提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,
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伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,因以“伐冰之家”称达官贵族。出处:《礼记・大学》:“伐冰之家,不畜牛羊。”郑玄注:
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百乘:兵车百辆。指古代士大夫之家。出处:《礼记・大学》:百乘之家,不畜聚敛之臣。
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四海之内,犹如一家。形容天下一统。出处:战国・赵・荀况《荀子・议兵》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服。”用法:作谓语、定语;用于局面
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比喻情谊深厚,如同一家。出处:唐・姚思廉《梁书・萧子恪》:“我与卿兄弟,便是情同一家。”用法:作谓语、定语;用于人际关系。
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喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。出处:《资治通鉴・唐太宗贞观七年》:“上皇命突厥颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯智戴咏诗,既而笑曰:‘胡
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告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全
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家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。出处:唐・白居易《江楼夕望招客》:“灯火万家城四畔,星河一道水中央。”用法:作宾语
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原指帝王占有四海;统治全国。后指人漂泊不定;到处都可以当成家;也指志在四方;不恋故土。四海:古人认为中国四面环海;故“四海”指全国各地。
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因忧虑国事而不考虑自己的家事。出处:《后汉书・来歙传》:“中郎将来歙,攻战连年,平定羌、陇,忧国忘家,忠孝彰著。”用法:作谓语、定语;指
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半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身
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指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。出处:元・乔吉《水仙子・赠朱翠英》:“五百年欢喜冤家,正好星前月下。”用法:偏正式;作主语、宾语;用作对情
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诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。出处:明・郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之
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谓以儒家经典及其道德规范世代相传。出处:元・柯丹丘《荆钗记・会讲》:“诗礼传家忝儒裔,先君不幸早倾逝。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“他是诗礼人家,又有庄田地土,颇过得日子。”用法:作宾语;
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白手:空手;起家:创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下;靠自己的双手艰苦创业。出处:谢觉哉《一支不平凡的生产
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在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法;形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。出处:唐・刘知几《史通・载言》:“又诗人之什,
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形容家庭和顺,夫妻和睦。出处:《诗经・周南・桃夭》:“之子于归,宜其室家。”用法:作谓语、定语;形容女性有德行。例子:有风有化,宜室宜家
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指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。出处:《魏书・祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。”
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指文章能独立经营,自成一家。出处:北齐魏收《魏书・祖莹传》:“文章须出自机杼,成一家风骨,何能共人生活也。”用法:偏正式;作谓语、定语;
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世禄:世代享有禄位。世世代代享有禄位的人家。出处:《尚书・毕命》:世禄之家,鲜克由礼。例子:清·毕沅《续资治通鉴》卷五:造士之选,匪树私
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大方:原指深通道术的人。后泛指见识广博;懂得大道理;学问深厚或专精于某种技艺的人。出处:庄周《庄子・秋水》:“今我睹子之难穷也,吾非至于
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指富豪之家。出处:战国・庄子《庄子・列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。”明・方汝浩《禅真逸史》第二十五
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败:衰败,沦亡;丧:丧失。使国家沦亡,家庭败落。出处:《晋书・列女传・刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。”用法:作谓语、定
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罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。出处:东汉・班固《汉书・武帝纪赞》:“孝武初立,卓
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视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。出处:《礼记・礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”用法:作谓语、宾语;指
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原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。出处:《礼记・礼运》:“今大道既隐,天下为家。”用法
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指富贵显赫家族。出处:明・施耐庵《水浒传》第十回:“富室豪家,却言道压瘴犹嫌少。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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旷:空阔;邈:远。远离家乡,没有家室。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・娇娜》:“兄旷邈无家,我夙夜代筹久矣,行当为君谋一佳耦。”用法:作谓语
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gōng ér wàng sī , guó ér wàng jiā
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第六回:“但自古道:‘公而忘私,国而忘家。’”用法
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谓为国事而忘其家。出处:《儒林外史》第六回:“但自古道:‘公而忘私,国而忘家。’我们科场是朝廷大典,你我为朝廷办事,就是不顾私亲,也还觉
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人口少的人家。旧时也指寒微人家。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第十九卷:“和氏道:‘我们是小户人家,不像大人家有许多规矩。’”用法:作主语
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见“钟鼎之家”。出处:清・文康《儿女英雄传》第一回:“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家,却倒过得亲亲热热,安安静静。”用法:作宾语、定语;用
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窥涉:关涉,关系;百家:各种学术流派。指广泛地学习,多方地汲取。出处:汉・王充《论衡・薄葬》:“通人知士,虽博览古今,窥涉百家,条入叩贯
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谓建立邦国,继承封邑。出处:《周易・师》:“大君有命,开国承家,小人勿用。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。例子:唐·刘知畿《史通·世家
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诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。出处:西汉
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对头:冤家、仇人。指仇人。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第84回:“真真那一世的对头冤家!你何苦来还来使促狭!”用法:作宾语、定语;指仇人。例
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指治理国家。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,乃作儿女子相问。”用法:作谓语、宾语、定语;用于治
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指国家覆灭、家人离散。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“安其危而利其葘,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?”用法:作谓语、
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尔:助词。为了国家而不顾家庭。出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。
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忧:忧虑。忧虑国事,就像忧虑家事一样。出处:晋・陈寿《三国志・蜀志・杨洪传》:“洪少不好学问,而忠清款亮,忧公如家。”用法:作谓语、定语
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táo shēng bù bì lù , dào chù biàn wéi jiā
指人在逃生时慌不择路,只要有地方躲藏就可以安家。出处:明・施耐庵《水浒传》第三回:“这鲁达急急忙忙行过了几处州府,正是‘逃生不避路,到处
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指可以维持中等生活的家庭。出处:清・李绿园《歧路灯》:“小康之家,就看得赌具是解闷的要紧东西。”用法:偏正式;作宾语、定语;含褒义。例子
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泛指各种学术流派。参见“九流一家”。出处:唐・韩愈《毛颖传》:“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书,乃
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指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。出处:汉・荀悦《汉纪・惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”用法:动宾式;作谓语;
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热爱祖国,像一家人。出处:《人民日报》1958.10.11:“都本着‘爱国一家’的原则,采取既往不咎的态度。”用法:作定语;指人爱国。
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刻薄:冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富。出处:清・朱柏庐《治家格言》:“刻薄成家,理无久享。”用法:作谓语、宾语;指发不义之财。
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没有依恃,而独立兴起的家业或事业。出处:周而复《上海的早晨》第一部十二:“朱延年是商人的儿子,他的福佑药房是白手成家的。”用法:作谓语、
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形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。出处:沙汀《记贺龙》十一:“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”用法:
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是说官吏以廉洁清正传给家人。出处:后汉书杨震传:“震性公廉,不受私谒;子孙常疏食步行,故旧长者或令为开产业,震不肯曰:『使后世称为清白吏
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wǔ bǎi nián qián shì yī jiā
上祖本是同一宗族。指同姓相称,拉攀关系。出处:元・郑廷玉《布袋和尚忍字记》楔子:可不道一般树上有两般花,五百年前是一家。例子:清·吴敬梓
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经:经书,儒家经典著作;史:史学,史书;百家:诸子百家之学。指各方面的学问。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“那诗书是本等,就是
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使国家沦亡,家庭败落。出处:参见“败国丧家”。用法:作谓语、定语;指国破家亡。例子:自古以来,因为奸臣陷害忠良,以致败国亡家,这种例子也
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①《易·丰》:“上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人
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指受百姓爱戴的地方官。出处:宋・戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣,生佛万家之香火。”用法:作主语、宾语、定语;指地方官。
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指丧失全部家产。出处:明・杨珽《龙膏记・脱难》:“尽他万千挜靶,乱国家使些奸诈,少不了荡产倾家,能几日状孤做大。”用法:作谓语、定语、补
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禄:福。指福禄没有不变的定数。出处:晋・挚虞《门铭》:“禄无常家,福无定门,人谋鬼谋,道在则尊。”用法:作宾语、定语;用于劝诫人。
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xué chéng wén wǔ yì , huò yǔ dì wáng jiā
艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第19卷:“陈辛曰:‘我正是学成文武艺,货与帝王家。’
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xué chéng wén wǔ yì , huò yú dì wáng jiā
艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用。出处:元・无名氏《马陵道》楔子:“自古道,学成文武艺,货于帝王家。必然见俺二人学
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树立名声,成为专家。出处:《易系・辞下》:“善不积,不足以成名。”用法:作谓语、定语;指出名。例子:她:个人主义、成名成家思想严重。黄宗
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以勤劳节约的精神操持家务。出处:毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“要提倡勤俭持家,勤俭办社,勤俭建国。”用法:作主语、谓
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指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。出处:宋・陶穀《清异录・文用》:“少师杨凝式书画独步,一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰:‘
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赤手:空手;起家:创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业。出处:宋・文天祥《邹仲翔墓志铭》:“君虽亦赤手起家,而好施出其性。”用
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指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。出处:《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”用法:作谓语;指在家修行。
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妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“这件事还得与拙夫商量,妇道人家,不便十分作主。”
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等闲:寻常,一般。指普通寻常的家庭。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷八:沈将仕看时,虽不怎的大摆设,却多精美雅洁,色色在行,不是等闲人
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列鼎而食,谓富贵人家之饮食。参见“钟鸣鼎食”条。
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富贵宦达之家。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第二回:“虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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指不识近邻是圣贤。出处:“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。用法:作谓语、定语;指人不识货。例子
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指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。出处:《花月痕》第52回:“历有数年,便发起财,也娶了亲,与秃头做个儿女亲家。”用法:偏正式;作宾语;指亲家
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见“国而忘家”。出处:汉・贾谊《陈政事疏》:“故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。”用法:作谓语、定语;指人爱国。例子:
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gōng ěr wàng sī , guó ěr wàng jiā
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利
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谓以船为家。出处:宋・张元干《临江仙・送宇文德和被召赴行在所》词:“泛宅浮家游戏去,流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好,鸿雁已归来
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泛称广有资财的大户人家。出处:《续资治通鉴・宋理宗淳祐十年》:“访闻近来所在和籴,未得朝廷抛数,预行多敷;富室大家,临期率以赂免,而中产
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告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第54回:“名唤王忠,曾做过宰辅,
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各自成为一家。指原本就不是一家。出处:《蜀志・先主传》:元起常资给先主,元起妻曰:‘各自一家,何能常尔耶。’
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殃:造祸为害。使国家家庭受到祸害。出处:南朝・梁・萧衍《净业赋》:“前轮折轴,后车覆轨,殃国祸家,亡身绝祀。”用法:作谓语、定语;用于书
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徇:为国献身。为国献身,不顾个人家庭得失与安危。出处:唐・李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》:“至若义感于内,诚动于中,徇国忘家,恤人忧己。”
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忧:忧虑。忧虑国事,就像忧虑家事一样。出处:汉・汉成帝《赐翟方进册》:“君其孰念详计,塞绝奸原,忧国如家,务便百姓,以辅册。”用法:作谓
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国家覆灭、家庭毁灭。出处:唐・汪遵《咏酒二首》诗:“后人不识前贤意,破国亡家事甚多。”用法:作谓语、定语;指国家覆灭、家人离散。例子:世
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国家覆灭、家庭毁灭。出处:汉・桓宽《盐铁论・相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流
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指妓院。出处:明・黄尊索《说略》:“门户二字,伎院名也。”明・徐霖《绣襦记・生拆鸳鸯》:娘,虽则我门户人家,也要顾些仁义,惜些廉耻,何故
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喻指在众多竞选者、待聘者、参赛者中,谁是最后胜出者。用法:常用于疑问或猜测语气。
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提高自身修养,理好家政。出处:元・无名氏《九世同居》第一折:“父亲,有甚么修身齐家的事,训教你儿者。”用法:作谓语、宾语、定语;用于书面
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指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。出处:宋・道山先生《道山清话》:“宿世冤家,五年夫妇,从今以往,不打这鼓。”用法:作宾语、定语;
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同“书香门第”。出处:高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”用法:作宾语、定语;指读书人的
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同“书香门第”。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“原来是个仕宦书香人家,怪不的他得夫人那样明理。”用法:作宾语、定语;
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指生活较富裕的家庭。小康:经济比较宽裕;全家老少不愁吃穿。出处:清・李绿园《歧路灯》:“小康之家;就看得赌具是解闷的要紧东西。”用法:用
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比喻普遍性的灾难或压力,每人都得承担。出处:清・李绿园《歧路灯》第103回:“真正火到咱店里,那时开开后门,咱大家逃命,行李付之一烬,这叫‘
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亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。出处:宋・高晦叟《珍席放谈》下卷:“岁设水陆斋,常旁设一位,立牌书曰:‘
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在事业上或家业上有所成就。出处:宋・释普济《五灯会元》卷二十七:问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘成家立业。’曰:‘见后如何?’曰:‘
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犹男婚女嫁。指儿女成家。出处:明・汪廷讷《狮吼记・赠妾》:“男室女家,大伦攸系,天长地久,乐意相关。”用法:作宾语、定语;指儿女成家。
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把小偷引到家里。比喻把敌对分子或坏人引入内部。出处:明・张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏书》:此所谓引贼入家,养虎贻患,是何等计策乎?
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先秦到汉初各种学说派别的总称。出处:汉・刘安《七略・诸子略》中把诸子思想分为十家,即:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,
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匠:工匠;作家:行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。出处:元・无名氏《定时捉将》:“今日棋逢对手,匠遇作家也,你是好武艺为魁,我和你再
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比喻原来没有基础而建立了一番事业。例子:他平地起家,却能在数年间建立如此庞大的基业,人们莫不啧啧称奇。
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指没来由的冤家对头。出处:清・张春帆《九尾龟》第一百二十回:看着康姨太太的行为,心上虽然有些疑惑,却想着大家井水不犯河水,又拿不着他的凭
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泛指古代典籍和各种学术流派。出处:明・李贽《初潭集・夫妇》:汉崔篆母师氏,通九经百家之言。
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穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。出处:西汉・司马迁《史记・滑稽列传》:“瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。”用法:作谓语、定语
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烦:烦劳,麻烦。一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。出处:宋・释惟白《续传灯录・堂远禅师》:“一鹤不栖双木,一客不烦两家。”用法:作
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累:接连;通家:世交。世世代代互相交好。出处:《续汉书》:“先君孔子与君先人李老君,同德比义而相师友,则融与君累世通家也。”用法:作宾语
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liáng yuán suī hǎo , bù shì jiǔ liàn zhī jiā
梁园:汉梁孝王修建的一座名园。指一切繁华快乐的场所,都不如自己的家乡那样值得留恋。出处:清・江东老蟫《京本通俗小说・错斩崔宁》:却不道是
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靡:没有。没有家室。出处:《诗经・小雅・采薇》:曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。
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乔木:代指贵族、高官。指贵族世家。出处:《诗经・小雅・伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”用法:作宾语、定语;用于树木。
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行家:内行人。事情即使很难,行家也能轻松处理。
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弃:放弃;俗:尘俗。放弃世俗出家为僧尼。出处:明・施耐庵《水浒传》第四回:“今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家
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亲近得就像一家人一样。形容相互间的关系非常密切。例子:金庸《射雕英雄传》第六回:今后两家务须~,不可受人挑拨离间。
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陶:陶朱公,即春秋时楚国人范蠡;猗:春秋时鲁国人猗顿;陶猗:泛指富人。指富有的人家。出处:西汉・司马迁《史记・货殖列传》:陶朱公以治产致
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身:自身。忘掉了自己,忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。出处:《汉书・贾谊传》:故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私
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