达的成语

犹言达官贵人。出处：《金史・世宗纪下》：“达官贵要多行非理，监察院察未尝举劾。”用法：作主语、宾语、定语；多用于讽刺人。

亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。出处：《明史・广西土司传二・思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”用法：作谓语、定语；

下面的情况或意见能够通达于上。出处：《管子・明法》：“下情不上通，谓之塞。”用法：作宾语、定语；指上下沟通。谜语：中层干部（谜底：上情下

谓下面的情况或意见能够通达于上。出处：语出《管子・明法》：“下情不上通，谓之塞。”用法：作宾语、定语；用于政务等。例子：可是唐代中叶以后

整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・独孤生归途闹梦》：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”用法：联合

达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。出处：唐・王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”用法：作宾语、定语；指安于命运。例子：

飞黄：传说中的神马名。腾达：本作“腾踏”；形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。出处：元・无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“

指博学多才、见识练达的人。出处：宋・曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。”用法：作宾语、定语

通：懂得；权：权宜；达：通晓；懂得。通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵活变通。出处：清・文康《儿女英雄传》：“只好通

指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。出处：宋・释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。”用法：联合式；作主语、宾语

练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左

眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。出处：《尚书・舜典》：“明四目，达四聪。”用法：联合式；作谓语、定语；形容力图透彻了解。例子：当此

达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“还要中

豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。出处：晋・潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”用

闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。出处：三国・蜀诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”用法

通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。出处：《子华子・晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”用法：联合式；

谓未能通达，只差一点。出处：汉・扬雄《法言・问神》：“颜渊亦潜心于仲尼矣，未达一间耳。”用法：作谓语、定语；指相差不远。例子：鲁迅《热风

知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。出处：《群音类选・牧羊记・卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”用法：联合式；作谓语、定

对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。出处：清・天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，

懂人情，明事理。出处：菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：他是

欲：想要。一味性急图快；主观要求违背客观规律；反而达不到预期的目的。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小

达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达

指知识渊博、明智达理的学者。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”用法：作主语、

大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“袁绍不达大体。”用法：作谓语、宾语、定语；指眼光短浅。

速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

四通八达。形容交通畅达无阻。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”用法：作谓语、定语；指道路等

诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。出处：《晋书・宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便

见“枕戈待旦”。出处：清・张廷玉《明史・吴良传》：“夜宿城楼，枕戈达旦。训将练兵，常如寇至。”用法：作谓语、定语、状语；指提防。例子：陛

申：至；夕：夜。自夜到晨，从晨到夜。出处：唐・姚思廉《梁书・张贊传》：“不事王侯，负才任气，见余则申旦达夕，不能已己。”用法：作谓语、状

夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・刘封传》：夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中

犹通宵达旦。出处：《北史・恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”用法：作定语、状语；用于书面语。

认清时势，通达事务。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第99回：“他不多几年，已巴到极顶的分儿，也只为识时达务，能够上和下睦罢了。”用法：作谓语、

东门：指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。后泛指丧失亲人而能心胸宽广，想得开。出处：《战国策・秦策三》：梁人有东门吴者，其子死而不忧。

谓通诗书，懂礼仪。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”用法：作谓语、定语；用

腾达：上升。形容骏马的飞驰。比喻官职地位升得很快。出处：曾朴《孽海花》第二回：“恭喜世兄一举成名，蜚黄腾达。”用法：作谓语、定语；指地位

憎：恨，厌恶；达：显达。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。出处：唐・杜甫《天末怀李白》诗：文章憎命达，魑魅喜人过。

闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。出处：唐・韩愈《与李翱书》：布衣韦带之士，谈道义者多乎。以仆遑遑于其中，能上闻而下达

达：得意；穷：不得意。形容得志时少，而穷愁失意时多。出处：宋・欧阳修《梅圣俞诗集序》：予闻世谓：诗人少达而多穷。

通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。出处：宋・陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空

达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”用法：作宾语、定

犹言通宵达旦。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那些王孙公子来一遍，动不动有几个帮闲，连宵达旦，好不费事。”用法：作谓语、状语；用于

老练稳重。出处：清・文康《儿女英雄传》第12回：“当那进退维谷的时候，便是个练达老成人也只得如此，何况于你？”用法：作谓语、定语；指人老成

通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。出处：清・文康《儿女英雄传》第二回：“这人既如此通达谙练，岂有连个礼的轻重过节

比喻形势发展迅猛。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”用法：偏正式；作谓语、定

谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”。出处：春秋・

指学习人情事理，进而认识自然的法则。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”用法：作宾语、定语；用于书面语

任性放纵，不受礼法拘束。出处：《晋书・阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。”用法：作谓语、定语；指人豪放。

楹：堂屋前部的柱子；乡：窗户。用密石磨柱，使精细有光泽，每室四户八窗，使光亮通达。指宽敞华丽的屋子。出处：《礼记・明堂位》：复庙重檐，刮

达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧攸贾诩传》：荀彧

指不死守常规，根据实际情况，随机应变。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要

纵放旷达，不受拘束。出处：《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。”用法：作定语、宾语；指行为放

务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设

比喻根底清楚、明白。出处：元・关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”用法：连动式；作谓语

同“通权达变”。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”用法：作谓

同“飞黄腾达”。出处：清・文康《儿女英雄传》第19回：“就中若讲人品心地，却只有我这安学生，只可惜他清而不贵，不能腾达飞黄。”用法：作谓语

犹言功名利禄。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而相泣者，几希矣。”用法：作主语、宾

立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近

形容德才卓绝，与众不同。出处：西汉・戴圣《礼记・聘义》：“圭璋特达，德也。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子：此子圭璋特达，机警

通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。出处：《后汉书・贾逵传》：“《左氏》义深于君父，

同“四冲六达”。出处：清・章学诚《文史通义・横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”用法：作宾语、定语；用于

指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。出处：三国・魏王肃《孔子家语・问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”用法：作谓语、

博物：能辨别许多事物；通达：明白人情事理。形容学识渊博，通晓事理。出处：东汉・班固《汉书・公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学

同“通权达变”。出处：明・田汝成《西湖游览志余・熙朝乐事》：“二公通变达权，皆可为长民者之法也。”用法：作谓语、宾语、定语；指人灵活机动

认清时势，通达权变。出处：明・陶宗仪《辍耕录・汉儿字圣旨》：“若蒙圣慈，特发使命，宣示德音，开其生路，彼亦识时达变之士也，宁不以数万生灵

通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。出处：宋・王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”用法

用灵活的态度去适应变化发展的时势。出处：清・王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”用法：作谓语、定语；

形容人稳重老练，通达事理。出处：太平天国・洪秀全《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副赍奏官二员，职同天将，专理进本事务，令表们选举老成炼达

达：表达；申：申明；信：诚实。表达忠诚信实的心意。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第78回：“怡红院浊玉谨以群花之蕊，冰鲛之榖，沁芳之泉，枫露之

通才：指学识渊博，具有多种才能的人；达识：通晓事理。形容学贯古今，才识兼备的人。出处：晋・欧阳建《言近意论》：世之论者，以为言不尽意，由

通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。出处：西汉・司马迁《史记・田敬仲完世家》：“《易》之为术，幽明远矣，非通

四通八达的要道。出处：宋・陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”用法：作宾语、

辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。出处：宋・罗烨《醉翁谈录・崔木因妓得家室》：“但恐小子不才，辞不达意。”用法：主谓

说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”。出处：语出《仪礼・聘礼》：“辞多则史，少

聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。用法：作谓语、定语；用于夸奖人。例子：她是一个聪明睿达的人

犹言达官贵人。出处：宋・惠洪《冷斋夜话・课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，

达：显贵；宦：官。旧指职位高而声势显赫的官员。出处：清・昭槤《啸亭杂录・王树勋》：“蒋子蒲、庞士冠等词垣名流，甘列弟子之位，其余达官显宦

达：引进；立：培植。指帮人建功立业。出处：宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。”用法：作谓语、定语；

达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。出处：茅盾《幻灭》十四：“达观知

参见［通宵达旦］。

达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。例子：达官知命

达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：纡谟定

指人心胸坦荡，头脑清醒。出处：《子不语》：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。”用法：作主语、宾语、定语；指人的心胸。例子：他被

穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。出处：汉・荀悦《汉纪・平帝纪》：“是故穷达有命，吉凶由人。”用法：作宾语、定语；

廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。出处：太平天国洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清朝官兵暗投明檄》：“尔等抑知我天朝廓达大度，胞与为怀，不分

通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。出处：东汉・班固《汉书・刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘

形容感觉灵敏，非常聪明。出处：汉・袁康《越绝书・外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”用法：作谓语、定语；指人聪明。

竟：最后，终于；达：送去；函：信件。最后寄出去的却是一封空信。比喻做事过分小心反而会出错。出处：《晋书・殷浩传》：浩欣然许焉，将答书，虑

旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。出处：《晋书・张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一

洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

佻达，又作挑达，轻薄放纵的样子。无行，品行不佳。比喻行为轻薄放荡。出处：诗经郑风子衿：“挑兮达兮，在城阙兮。”

通晓权宜与事理。出处：汉・王粲《弹棋赋》序：“因行聘志，通权达理，六博是也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

同“通今博古”。出处：胡蕴玉《文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”用法

多才多艺，知识渊博。出处：《西游补》第一回：“我们老和尚是个通文达艺之人，却又慈悲太过。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。出处：蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，

佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。出处：元・石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那

犹言通宵达旦。出处：清・大汕《海外纪事》卷一：“平明，竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者，乘屋而呼，穴坎而下者，连昏达曙，三日夜而成

犹言进贤任能。出处：汉・刘向《说苑・修文》：“进贤达能谓之大夫，敬上爱下谓之诸侯，天覆地载谓之天子。”用法：作谓语、宾语；指选用人才。

谓有学问懂礼仪。出处：清・荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁

谓了解客观形势。出处：清・陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”用法：作谓语、定语；用于处事。

谓有学问懂道理。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”用法：作谓语、定

见“连明连夜”。出处：《解放日报》1944.9.2：“没有鞋面，就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了，连明达夜做了一双。”用法：作定语、状语；用于处事

见“通儒达士”。出处：《南齐书・礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

与神仙交往。出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

犹言顶天立地。出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”用法：作谓语、定语、状语

达：懂得。有才学，懂礼仪。出处：清・张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”用法：作谓语、定语；指人有修养

知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。出处：元・无名氏《冯玉兰》第一折：只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。例子：一个人知书

知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。出处：元・无名氏《冯玉兰》第一折：只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。例子：你既这等～

兴盛繁荣，发展壮大。指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。出处：毛泽东《学习和时局》：“既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达

犹四通八达。出处：宋・张君房《云笈七签》第49卷：“今谓明义各自为宜，少多非为定准，如六通四达，岂止三耶！”用法：作谓语、定语；指道路等。

大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。出处：清・许奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁达，殊不介意。”用法：作谓语、定语、

大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。出处：东汉・班固《西都赋》：“又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为群。”

如气之逸出，泉水之流泻。比喻事情进行非常顺利。出处：汉・蔡邕《袁满来碑铭》：“气决泉达，无所凝滞。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出处：《晋书・宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料

见“孚尹旁达”。出处：宋・叶適《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”用法：作谓语

指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

形容交通极便利。也形容通向各方。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。”南朝・宋・鲍照《芜城赋》

诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。出处：傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古

一窍不通。

老成干练，通晓事理。例子：周而复《上海的早晨》二十九：德公～，深谋远虑，啥事体都有自己的一套办法。

恂达：通达；思：思索；虑：考虑。指头脑有识辨能力，思索考虑很通达。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：邀于此者，四肢强，思虑恂达，耳目聪明

以文学通登显贵，以武略位居达官。指不管学文学武，只要为国出力，就都有前途。也形容文武双全的人。出处：《南史・檀珪传》：檀珪与僧虔书曰：‘

只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。出处：宋・苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”用法：