邪的成语

邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。出处：明・罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”用法：作谓语

从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”用法：连动式；作谓语、宾语；含褒义。例子：

见“放辟邪侈”。出处：宋・王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”用法：作谓语、定语；指肆意作恶

祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。出处：傅维康《医药史话・张仲景伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶

谓心术不正。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第20回：“你总不听我的话，倒叫这些人教的歪心邪意，狐媚魇道的。”用法：作宾语、定语；用于处世等。

邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。出处：宋・赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲

指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。出处：柳青《狠透铁》：“只有王以信装得镇静，面不改色，还对高书记说：早应当整整社员里头的歪风

邪恶的压不倒正派刚正的事物。出处：宋・王谠《唐语林・方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”用法：主谓式；作谓语、宾语、分句；指正

犹言邪不犯正。出处：明・罗贯中《平妖传》第34回：“自古道‘邪不胜正’。吾仗天威讨诛反贼，有何惧哉！”用法：作定语、宾语；指正义战胜邪恶。

佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”用法：联合式

闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。出处：《周易・乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”用法：作谓

犹言党邪陷正。出处：《明史・路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”用法：作谓语、定语；多用于坏

降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。出处：明・吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”用法：作谓语、

邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报

邪恶的鬼怪。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第109回：“只是人自己疑心，所以招出一些邪魔外祟来缠扰。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：清·

舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。出处：宋・释道原《景德传灯录・五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今

指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。出处：浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”用法：联合式；作主语、宾语、

与坏人结伙，陷害好人。出处：《旧唐书・宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”用法：作谓语、定语；多用于

夸大失实的言论，荒谬的学说。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”用法：作主语、宾语、定语；

陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“责难于君谓之恭，陈

家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学

干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。出处：《战国策・齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”用法：作

邪：不正派。比喻没有主见，不正派。出处：元・关汉卿《哭存孝》：“枉了他那眼霜卧雪，阿妈他水性随邪。”用法：作谓语、定语；多用于比喻句。

指去掉邪恶，归于正道。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主

犹愤世嫉俗。出处：唐・韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”用法：作谓语、定语、宾语；指憎

放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”用法：联合式；作

矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。出处：《晋书・吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓

愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出处：唐・韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于

见“旁门左道”。出处：萧乾《一本褪色的相册・鱼饵・论坛・阵地>》：“他就是想靠旁门邪道一举‘成名’。”用法：作宾语、定语；指不正经的东西

据：凭借；徼：侥幸；乘：趁；邪：不正当。指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。出处：汉・班固《答宾戏》：据徼乘邪，以求一日之富贵。

惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。出处：鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”用法：作谓

邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第29回：“原来宝玉自幼生来有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨

邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。用法：作谓语、定语；多用于小孩和女性。例子：她是一个纯正无邪的女孩

斥退奸邪，崇尚正直。出处：太平天国・林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

邪：邪恶。铲除邪恶，去掉祸害。出处：元・无名氏《谢金吾》第四折：“长国姑除邪去害，保忠良重镇关津。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶。出处：唐・李世民《唐太宗敕》：“宪宦之职，在指佞触邪。”用法：作谓语、定语；用于书面语

扶助正道，除去邪恶。出处：汉・蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

谓抛弃邪行，归向正道。出处：三国・蜀・诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”用法：

舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。出处：汉・仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故

指不正当的门路；手段或不正经的事情。出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”用法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

犹言邪不犯正。出处：清・和邦额《夜谭随录・庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”用法：作定语、宾语；指正义战胜邪恶。

邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈

莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。出处：汉・贾谊《

见“邪不犯正”。出处：汉・王符《潜夫论・巫列》：“夫妖不胜德，邪不伐正，天之经也。”用法：作定语、宾语；指正义战胜邪恶。

革除错误，回到正道上。出处：晋・葛洪《抱朴子・勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

返：回归。指改正错误，返回正确道路。出处：唐・韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归

犹言改邪归正。出处：唐・谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”用法：作谓语、宾语；指重新做人。

亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。出处：唐・刘束《隋唐嘉话》中卷：“臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”用法：作定语、宾语；

乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。”用法：

犹言邪魔歪道。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第68回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种邪魔怪道的话，他却实实在在把水治平了。”用

曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。出处：清・林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。”用法：作

指抛弃邪行，归向正道。出处：清・钮琇《觚剩・舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”用法：连动式；作谓语、定语；含褒义。例子：鲁迅《南

闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人。用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：你就是邪神野鬼，我也不怕

犹言改邪归正。出处：隋・吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”用法：作谓语、宾语；指重新做人。

比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。用法：作宾语、定语；指为谋私利而乱搬教条。例子：你不要干歪嘴念邪经的勾当

指不正当的言行或途径。出处：袁静《新儿女英雄传》第一回：“邪魔歪道弄来的东西，咱不稀罕！”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。例子：柯

邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。出处：丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”用法：作谓

这种悲痛怎么能说得出呢？。

不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。出处：曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！”用法：作谓语

中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“中正无邪，礼之质也。”用法：作谓语、定语；用于书

公正而无私心。出处：汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：清·李百川《绿野仙踪》