芝的成语

比喻有出息的子弟。出处：《晋书・谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。例子：柳亚子《誓墓行》

芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈

玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。出处：《晋书・谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”用法：作宾语、定语；用于人。

比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处：《宋书・沈攸之传》：“以此攻城，何城不克；以此赴敌，何陈能坚？……芝艾同焚，悔将何及！”用法：作宾语

芝、蕙：都是香草，比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬。出处：《南史・刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”用法：作谓语

为称颂人德行高洁之词。出处：北宋《新唐书・卓行传・元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房

比喻陈旧的无关紧要的话或事物。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第45回：“可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子烂芝麻的混捣熟。”用法：作主

芝艾：香草和臭草，比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。出处：南朝・梁・梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉

芝艾：香草和臭草，比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处：晋・葛洪《抱朴子・嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”用法：

比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出处：《北齐书・文苑传・樊逊》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。出处：汉・王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金

比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。出处：三国・吴・虞翻《与弟书》：“扬雄之才，非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”用法：作宾语

芝：通“芷”，白芷，香草名；蕙：蕙草，香草名。焚毁白芷，锄掉蕙草。比喻贤人遭受灾难。出处：明・袁中道《李温陵传》：“斯所由焚芝锄蕙、衔刀

灵芝：菌类植物，古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西。出处：元・杨文奎《儿女团圆》第四折：“敢则是鸦窝里出凤凰，粪堆

芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。出处：晋・陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”用法

麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。出处：明・李贽《焚书・杂说》：岂寻常等伦可比耶！故余每以麟

芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

比喻良好的环境。出处：汉・戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语・六本》：“与善人居，如入芝兰

香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节。出处：《孔子家语・在厄》：“芝兰生于深林里，不以无人而不秀；君子修道立德

篓：竹篓子。形容不看大处，却只注重小利。出处：清・石玉昆《三侠五义》第二回：你真是‘整篓洒油，满地拣芝麻’，大处不算小处算咧！一个篓能值

芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。出处：三国・魏・王肃《孔子