不随便结交朋友。出处：宋・张君房《云笈七签》第94卷：“且卜邻而居，犹从改操；择交而友，尚能致益。”用法：作谓语、

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泰而不骄

tài ér bù jiāo

态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不

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贫而无谄，富而无骄

pín ér wú chǎn ， fù ér wú jiāo

谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。出处：春秋・孔子《论语・学而》：子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，

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易子而教

yì zǐ ér jiào

易：交换。交换孩子进行教育。

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同年而校

tóng nián ér xiào

犹言相提并论。出处：章炳麟《文学说例》：“体若骈枝，语反简核；岂与夫苏轼陈亮苟为辞费者同年而校乎？”用法：作谓语、定语；用于书面语。

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接淅而行

jiē xī ér xíng

淅，渍米，已淘渍的米。接淅而行指淘米未及烧饭就携离而去。形容时间急迫，匆忙离去。出处：语出《孟子・万章下》：“孔子去齐，接淅而行。”

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应刃而解

yìng rèn ér jiě

犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。出处：梁斌《播火记》：“虽然有好多问题事先没有商量，有朱老忠在，也就应刃而解了。”用法：作谓语、状语

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言有尽而意无穷

yán yǒu jìn ér yì wú qióng

指诗文含义深刻，令人品味不尽。出处：宋・严羽《沧浪诗话・诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如

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时祀尽敬，而不祈喜

shí sì jìn jìng ， ér bù qǐ xǐ

祀：祭祀；祈：向神求祷。按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。出处：战国・庄子《庄子・让王》：昔者神农之有天下也，

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言有尽而音意无穷

yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng

语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。出处：清・刘熙载《艺概・词曲赋》：“故知词也者，言有尽而音意无穷也。”用法：作宾语、定

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一扫而尽

yī sǎo ér jìn

一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。出处：唐・吕从庆《丰溪存稿・观野烧：“烈烈西风里，蓬芜一扫空。”宋・苏轼《题王逸少帖》：出林飞鸟一扫

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谑而近虐

xuè ér jìn nüè

谑：开玩笑；虐：侵害，伤害。开玩笑近于伤害人。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第123回：“这等议论，谑而近虐。”用法：作宾语、定语；用于书面语

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膝行而进

xī xíng ér jìn

跪着用膝盖向前进。形容卑躬敬畏的表现。出处：战国・宋・庄周《庄子・在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。”用法：作谓语、状语；

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渴而掘井

kě ér jué jǐng

到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。出处：《素问・四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，

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树欲静而风不息

shù yù jìng ér fēng bù xī

静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出处：明・程登吉《幼学琼林》第三卷：“树欲静而

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树欲静而风不宁

shù yù jìng ér fēng bù níng

原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“王爵笑道

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树欲静而风不停

shù yù jìng ér fēng bù tíng

原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处：《孔子家语・致思》：“树欲静而风不停，子欲养

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无胫而至

wú jìng ér zhì

犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。出处：汉・孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有卒乎！”用法：作谓语

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无胫而来

wú jìng ér lái

见“无胫而至”。出处：明・宋应星《天工开物・珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

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僦屋而居

jiù wū ér jū

僦，租。指租房子居住。出处：韩愈送郑尚书序：“家属百人，无数亩之宅，僦屋以居。”

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据梧而瞑

jù wǔ ér míng

梧：梧树；瞑：休息。靠着梧树休息。形容极其疲倦劳累的样子。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，

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卷席而居

juǎn xí ér jū

极言生活之不安定，随时准备逃难。出处：唐・沈亚之《万胜岗新城录》：“冬，纵兵临寿春，屠马塘，走其守令狐通，焚霍丘，淮南郡邑大骇，民人卷席

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枕善而居

zhěn shàn ér jū

谓守善不移。出处：北齐・刘昼《新论・慎独》：“故蘧瑷不以昏行变节，颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之

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趔趄而行

liè qiè ér xíng

身子歪斜不稳地走路。用法：作谓语；用于老人或小孩。例子：她趔趄而行，十分艰难歇后语：乌龟爬坡——趔趄而行

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卷席而葬

juǎn xí ér zàng

谓用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。出处：《后汉书・逸民传・梁鸿》：“父让王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，

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席卷而逃

xí juǎn ér táo

指偷了全部贵重衣物逃跑。出处：清・吴趼人《恨海》第九回：“过了没有几个月，这金如玉就罄其所有，席卷而逃，便把他闹穷了。”用法：作谓语；指

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学而不厌，诲人不倦

xué ér bù yàn ， huì rén bù juàn

厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于

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绝裙而去

jué jū ér qù

绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

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百足之虫，断而不蹶

bǎi zú zhī chóng ， duàn ér bù jué

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。出处：唐・马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。”用法：作分句、宾语；

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外君子而中小人

wài jūn zǐ ér zhōng xiǎo rén

外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。出处：元・乔孟符《两世姻缘》第三折：似你这等人，外君子而中小人

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可一而不可再

kě yī ér bù kě zài

再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。出处：明・归有光《菎山县倭寇始末书》：“劝借可暂而不可常，可一而不可再。”用法：作谓语

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不可同年而语

bù kě tóng nián ér yǔ

两者相差很大，不能相提并论。出处：汉・贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉变长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。”用法：作谓语、定语；

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溘然而逝

kè rán ér shì

溘然：突然。指人忽然死去。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳徐录五》：“忽呼邻里语曰：‘同居三十余年，今长别矣，以遗蜕奉托可乎？’溘然而

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置之死地而后快

zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài

恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。出处：宋・苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”用法：复句式；作宾语、定

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自郐而下

zì kuài ér xià

表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。出处：郭沫若《雄鸡集・关于大规模搜集民歌问题》：“太史公的观点是反统治者的，所以《史记》所提供

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一洗而空

yī xǐ ér kōng

洗：洗刷，清洗。清洗得一干二净。出处：宋・陈亮《谢同知启》：易世之怨，一洗而空。例子：元·胡存善《类聚名贤乐府群玉》卷一：“西施”二字为

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有所恃而不恐

yǒu suǒ shì ér bù kǒng

恃：倚仗；恐：害怕。因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。出处：毛泽东《井冈山的斗争》：“但是仍然需要建立中心区域的坚实基础，以备白色恐怖

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一篑而亏

yī kuì ér kuī

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困而学之

kùn ér xué zhī

困：困惑。遇到困惑的时候就学习。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯

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不劳而食

bù láo ér shí

食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。出处：张东林《古城春色》第二部：“我们掌柜的说，解放了不应当不劳而食。”用法：作谓语、定语、状语

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乐而忘忧

lè ér wàng yōu

高兴得忘记了忧愁。用法：作谓语；用于人的情绪。例子：我们不能乐而忘忧歇后语：戴孝帽看戏——乐而忘忧

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乐而忘死

lè ér wàng sǐ

形容胸襟旷达，忘怀一切。出处：汉・东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”

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贫而乐道

pín ér lè dào

家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐

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生于忧患而死于安乐

shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè

忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也

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不了而了

bù liǎo ér liǎo

犹不了了之。出处：茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”用法：作谓语、定语；用于处事。

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迎刃而理

yíng rèn ér lǐ

比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。出处：清・周在浚《行述》：“潍，剧邑也，事繁丛弊，先大夫以书生受事，迎刃而理。”用法：作谓

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质而不俚

zhì ér bù lǐ

质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。出处：《汉书・司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善

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墙面而立

qiáng miàn ér lì

面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。出处：《书・周官》：“不学墙面”孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。”《论语・阳货》：“人而

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亭亭而立

tíng tíng ér lì

见“亭亭玉立”。刘亨辉《但愿人长久》：“站在我面前的是一个穿着绿色连衣裙、～的姑娘。”。

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联翩而至

lián piān ér zhì

形容人接连来到。

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联袂而至

lián mèi ér zhì

比喻一同来到。

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良禽择木而栖

liáng qín zé mù ér qī

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量才而为

liàng cái ér wéi

按照自己力量的大小去做，不要勉强。用法：作谓语、定语；用于处事。例子：你最好量才而为，不要勉强自己

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不令而信

bù lìng ér xìn

令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。出处：春秋・齐・孙武《孙子・九地》：“不约而亲，不令而信。”用法：作谓语、定语；用于政策

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笼而统之

lóng ér tǒng zhī

混合不分。出处：张中行《诗词读写丛话・关键字》：……事实是我们不能完全照办。理由很多，其中最有力的一项是，以普通话为标准，我们已经没有入

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同日而论

tóng rì ér lùn

犹言相提并论。出处：西汉・司马迁《史记・苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”用法：作谓语、宾语；用于否

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执一而论

zhí yī ér lùn

执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。出处：清・钱泳《履园丛话・水学・三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。

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要而论之

yào ér lùn zhī

犹言要而言之。概括地说，简单地说。出处：《天讨・豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人

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忙而不乱

máng ér bù luàn

在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。

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满而不溢

mǎn ér bù yì

器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。出处：《孝经・诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。

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连袂而至

lián mèi ér zhì

比喻一同来到。

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夜而忘寐

yè ér wàng mèi

寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。出处：西汉・司马迁《史记・赵世家》：夜而忘寐，饥而忘食。例子：《资治通鉴·晋记·孝

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迷而不悟

mí ér bù wù

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老而弥壮

lǎo ér mí zhuàng

弥：更加。参见［老当益壮］。

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随风而靡

suí fēng ér mǐ

靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。出处：南朝・梁・萧统《文选・杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？”

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密而不宣

mì ér bù xuān

宣：公开。保守秘密，不肯公开宣布。用法：作谓语、定语；指对事情保密。例子：他接受了上级指派的密而不宣的任务

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默而识之

mò ér shí zhī

默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

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殁而无朽

mò ér wú xiǔ

殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。出处：唐・杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“凭风云于异代，照日月于殊涂，死者有知，殁而无朽。”用法

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不谋而信

bù móu ér xìn

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神而明之，存乎其人

shén ér míng zhī ， cún hū qí rén

要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。出处：《易・系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”用法：作宾语

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不言而明

bù yán ér míng

明：明白，知道。参见［不言而喻］。

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不平而鸣

bù píng ér míng

平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。出处：明・瞿佑《剪灯新话・令狐生冥梦录》：“偶以不平而鸣，遽获多

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苗而不穗

miáo ér bù suì

穗：禾本植物开花或结果。参见［苗而不秀］。

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苗而未秀

miáo ér wèi xiù

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迎难而上

yíng nán ér shàng

迎：面对；难：困难；而：就，所以；上：克服。就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。例子：1.“自古雄

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时难得而易失

shí nán dé ér yì shī

时机难以得到而容易失掉。出处：西汉・司马迁《史记・齐世家》：吾闻，时难得而易失，客寡甚安，殆非就国者也。例子：宋·苏轼《除范纯仁特授太中

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出污泥而不染

chū wū ní ér bù rǎn

比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。出处：宋・周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。用法：作谓语、定语；指人的品格。

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目逆而送

mù nì ér sòng

逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。出处：春秋・左丘明《左传・桓公元年》：“

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同年而语

tóng nián ér yǔ

犹言相提并论。出处：汉・贾谊《过秦论》：“试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”用法：作谓语、宾语；用于否定句。例

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迎刃而判

yíng rèn ér pàn

原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。出处：《晋书・杜预传》：今兵威已振，譬如破

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逾庖而宴

yú páo ér yàn

逾：越过，穿过；庖：厨房。越过厨房去吃饭。指办事不合情理。出处：明・归有光《项脊轩志》：“东犬西吠，客逾庖而宴。”用法：作谓语、宾语、定

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飘然而至

piāo rán ér zhì

飘然：轻快或潇洒的样子。形容轻快或潇洒地来到。

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朴而不文

pò ér bù wén

朴实粗鄙而无文采。出处：礼记表记：“其民之敝，惷而愚，乔而野，朴而不文。”惷，通“蠢”。乔，通“骄”。

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应运而起

yìng yùn ér qǐ

指适应时机而产生。出处：郭沫若《屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是阜舆之流之高级者或地主化了的阜舆。

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掩面而泣

yǎn miàn ér qì

用两手掩着脸哭泣。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・三少帝纪》裴松之注引《汉晋春秋》：或掩面而泣，悲不自胜。例子：清·陈忱《水浒后传》第二

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云雾之盛，顷刻而讫

yún wù zhī shèng ， qīng kè ér qì

盛：大；顷刻：一会儿；讫：完结。云雾再大，转眼间就会散净。比喻某种势力不会长久。出处：汉・魏朗《魏子》：“云雾之盛，顷刻而讫；暴雨之盛，

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膝行而前

xī xíng ér qián

跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。”用法：作谓语、状语

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嗛而未发

xián ér wèi fā

嗛：怀恨隐忍。怀恨在心而未露表露出来。出处：西汉・司马迁《史记・外戚世家》：景帝恚，心嗛而未发。

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循墙而走

xún qiáng ér zǒu

循：沿着。沿着墙走。形容恭谨顺从。出处：春秋・左丘明《左传・昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。”用法：作谓语、定语、

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夜而忘寝

yè ér wàng qǐn

晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。出处：西汉・司马迁《史记・赵世家》：夜而忘寐，饥而忘食。

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屈指而数

qū zhǐ ér shǔ

屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来。出处：《清朝野史大观・曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，

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卓而出群

zhuó ěr chū qún

卓尔：特出的样子；出群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。出处：《汉书・河间献王传赞》：夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。例子：《陈

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一身而二任

yī shēn ér èr rèn

一个人承担两种任务。出处：东汉・班固《汉书・王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”用法：复句

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如入芝兰之室，久而不闻其香

rú rù zhī lán zhī shì ， jiǔ ér bù wén qí xiāng

芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。出处：三国・魏・王肃《孔子

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不壹而三

bù yī ér sān

指再三；多次。出处：《孔子家语・弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命

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好色而恶心

hǎo sè ér ě xīn

容貌美丽但狠毒。出处：《国语・晋语一》：虽好色，必恶心，不可谓好。

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铩羽而逃

shā yǔ ér táo

铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而逃跑。出处：南朝・宋・鲍照《拜侍郎上疏》：铩羽暴鳞，复见翻跃。例子：王蒙《狂欢的季节》

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自下而上

zì xià ér shàng

从下到上。出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导

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自上而下

zì shàng ér xià

从上到下。出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导

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溯流而上

sù liú ér shàng

溯：逆流而上。逆着水流的方向行进。出处：《尔雅・释水》：“逆流而上曰溯洄，顺流而下曰溯游。”《宋书・张兴世传》：兴世乃令轻舸溯流而上，旋

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夤缘而上

yín yuán ér shàng

拉拢关系，攀附权贵，以求高升。出处：《明史・尹直传》：给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。

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折而族之

zhé ér zú zhī

推翻他，而且杀他的家族。

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一发而不可收拾

yī fā ér bù kě shōu shí

事情一经发生便不能收住。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是

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引而申之

yǐn ér shēn zhī

把某种原则引申开来。出处：汉・许慎《说文解字・叙》：“引而申之，以究万原。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

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信而有证

xìn ér yǒu zhèng

真实而有根据。出处：汉・许慎《说文解字>序》：“博采通人至于小大，信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者，达神旨。”用法：作谓语

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不言而信

bù yán ér xìn

旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”用法：作谓语；指人

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一往而深

yī wǎng ér shēn

见“一往情深”。出处：明・汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”用法：作谓语、定语、状语；指人对

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审势而行

shěn shì ér xíng

审：详察细究。对形势朝廷周密考察之后，再采取行动。出处：明・无名氏《投笔肤谈・家计》：苟能审势而行，因机而变，则敌亦焉能乘我哉。

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无往而不胜

wú wǎng ér bù shèng

往：到。无论到哪儿都能取得胜利。形容在任何情况下都能取得胜利。

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遵而勿失

zūn ér wù shī

谓遵照先人的典章制度而不违失。出处：西汉・司马迁《史记・曹相国世家》：“且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不

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时者难得而易失

shí zhě nán dé ér yì shī

时机难以得到而容易失掉。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

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施施而行

shī shī ér xíng

形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。出处：《诗经・王风・丘中有麻》

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因人而施

yīn rén ér shī

指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十四回：倪二素日虽然是泼皮，却也因人而施，颇有义侠之名。

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应时而生

yìng shí ér shēng

指应天命而产生。现指适应时机而产生。出处：姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”用法：作谓语、定语；指新生事物等。

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择人而事

zé rén ér shì

事：待奉。选择好人，侍奉终身。出处：清・魏秀仁《花月痕》第七回：“其实，采秋乘此机会，要择人而事，不理旧业。”用法：作谓语、定语；用于处

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相视而笑，莫逆于心

xiāng shì ér xiào ， mò nì yú xīn

莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：

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相视而笑

xiāng shì ér xiào

双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。”用法：

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如是而已

rú shì ér yǐ

而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”用法

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奄然而逝

yǎn rán ér shì

奄然：忽然。忽然死去。出处：宋・陆九渊《与朱元晦书》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。”用法：作谓语；用于书面语。谜语：猝死（谜底：奄然而

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一发而不可收

yī fā ér bù kě shōu

事情一经发生便不能收住。出处：清・王夫之《读通鉴论・隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。”用法：作谓语、定语；用于事情等。例子：鲁迅《

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树欲息而风不停

shù yù xī ér fēng bù tíng

原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处：宋・陈亮《祭凌存仲母夫人立》：“树欲息而风不

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说说而已

shuō shuō ér yǐ

非实质性的事物，空谈，闲谈。出处：清・无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。”用法：作宾语；指空谈。例子：

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顺流而下

shùn liú ér xià

顺着河流的方向一直下去。形容毫无阻碍。出处：明・罗贯中《三国演义》第四十五回：竺领命，驾小舟顺流而下，迳至周瑜大寨前。例子：清·张春帆《

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置之死地而后已

zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ

置：放置。一定要害人致死才算完事。出处：《上饶集中营・集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后

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死而死矣

si er si yi

死就死罢了.。

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老而不死

lǎo ér bù sǐ

本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无

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推之四海而皆准

tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn

之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“推而放

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肆口而食

sì kǒu ér shí

随意而吃。比喻一点也不拘束。出处：晋・陆机《演连珠》：放身而居，体逸则安，肆口而食，属厌则充。

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我虽不杀伯仁，伯仁由我而死

wǒ suī bù shā bó rén ， bó rén yóu wǒ ér sǐ

伯仁，晋朝周𫖮的字。形容人虽无意害死某人，某人却间接的因为他而死亡。有追悔之意。出处：晋书周𫖮传：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之

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望洋而叹

wàng yáng ér tàn

见“望洋而叹”。出处：明・唐顺之《与陈后冈参议书》：“俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而叹，或尾后作一二句跋语是则可耳。”用法：

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探口而出

tàn kǒu ér chū

犹言脱口而出。

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陶然而醉

táo rán ér zuì

陶然：欢畅的样子。形容酣畅淋漓地醉饮。出处：唐・崔曙《九日登望仙台》：且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。例子：清·蒲松龄《聊斋志异·作大王

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直而不挺

zhí ér bù tǐng

指做事按正直之道而行，但能有变通。出处：东汉・班固《汉书・盖宽饶传》：“夫君子直而不挺，曲而不讪。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

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同日而道

tóng rì ér dào

同“同日而论”。出处：西汉・司马迁《史记・张耳陈余列传》：“夫臣与主岂可同日而道哉！”用法：作谓语、宾语；用于否定句。

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向天而唾

xiàng tiān ér tuò

仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

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窳其中而美其外

yǔ qí zhōng ér měi qí wài

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学而不思则罔

xué ér bù sī zé wǎng

罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”用法：作宾语、

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望屋而食

wàng wū ér shí

谓军行不带粮草，随处就食。出处：汉・贾谊《新书・过秦》：“望屋而食，横行天下。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：清·戴名世《抚盗论

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望风而走

wàng fēng ér zǒu

听到风声或看到踪迹，马上逃遁。出处：清・吴璿《飞龙全传》第54回：“今又不能尽力拒敌，反是望风而走。”用法：作谓语、状语；指望风而逃。例子

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望然而去之

wàng rán ér qù zhī

望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然而去之，若将浼焉。

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高而不危

gāo ér bù wēi

身居高位而没有倾覆的危险。出处：《孝经・诸侯章》：“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”用法：作谓语、定语；用于为人。例子

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有所为而为

yǒu suǒ wéi ér wéi

做好了计划才去做。出处：《元史・祭祀志》：天子者，天地宗庙社稷之主，于郊社禘尝有事守焉，以其义存乎报本，非有所为而为之。例子：姚雪垠《李

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有所不为，而后可以有为

yǒu suǒ bù wéi ， ér hòu kě yǐ yǒu wéi

为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。出处：战国・孟子《孟子・离娄

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闻义而徙

wén yì ér xǐ

闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。出处：春秋・孔子《论语・述而》：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善

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卧而治之

wò ér zhì zhī

卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传》：顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。例子：

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久而不闻其香

jiǔ ér bù wén qí xiāng

在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。出处：《孔子家语・六本》：与善人居，

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如响而应

rú xiǎng ér yìng

响：回声；应：反应。比喻反应迅速，回声很大。用法：作谓语、宾语；指回声很大。例子：他的报告如响而应，反应强烈

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向明而治

xiàng míng ér zhì

向明：天将亮；治：治理。天刚亮就开始治事。形容勤于政事。出处：《周易・说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”用法：作谓语、

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小学而大遗

xiǎo xué ér dà yí

小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。出处：唐・韩愈《师说》：“小学而大遗，

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掩口而笑

yǎn kǒu ér xiào

捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。出处：晋・陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“亮以麈尾掩口而笑。”用法：作谓语、定语；指暗笑。例子：左右皆

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哑然而笑

yǎ rán ér xiào

哑然：笑声。发出哑然的大笑声。出处：汉・赵晔《吴越春秋・越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”用法：作谓语、状语；用于处事。

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白头而新

bái tóu ér xīn

指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。出处：明・杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，

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不幸而言中

bù xìng ér yán zhòng

不希望发生的事情却被说准真的发生了。出处：《孔子家语・辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。

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秀才不出门，而知天下事

xiù cái bù chū mén ， ér zhī tiān xià shì

秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。出处：鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’

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虚而虚之

xū ér xū zhī

虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大。出处：《草庐经略・虚实》：“虚而虚之，使敌人转疑以我为实。”用法：作宾语、定语；用

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不宣而战

bù xuān ér zhàn

指不宣布开战，就突然发起进攻。出处：朱自清《不知道》：“美国过去曾两次不宣而战，第一次系北非巴巴拉之海盗，曾于1883年企图封锁地中海上美国

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学而后知不足

xué ér hòu zhī bù zú

只有经过学习，才会发现自己的不足。出处：江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”用法：作宾语、定语、分

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幼而学，壮而行

yòu ér xué ， zhuàng ér xíng

幼时勤于学习，壮年施展报负。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：夫人幼而学之，壮而欲行之。例子：《孟子·梁惠王下》：“夫人幼而学之，壮而

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谑而虐

xuè ér nüè

谑：开玩笑；虐：侵害，伤害。开玩笑近于伤害人。出处：崇彝《道咸以来朝野杂记》：“有嘲之曰：‘嵩不知，巴不管，胡涂堂官填不满……’可谓谑而

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质而不野

zhì ér bù yě

质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。出处：《后汉书・班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史

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易衣而出，并日而食

yì yī ér chū ， bìng rì ér shí

易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易

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水因地而制流

shuǐ yīn dì ér zhì liú

制：引，限定。流水因地势而引出其流向。比喻用兵时要按敌人的具体情况来采取制胜的办法。出处：《孙子・虚实篇》：水因地而制流，兵因敌而制胜。

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无因而至

wú yīn ér zhì

没有原因而突然来到。又作“无因至前”。出处：史记邹阳列传：“以明珠暗投入道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”

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言而无文，行之不远

yán ér wú wén ， xíng zhī bù yuǎn

文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。出处：北周庚信《燕射歌辞・角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”

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怨而不言

yuàn ér bù yán

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老而不死是为贼

lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi

责骂老而无德行者的话。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”用法：作宾语、定语；指无德的人

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知而不争

zhī ér bù zhēng

明知是非而不据理力争。多指不坚持原则。出处：战国・宋・墨翟《墨子・公输》：“知而不争，不可谓忠。”用法：作谓语、定语；用于处事。

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只知其然，而不知其所以然

zhī zhī qí rán ， ér bù zhī qí suǒ yǐ rán

然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。出处：《庄子•秋水》：“今予动吾天机，而

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指日而致

zhǐ rì ér zhì

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日出而作

rì chū ér zuò

作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。出处：战国・庄子《庄子・让王》：日出而作，日入而息。逍遥于天下之间，而心意自得。

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安坐而食

ān zuò ér shí

只知坐著吃饭，不知从事生产。

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因篇幅所限，只列出前 90 个鼠的成语。