原的成语

一点儿小火可以把整个原野烧起来；常比喻新生事物开始时力量虽然微小；但有旺盛的生命力；前途无限。星火：微小的火；燎原：火烧原野。出处：《尚

一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。出处：《尚书・盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海

原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。”用法：主谓式

《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉

在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐：追赶；鹿：比喻帝位、政权。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”用法：动宾

本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。出处：元・刘志

燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。出处：《尚书・盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”用法：作谓语、定语；指声势

角：较量。在中原角逐、较量。比喻以武力争雄天下。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・华覈传》：今当角力中原，以害强弱。

放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。出处：明・沈德符《野获编・兵部・西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势

反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。出处：明・吴承恩《西游记》第11回：“连服一二次，方才反本还原，知得人事。”用法：作谓语、宾语；

亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。出处：唐・韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，

《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。出处：战国・孟子《孟

从根本上探求。出处：明・王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合

谓事情的发展恰如所望。

问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据

犹言赌咒发誓。

封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。

谓完全愿意。

非常愿意，没有丝毫勉强。

犹言归根到底。出处：清・韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”用法：作分句

原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。出处：宋・王十朋《王忠文公集・黄府君挽词四首》：“齿发如公自古稀，定应含

《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。出处：宋・刘克庄《乙酉答真侍郎书》：“在东朝则非鸣

见“揽辔澄清”。出处：柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”用法：作谓语、定语；指人的抱负。

谓通过类比而探知渊源。出处：章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。”用法：作谓语、宾语；用

双方互相愿意。

向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。出处：《后汉书》向长传：「建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿

平原：指战国时赵国的平原君赵胜，门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。出处：唐・李贺《浩歌

见“一相情原”。

亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。

上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。

一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。出处：明・张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起