认的成语

六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。出处：张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲

把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。出处：清・华伟生《开国奇冤・追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认

一口咬定；坚决不承认。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”用法：偏正式；作谓语；含贬

谓颠三倒四，糊里糊涂。出处：《景德传灯录・良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”用法：作谓语、宾语；指人糊涂。例子：师曰

佛教语。谓认虚作实。出处：《景德传灯录・月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”用法：作谓语、宾语；指人糊涂。

形容昏馈糊涂。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋・释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作

佛教语。谓认凡庸为珍贵。出处：《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”用法：作谓语、

形容懵懂浅陋。出处：五代王定保《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。用法：作谓语、定语；指头脑不清醒。故事：唐朝时期，主考官

形容懵懂浅陋。出处：五代・王定保《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”用法：作谓语；指人见识不广。例子：他少年时代为题扇，

同“认贼作父”。出处：方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人

低下头承认自己的罪行。出处：邓小平《关于修改党的章程的报告》：“才使得大量的反革命分子没有藏身之所，而不得不低头认罪、接受改造和重新做人

同“认贼作父”。出处：蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”用法：作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。

认敌人作为朋友。指人的思想糊涂，不分敌友。例子：池莉《预谋杀人》十一：你好歹不分，～，卖身投靠，害死我同胞，这简直就是瞎了眼，既然瞎了眼

坚定地认为；固执己见。

坚持某种道理或理由。出处：王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。出处：老舍《骆驼祥子》：“过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。”用法：作谓语、定语、宾语；

不可能不承认。出处：郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。”用法：作谓语、定语；用于事情等。例子：巴金《点滴·雪》：“可是他代祖

见“认贼作父”。出处：苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔

供认：被告对于某一事实或断言的真实性予以承认；讳：避讳。指对某项指控完全认同。出处：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对所犯犯罪事实均

①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。出处：元・无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”用法：

讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒。出处：清・无名氏《六部成语・刑部》：“自认不讳。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：清·

直截了当承认，毫不回避隐瞒。出处：中国近台史资料丛刊《辛亥革命・徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直

佛家语。形容非常糊涂。出处：《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”用法：作谓语、定语；指人糊涂。

佛家语。形容非常糊涂。出处：《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”用法：作谓语、定语；指人糊涂。例子：不

形容昏馈糊涂。

佛教用语。把虚妄当成真实。出处：《圆觉经》：认妄为真，虽真亦妄。

佛家语，比喻错将妄想认为真实。出处：《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”用法：作谓语、宾语；指把坏人当作亲

见“认贼为子”。出处：明・徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”用法：作谓语、宾语；指把坏