艾的成语

形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。出处：西汉・司马迁《史记・张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可。”南朝・宋・刘义庆《世说新语・

好人、坏人难于分清。出处：《宋书・沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就

指彻底地改正自己的过错，重新做人。出处：明・张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血

原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。

病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病

兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。出处：《晋书・孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”用法：主谓式；作宾语；比喻不分好坏，一同消灭

芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈

方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。出处：宋・周煇《清波杂志》第一卷

方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。出处：清・陈炽《议院》：“英人创之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”用法：作谓

比喻兄弟友爱。出处：元《宋史・太祖纪》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”用法：作宾语、定语；用于兄弟。例子：

比喻兄弟友爱。出处：元《宋史・太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”用法：作宾语、定语；用于兄弟。例子

病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病

比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处：《宋书・沈攸之传》：“以此攻城，何城不克；以此赴敌，何陈能坚？……芝艾同焚，悔将何及！”用法：作宾语

庞：脸盘；艾：美好。相貌奇特的人多福。出处：北宋《新唐书・李勣传》：“临事选将，必訾相其奇庞福艾者遣之。”用法：作宾语、定语；用于书面语

艾：代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。出处：《礼记・曲礼上》：五十曰艾。例子：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》三十七回：我～，还有

萧：艾蒿；荣：开花。比喻委曲求全而飞黄腾达。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“毛伯成既负其才气，常称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣

眉发俱白。形容年高。出处：清・檗子《聊斋志异侠女篇弹词》：“其子后来镜下芙蓉人及第，祖母尚梨眉艾发寿而康。”用法：作宾语、定语；用于老年

艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容。出处：唐・元稹《郡斋感怀见寄》：“艾发衰容惜寸辉。”用法：作主语、宾语；用于老年人。

芝艾：香草和臭草，比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。出处：南朝・梁・梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉

芝艾：香草和臭草，比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处：晋・葛洪《抱朴子・嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”用法：

比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处：《北齐书・文苑传・樊逊》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

谓（恩泽）方始来到尚未止歇。出处：明・方孝孺《凝命神宝颂》：“霈如霖雨，润泽天下，而民被其惠者，方来而未艾也。”用法：作谓语、定语；指事

见“方兴未艾”。出处：清・蒋士铨《临川梦・拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”用法：作谓语、定语；指事物正

见“方兴未艾”。宋·真德秀《龙山书院记》：“人物彬彬，～。”。

见“方兴未艾”。宋·张栻《答刘炳先昆仲》：“知公家门户，～耳。”。

福禄：福气与禄位；艾：停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。出处：宋・魏泰《东轩笔录》卷一：古人有言，知将不为福将

兰、芷：香草；萧艾：杂草。由香草变为杂草。比喻人的品德由好变坏。出处：战国・楚・屈原《离骚》：兰芷变而不芳兮，今直为此萧艾也。