胎的成语

剖挖母胎，残害幼体。谓凶残不义。出处：《尸子・明堂》：“夫士不可妄致也，覆巢破卵，则凤凰不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往矣。”用法：作谓语、

迷信的说法，指尘世平常的人。出处：明・吴承恩《西游记》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了；岂知乃腾云驾雾之上仙也。”用

凡人的重浊躯体。指尘世之人。出处：元・马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指人间普通的，平庸的人。出处：元・无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”用法：作宾语、定语；指平庸的人。例

比喻藏着不可告人的心事。出处：明・施耐庵《水浒传》第五回：“这刘太公怀着鬼胎，庄家们都捏着两把汗。”用法：作谓语；指居心不良。例子：袭人

心里隐藏着不可告人的事或坏主意。鬼胎：比喻不可告人的念头。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》：“谁知素梅心怀鬼胎，只是长吁短叹，好生愁闷，

比喻极难得的珍贵食品。出处：《晋书・潘尼传》：“厥肴伊何？龙肝豹胎。”用法：联合式；作宾语；比喻极难得的珍贵食品。

原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。出处：宋・葛长庚《沁园春・赠胡葆元》：“

夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。出处：宋・释惠洪《冷斋夜话・换骨

灾祸的根源。旧指坏的儿子。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”用法：作宾语、定语；指顽劣子孙。

情生根爱结胎。形容爱情根深蒂固。出处：清・孔尚任《桃花扇・逃难》：“舍烟花旧寨，舍烟花旧寨，情根爱胎，何时清败！”用法：作宾语、定语；用

指老妇人得子。出处：清・姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼以识异》：“金环乘穴真堪信，老蚌珠胎倍可欣。”用法：紧缩式；作

见“脱胎换骨”。出处：元・刘君锡《来生债》第四折：“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨，火内生莲。”用法：作谓语、状语；指彻底改变。

恢胎：广大的样子。形容宽阔广大，空旷无物。出处：《后汉书・马融传》：徒观其坰场区宇，恢胎旷荡。

鬼胎，指不好的念头。比喻人满脑子都是害人的坏主意。鬼胎，指不好的念头。比喻人满脑子都是的坏主意。出处：醒世姻缘第十五回：“狄希陈袖中取出

比喻诗文活用古人之意，推陈出新。出处：宋・释惠洪《冷斋夜话・换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法

夺舍：道家指借新死者的躯体而再生。迷信说法，人死后躯体消亡，其灵魂能转世投胎，也能借尸还魂。出处：明・吴承恩《西游记》第七十五回：猴儿今

比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累。出处：欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”用法：作

见“凡胎浊骨”。出处：元・昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”用法：作宾语、定语；指平庸的人。

凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。出处：明・无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。”用法：作宾语、定语；指平

凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。出处：明・汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？”用法：作主语、宾语、定语；指凡夫俗子。例子：

比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。出处：徐贵祥《历史的天空》第19章：“这支即将新生的部队又将面临灭顶之灾而胎死腹中了。”用法：作谓语、定语

原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。出处：金侯善渊《杨柳枝・丱岁飘蓬住远山》

道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。出处：郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是

喻高洁。出处：清・李渔《怜香伴・香咏》：“小姐这等诗真有雪胎梅骨，冷韵幽香。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

比喻事情成熟需要足够的时间。出处：毛泽东《反对本本主义》：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”用法：作

见“脱胎换骨”。明·阮大铖《燕子笺·驼泄》：“想是雄文得意，定要～。”。

指灾祸的发生是因为有祸根存在。出处：《汉书・枚乘传》：福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来。

同“刳胎焚夭”。出处：西汉・司马迁《史记・孔子世家》：“刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。”用法：作宾语