家的成语

提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，

伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。出处：《礼记・大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：

百乘：兵车百辆。指古代士大夫之家。出处：《礼记・大学》：百乘之家，不畜聚敛之臣。

四海之内，犹如一家。形容天下一统。出处：战国・赵・荀况《荀子・议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。”用法：作谓语、定语；用于局面

比喻情谊深厚，如同一家。出处：唐・姚思廉《梁书・萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。”用法：作谓语、定语；用于人际关系。

喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。出处：《资治通鉴・唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡

告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全

家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。出处：唐・白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”用法：作宾语

原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。

因忧虑国事而不考虑自己的家事。出处：《后汉书・来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”用法：作谓语、定语；指

半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身

指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。出处：元・乔吉《水仙子・赠朱翠英》：“五百年欢喜冤家，正好星前月下。”用法：偏正式；作主语、宾语；用作对情

诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。出处：明・郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之

谓以儒家经典及其道德规范世代相传。出处：元・柯丹丘《荆钗记・会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”用法：作宾语；

白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。出处：谢觉哉《一支不平凡的生产

在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。出处：唐・刘知几《史通・载言》：“又诗人之什，

形容家庭和顺，夫妻和睦。出处：《诗经・周南・桃夭》：“之子于归，宜其室家。”用法：作谓语、定语；形容女性有德行。例子：有风有化，宜室宜家

指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。出处：《魏书・祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”

指文章能独立经营，自成一家。出处：北齐魏收《魏书・祖莹传》：“文章须出自机杼，成一家风骨，何能共人生活也。”用法：偏正式；作谓语、定语；

世禄：世代享有禄位。世世代代享有禄位的人家。出处：《尚书・毕命》：世禄之家，鲜克由礼。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷五：造士之选，匪树私

大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。出处：庄周《庄子・秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于

指富豪之家。出处：战国・庄子《庄子・列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明・方汝浩《禅真逸史》第二十五

败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落。出处：《晋书・列女传・刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”用法：作谓语、定

罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪赞》：“孝武初立，卓

视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。出处：《礼记・礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”用法：作谓语、宾语；指

原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。出处：《礼记・礼运》：“今大道既隐，天下为家。”用法

指富贵显赫家族。出处：明・施耐庵《水浒传》第十回：“富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・娇娜》：“兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一佳耦。”用法：作谓语

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”用法

谓为国事而忘其家。出处：《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉

人口少的人家。旧时也指寒微人家。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“和氏道：‘我们是小户人家，不像大人家有许多规矩。’”用法：作主语

见“钟鼎之家”。出处：清・文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”用法：作宾语、定语；用

窥涉：关涉，关系；百家：各种学术流派。指广泛地学习，多方地汲取。出处：汉・王充《论衡・薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叩贯

谓建立邦国，继承封邑。出处：《周易・师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：唐·刘知畿《史通·世家

诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。出处：西汉

对头：冤家、仇人。指仇人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第84回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促狭！”用法：作宾语、定语；指仇人。例

指治理国家。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”用法：作谓语、宾语、定语；用于治

指国家覆灭、家人离散。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？”用法：作谓语、

尔：助词。为了国家而不顾家庭。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。

忧：忧虑。忧虑国事，就像忧虑家事一样。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・杨洪传》：“洪少不好学问，而忠清款亮，忧公如家。”用法：作谓语、定语

指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。出处：明・施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处

指可以维持中等生活的家庭。出处：清・李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”用法：偏正式；作宾语、定语；含褒义。例子

泛指各种学术流派。参见“九流一家”。出处：唐・韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃

指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。出处：汉・荀悦《汉纪・惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”用法：动宾式；作谓语；

热爱祖国，像一家人。出处：《人民日报》1958.10.11：“都本着‘爱国一家’的原则，采取既往不咎的态度。”用法：作定语；指人爱国。

刻薄：冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富。出处：清・朱柏庐《治家格言》：“刻薄成家，理无久享。”用法：作谓语、宾语；指发不义之财。

没有依恃，而独立兴起的家业或事业。出处：周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”用法：作谓语、

形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。出处：沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”用法：

是说官吏以廉洁清正传给家人。出处：后汉书杨震传：“震性公廉，不受私谒；子孙常疏食步行，故旧长者或令为开产业，震不肯曰：『使后世称为清白吏

上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。出处：元・郑廷玉《布袋和尚忍字记》楔子：可不道一般树上有两般花，五百年前是一家。例子：清·吴敬梓

经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是

使国家沦亡，家庭败落。出处：参见“败国丧家”。用法：作谓语、定语；指国破家亡。例子：自古以来，因为奸臣陷害忠良，以致败国亡家，这种例子也

①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人

指受百姓爱戴的地方官。出处：宋・戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”用法：作主语、宾语、定语；指地方官。

指丧失全部家产。出处：明・杨珽《龙膏记・脱难》：“尽他万千挜靶，乱国家使些奸诈，少不了荡产倾家，能几日状孤做大。”用法：作谓语、定语、补

禄：福。指福禄没有不变的定数。出处：晋・挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’

艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出处：元・无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学

树立名声，成为专家。出处：《易系・辞下》：“善不积，不足以成名。”用法：作谓语、定语；指出名。例子：她：个人主义、成名成家思想严重。黄宗

以勤劳节约的精神操持家务。出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“要提倡勤俭持家，勤俭办社，勤俭建国。”用法：作主语、谓

指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。出处：宋・陶穀《清异录・文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘

赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业。出处：宋・文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家，而好施出其性。”用

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”用法：作谓语；指在家修行。

妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。”

等闲：寻常，一般。指普通寻常的家庭。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷八：沈将仕看时，虽不怎的大摆设，却多精美雅洁，色色在行，不是等闲人

列鼎而食，谓富贵人家之饮食。参见“钟鸣鼎食”条。

富贵宦达之家。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指不识近邻是圣贤。出处：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。用法：作谓语、定语；指人不识货。例子

指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。出处：《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。”用法：偏正式；作宾语；指亲家

见“国而忘家”。出处：汉・贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”用法：作谓语、定语；指人爱国。例子：

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利

谓以船为家。出处：宋・张元干《临江仙・送宇文德和被召赴行在所》词：“泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来

谓国家文教之治，美如锦绣。

泛称广有资财的大户人家。出处：《续资治通鉴・宋理宗淳祐十年》：“访闻近来所在和籴，未得朝廷抛数，预行多敷；富室大家，临期率以赂免，而中产

告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，

各自成为一家。指原本就不是一家。出处：《蜀志・先主传》：元起常资给先主，元起妻曰：‘各自一家，何能常尔耶。’

殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。出处：南朝・梁・萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”用法：作谓语、定语；用于书

徇：为国献身。为国献身，不顾个人家庭得失与安危。出处：唐・李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人忧己。”

忧：忧虑。忧虑国事，就像忧虑家事一样。出处：汉・汉成帝《赐翟方进册》：“君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓，以辅册。”用法：作谓

国家覆灭、家庭毁灭。出处：唐・汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。”用法：作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散。例子：世

国家覆灭、家庭毁灭。出处：汉・桓宽《盐铁论・相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流

指妓院。出处：明・黄尊索《说略》：“门户二字，伎院名也。”明・徐霖《绣襦记・生拆鸳鸯》：娘，虽则我门户人家，也要顾些仁义，惜些廉耻，何故

喻指在众多竞选者、待聘者、参赛者中，谁是最后胜出者。用法：常用于疑问或猜测语气。

提高自身修养，理好家政。出处：元・无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”用法：作谓语、宾语、定语；用于书面

指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。出处：宋・道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”用法：作宾语、定语；

同“书香门第”。出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”用法：作宾语、定语；指读书人的

同“书香门第”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”用法：作宾语、定语；

指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。出处：清・李绿园《歧路灯》：“小康之家；就看得赌具是解闷的要紧东西。”用法：用

比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担。出处：清・李绿园《歧路灯》第103回：“真正火到咱店里，那时开开后门，咱大家逃命，行李付之一烬，这叫‘

亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。出处：宋・高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘

在事业上或家业上有所成就。出处：宋・释普济《五灯会元》卷二十七：问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘成家立业。’曰：‘见后如何？’曰：‘

犹男婚女嫁。指儿女成家。出处：明・汪廷讷《狮吼记・赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。”用法：作宾语、定语；指儿女成家。

把小偷引到家里。比喻把敌对分子或坏人引入内部。出处：明・张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏书》：此所谓引贼入家，养虎贻患，是何等计策乎？

先秦到汉初各种学说派别的总称。出处：汉・刘安《七略・诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，

匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。出处：元・无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再

比喻原来没有基础而建立了一番事业。例子：他平地起家，却能在数年间建立如此庞大的基业，人们莫不啧啧称奇。

指没来由的冤家对头。出处：清・张春帆《九尾龟》第一百二十回：看着康姨太太的行为，心上虽然有些疑惑，却想着大家井水不犯河水，又拿不着他的凭

泛指古代典籍和各种学术流派。出处：明・李贽《初潭集・夫妇》：汉崔篆母师氏，通九经百家之言。

穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”用法：作谓语、定语

烦：烦劳，麻烦。一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。出处：宋・释惟白《续传灯录・堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”用法：作

累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。出处：《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”用法：作宾语

梁园：汉梁孝王修建的一座名园。指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。出处：清・江东老蟫《京本通俗小说・错斩崔宁》：却不道是

靡：没有。没有家室。出处：《诗经・小雅・采薇》：曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。

乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。出处：《诗经・小雅・伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”用法：作宾语、定语；用于树木。

行家：内行人。事情即使很难，行家也能轻松处理。

弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。出处：明・施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家

亲近得就像一家人一样。形容相互间的关系非常密切。例子：金庸《射雕英雄传》第六回：今后两家务须～，不可受人挑拨离间。

陶：陶朱公，即春秋时楚国人范蠡；猗：春秋时鲁国人猗顿；陶猗：泛指富人。指富有的人家。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：陶朱公以治产致

身：自身。忘掉了自己，忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。出处：《汉书・贾谊传》：故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私

指博学多闻、熟悉典章掌故的人。